1 . 而对于近在眼前的事情，人们会较多考虑事情的可行性和实施的步骤。但这种思路也存在副作用，就是它会让我们倾向于去做可行性更高更容易实现的事，而回避更有意义同时也更具有挑战性的事。
2 . 又比如在学习时，独立钻研一道难题虽然会面临各种挑战，但整个过程中得到的收获也会很大，如果早早放弃转而从师长那里直接获取答案，自己反倒失去了充分锻炼的机会。
3 . 人生许多痛苦的原因在于盲目地较劲。所以，你要具备不较劲的智慧，这包括三个方面：
4 . 语言文字的差异，决定了在翻译过程中会存在或多或少的偏差误差。所以对待经典只能做为参考，不能绝对照搬照抄，要结合实际加以理解验证，才是正确的态度。否则一字之差，谬之千里。
5 . 你才放手
6 . 你才幸福
7 . 五年的时间通常会越过人生的“下一个阶段”，进入“下下个阶段”。毕竟本科也就四年，大多数上班族都会在三四年内完成至少一次跳槽，或者从底层员工走上管理岗位，从恋爱到结婚生子往往也用不了五年……
8 . 你才爱孩子
9 . 有研究时间的心理学家把未来分为“近期未来”（nearfuture）和“远期未来”（distantfuture），而“五年”恰巧是一个典型的远期未来的长度。
10 . 他的经历颇有传奇色彩，在学术生涯一帆风顺之时他突然转投工业界，后来又在一家互联网巨头企业担任要职。当时听到这段对话的我旋即陷入了沉思：为什么要想五年这么久？五年后的我又该是什么样子？
1 . 你才信任孩子
2 . 不要死在一件小事上
3 . 孩子才能获得幸福
4 . 自怨是最痛苦的。有直接的自怨，因为自知做错了事，违背了自己的心愿或原则，便生自己的气，甚至看不起自己。也有间接的自怨，怨天尤人归根结底也是自怨，怨自己无能或运气不好。不错，你碰上了倒霉事，可是你就因此成为一个倒霉蛋了吗？如果你怨气冲天，那你的确是的。但你还可以有另一种态度，就是平静地面对。是否碰上倒霉事，这是你支配不了的，做不做倒霉蛋，这是你可以支配的。一个自爱自尊的人是不会怨天尤人的，没有人能够真正伤害他的自足的心。
5 . 情绪激动焦虑不安精神紧张也可诱发耳鸣。
6 . 一方面，从“远期未来”的角度，我们应该“重战术轻战略”，减少对价值和意义的强调，也不要一个劲地担忧目标没有完成怎么办，而是应该多思考实现目标的具体途径，把注意力放到“怎样去做”上，特别是放到那些立即可实施的行动上。
7 . 面对问题时采用这两种视角各有利弊。做远景规划时，人们通常会着重考虑目标的价值和意义。从价值和意义来看，这些远期目标的设定并无不妥，但是往往会缺乏可行性。
8 . 而在近期未来视角下，人们更容易到具体的情境中去考虑，想得更多的不是“要不要做”，而是“怎么去做”。
9 . 在我们的成长之路中，我们理应勇往直前，即使遇到再大的困难，我们也要尽力克服。
10 . 你才相信孩子
1 . 这种忙乱的状态令我苦恼了很长时间，直到我听到了一则小故事，才豁然开朗—
2 . 如果你是一个高三学生，五年以后，可能已完成本科学业漂洋过海到美利坚；如果你刚懵懵懂懂收获一份甜蜜的爱情，五年以后，你的孩子可能已经趴在你的后背上玩耍。
3 . 爱是深深地理解与接纳
4 . 其一，面对你的外部遭遇，你要保持内心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配，被已经发生的情况拖着走，走向自己并不想去的地方。其实，既有的遭遇未必就决定了未来的走向，在多数情况下，人仍然是有选择的自由的，你一定不要放弃这个自由，而你的未来走向在很大程度上就取决于你能否用好这个自由。
5 . 不是孩子成长了
6 . 即使妈妈生活再艰苦也要让我吃好喝好。
7 . 如果你只愿随波逐流随遇而安，沿着最普通最一般的人生轨迹往前走，那么你就不需要提前五年去思考。
8 . 血液循环系统病，变所引起的耳鸣并不少见，来自静脉者为嘈杂声。由动脉产生的耳鸣常，与心跳的搏动相一致。
