1 . 不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
2 . 火眼金睛耀武扬威天罗地网水泄不通筋疲力竭天昏地暗
3 . 世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
4 . 好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。
5 . 不计其数颠狂跃舞水中捞月定息存神
6 . 童年是风，吹来朵朵天云；童年是云，化作新春的雨；童年是雨，滋润初生的花；童年是花，伴我暮看晚霞。
7 . 波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，
8 . 千峰排戟万仞开屏奇花瑞草修竹乔松烟霞散彩
9 . 褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
10 . 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。
1 . 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，
2 . 事不过三。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
3 . 我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
4 . 秋雨绵绵，秋风呜呜，树枝摇曳，外面又冷又湿，里面却是温暖如春，大家紧挨着坐着，气氛和谐。大家都被他感染，跟着他颤动起来。
5 . 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
6 . 蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
7 . 峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
8 . 日月摇光千株老柏万节修篁天花乱坠地涌金莲
9 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之;与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
10 . 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
1 . 吵闹不休无忧无虑自由自在抱头鼠窜油腔滑调震耳欲聋面带微笑追来逐去天真烂漫你追我赶指手画脚
2 . 堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
3 . 仙名永注长生录，不堕轮回万古传。
4 . 云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
5 . 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
6 . 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
7 . 童年就像河里的一束束浪花，有水平如镜的平静，有微微泛起的涟漪，也有汹涌澎湃的波涛；童年也似生活之中必须饮用的开水，有香甜，有苦辣。在我的童年时光里，充满了开心，也浸透了苦恼……
8 . 芝兰香蕙红绽黄肥苞带叶擎实连枝献玉液琼浆
9 . 洞天福地，饮乐无比
10 . 毛骨悚然五脏六腑足方履地昼夜殷勤
1 . 人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
2 . 因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
3 . 处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园?
4 . 《西游记》作为一部神话小说，包含的母题丰富而宽泛，诸如反抗母题取经母题游历母题冒险母题受难母题性禁忌母题修成正果的母题等。新批评的代表人物韦勒克沃伦认为：“从文学理论看，神话中的重要母题可能是社会的或自然的(或非自然的，或非理性的意象或画面原型的或关于宇宙的叙述或故事对我们永恒的理想中某一时期的事件的一种再现，这种再现是纲领性的，或者是带着末世情调的，或是神秘的。”
5 . 五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫翻波跃浪积雪为粮
6 . 神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。
7 . 因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，
8 . 跳树攀枝采花觅果滚瓜涌溅射冲斗府自由自在
9 . 青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原
10 . 料应必遇知音者，说破源流万法通。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。奇花瑞草，修竹乔松。显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
1 . 龙凤翱翔玲珑剔透三檐四簇金阙银銮
2 . 名著《西游记》是我们学校小学必读的书，所以我就到书店买了一本来看。没想到一看就上瘾了。里面的人物被作者写得栩栩如生，让读者可以想象到当时的画面。
3 . 长生不老继子荫孙林麓幽深恬淡延生
4 . 喜不自胜天造地设安身之处伸头缩颈抓耳挠腮
5 . 童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳……
6 . 烟霞散彩奇花布锦杳无人迹丰姿英伟
7 . 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
8 . 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
9 . 自由自在年老血衰掩面悲啼满心欢喜云游海角
10 . 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
1 . 童年是什么？是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏……总之，童年是无忧无虑的，幸福美好的。每当我绘声绘色的回想起童年时代的趣事时，脸上总泛起红润的光彩。毕竟，那往事就像潺潺的流水声在我心中旋绕，一旦迸发就。
2 . 每一下都是一条红红的肿线，表哥***猪似的叫声震耳欲聋。
3 . 《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然，小说的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
4 . 秋雨绵绵，秋风呜呜，树枝摇曳，外面又冷又湿，里面却是温暖如春，大家紧挨着坐着，氛围协调。大家都被他沾染，随着他抖动起来。
5 . 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，
6 . 恨是块冰，遇暖就融化。
7 . 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
8 . 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。
9 . 指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫
10 . 皇帝轮流做，明年到我家。
1 . 幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。
2 . 东躲西藏逞恶行凶执戟悬鞭持刀仗剑顶梁靠柱
3 . 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
4 . 山高必有怪，岭峻却生精。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
5 . 点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
6 . 外面在雪亮得扎眼。我的小鸟在笼子里嬉戏，黄雀灰雀金翅雀在唱歌。
7 . 口占一首古风长篇。
8 . 月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
9 . 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
10 . 鸡犬不宁自以为是屏声息气尖声尖气幼稚可笑挺胸碘肚天真烂漫幼稚可笑年幼无知调皮捣蛋淘气惹祸
1 . 水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。
2 . 天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
3 . 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地;奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
4 . 一次成功，会让人铭记于心；一次失败，会让人更加努力；而一件趣事，则使人心情开朗，笑口常开。每当我想起那件童年趣事，就忍俊不禁，哈哈大笑。
5 . 彩凤双鸣瑶草奇花灵禽玄鹤金光焰焰
6 . 抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德
7 . 荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
8 . 密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
9 . 古者，老也；月者，阴也。
10 . 花言巧语回心转意咬牙切齿哑口无言星月皎洁胡言乱语
1 . 持铣拥旄龙凤翱翔玲珑剔透三檐四簇金阙银銮
2 . 与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，
3 . 行彀多时，又值早春天气。但见：
4 . 宽广笔直的大道你的宽产敝是上帝所赋斧头和铁锹怎奈你何只有马蹄激越灰尘起而又落。
5 . 黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。”显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。换言之，《西游记》小说中尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。
6 . 童年也似生活之小溪是大海的童年，花儿是果实的童年，过去是未来的童年。
7 . 六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。
8 . 抢刀夺剑挝斧争枪扯弓扳弩随波逐流习舞兴师
9 . 幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
10 . 高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。
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