9 . 第三，不和老天较劲，对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运，但可支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。
10 . 而是你相信孩子了
1 . 孩子才听话
2 . 但是现实中，人们往往贪图一时方便，选择了后一种方式。这也提醒我们，应该有意识地克服近期未来视角下的“抄近路”心态，正面迎接挑战。
3 . 而是你接纳孩子了
4 . 看到这两位的故事，再想想我们自己，可能大多数人都想要过成功人士现在的生活，似乎只有那样才能实现自己内心的伟大抱负。可惜，事与愿违，我们大多数人可能都犯了和平庸者一样的错误，就是总是在原地打转，努力做着一些毫无结果的事情，乐此不疲。
5 . 第二，不和他人较劲，对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的，在每个具体情境中做到大致心中有数，不对任何人强求。
7 . 如果没有了解放军战士，就不会有我们强大祖国的繁荣昌盛。
8 . “爸爸，还给你。”小姑娘对满脸困惑的父亲解释道：“我的储钱罐满了，连一枚硬币也塞不进去了。”
9 . 想大问题，哪怕是想死亡这种可怕的大问题，并不会损害健康。相反，为小事纠结烦恼愤怒，却是最伤身的。
10 . 如果没有你的采纳，就没有我的分数。
1 . 人面临大事往往会诉诸理性，因此比较冷静。相反，却很容易被小事刺激得怒火中烧，怨气郁结。
2 . 这个世界上多的是短平快付出马上就有回报的立竿见影的事，也多的是需要长期投入靠矢志不渝的坚持才有大成的事，只不过，对前一种人们常常趋之若鹜，对后一种人们却避之唯恐不及——而正因为如此，才更有去做后一种事的必要。
3 . 我很少去盘算下个学期要做些什么，到了明年又要学哪些新东西，要是看到了别人的全年计划还有点不屑一顾。所以又何曾想过五年计划呢？
4 . 爱家人
5 . 这又回到那个“低等级的勤奋”这个话题，因为很上进的人只是有了一颗上进心，所以会催人奋进的做很多徒劳无功的事情，也可以说是没有结果的事情。要避免走进这个错误的循环怪圈，方法只有一个，把所有的努力都带上一个小目标（当然不是一个亿）。
6 . 你才尊重孩子
7 . 而是你爱孩子了
8 . 父亲和女儿来到女儿的房间，小姑娘取出她的储钱罐，果不其然，父亲想尽办法，也没能将金币塞进去。
9 . 如果没有你的帮助，就没有我的成功。
10 . 如果地球没有树木这些天然的吸尘机，那么，我们生活的地方就会充满灰尘。
1 . 即使我不会造句，我也要努力地把这个造句造好，因为这是我的作业。
2 . 如果世界上没了空气，人类就灭亡了。
3 . 而是你尊重孩子了
4 . 按照他自己喜欢的方式去生活
5 . 翻译过程的偏差：释迦牟尼生于印度，通过修行解脱成佛，然后讲经说法年，度化众生。经文是佛陀生前所讲内容由弟子回忆整理而成，最初的佛经是印度文，所以才有取经译经的`过程。
6 . “远”和“近”本就是相对的概念，未来的几个小时几天几周可以说是近期未来，未来的几年则是远期未来。心理学家发现，人们对近期未来和远期未来的事件，会形成不同的心理表征，并采用不同的方式加以应对，也就是说，存在两种未来视角。
7 . 那时的我，算得上是做一天和尚撞一天钟，每天就想想明天要上什么课有多少瞎玩的时间。
8 . 工作有工作的目标，学习有学习的目标，干事业有事业的目标。说白了就是量化自己要做的事情，让自己努力上进的同时必须要让自己有真正的进步。工作有目标，不仅仅是要告诫自己好好干，而是制定出升职加薪的阶段性目标，比如年底做到主管位置薪水翻两倍等；学习有目标，不仅仅是每天都熬夜刻苦钻研，重要的是要掌握解决某一问题的能力并学以致用，比如学会新的编程软件学会潜水等；干事业有目标，不能只是奔着方向努力就行，而是要明确达成自己要做出的成就，比如写一本能出版的小说开一间年利润上百万的公司等。
9 . 这天，是小姑娘的生日，父亲决定给她一枚金币以奖励她一年来的上佳表现。“宝贝，你知道这枚金币的价值吗？”父亲微笑着对女儿说道，“它足足值元呢。”
10 . 思虑伤身，多思健体
1 . 如果我听妈妈的话，我就不会拉肚子了。
2 . 如果把五年作为做成一件事的时间跨度，那么也意味着你需要忍受头几年的挫败煎熬和孤独，乃至别人的误解嘲笑和攻击。
3 . 如果把上进分成有用和无用，那成功人士带着台阶的上进就是有用的上进，而那平庸者努力而无结果的上进就是无用的上进。我们身边的人都是勤奋的，如你我一样每天都很努力的活着，每天都做着很多的事情，可最终堆积出来的结果却并不让人满意。这其中的缘由到底是什么？值得我们为之深思。
4 . 即使天寒地冻，大家心里也暖洋洋的。
5 . 可能有人会说，电影删了还可以再下，网线剪了可以再接，手机换了可以再换，这个方法有用吗？有用。因为虽然可能会出现反复，但这种反复会使得原来简单且惯常的替代性行为变得更麻烦了，逃避的便利性大大减小，这便增加了当事人转而去做实验看论文的可能性。
6 . 在这种状况下，人们通常的应对方式是不断地强化远期目标的意义，“完成博士学业是我的全部”“如果博士退学就真的走投无路了”，但这不仅无法解决问题，还可能因为加大了“近期未来”和“远期未来”的冲突而使问题更加严重。
7 . 即使你们百般劝阻，也挽回不了我的一颗爱国的心！
8 . 一个人活在世界上，必须学会和自己的外部遭遇拉开距离。这有两层意思。
9 . 人生智慧的一个重要方面，是分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的，你只能顺其自然。对于自己能够支配的，你要努力，至于努力的结果是什么，也不妨顺其自然。
10 . 和外部遭遇拉开距离
1 . 成功人士和平庸者都是有着各自优点的上进者，只是两者的结果却并不相同。成功人士的上进是带着台阶的，每一步都会上一个台阶，慢慢的就顺着自己的星光大道，登上了自我人生的巅峰，并且还在继续延续着这样的传奇。平庸者的上进是没有方向的，每一次改变都是需要自己从头再来，慢慢的就耗费了自己的宝贵时光，失去了人生本可以争取到的成功机会。
2 . 你才能看到希望
3 . 远期未来的视角下，人们倾向于用抽象概括的方式去思考。比如，一个刚入读心理学专业的大一学生，可能会定下“成为心理学家”这样的远期目标，但这个目标对他来说是抽象的，他甚至不知道该怎么定义“心理学家”，也不知道要通过怎样的努力才能成为“心理学家”。
4 . 如果没有农民工的辛苦，就没有城市的繁华。
5 . 如果每个人都对地球做出贡献，不去破坏，那么地球将会更美丽。
6 . 即使遇到再大的困难，人民解放军也会迎难而上决不畏惧！
7 . 如果考得不好，就要被爸爸打。
8 . 外耳道疾病如耳垢（耵聍）异物肿瘤真菌病，或炎症肿胀等堵塞，均可导致耳鸣，其轻重与堵塞程度有关。中耳疾病中，少数慢性中耳炎患者可有耳鸣，但程度轻微。鼓室负压听骨链粘连或固定等，均可引起耳鸣。耳硬化症的耳鸣较为明显，开始为间歇性低音调，以后逐渐加重，并可转变为持续性，这类患者甚感痛苦。内耳疾病所引起的耳鸣，多属高音调，呈间歇性或持续性。
9 . 间接的自怨
10 . 而这些具体努力最终的指向可能就是拿到一个好分数，但是从长期视角来审视的话，拿高分对他来说，恐怕并不是最重要的。
1 . 如果没有春天的播种，就没有秋天的收获。
2 . 这段对话发生在十年前，浙江大学的一场招聘宣讲会上。提出“五年论”的是一位心理学“大牛”，曾是浙江大学心理系的教授。
3 . 即使我遇到天大的困难，但我相信努力去做，也会取得成功。
4 . 爱是让我身边的人
5 . 如果困难和挫折没有将我心灵留下创伤，我就不会有今天这般坚强！
6 . 即使你的权益受到了损害，你也应该使用正确的方法维护自己的权益。
7 . 学人的原因导致末法的产生。脱离实际，不注重实证实修，空谈理论，固执己见，以至于对经典真义的扭曲和片面理解。把经典当成教条，唯我正确，与我不同则为异类。宗派之间学派之间的相互诋毁破坏和攻击就是实例。
8 . 同时，也正是由于“五年”的时间跨度很长，我们就不会把可行性便利性作为主要的判断依据，就不会因为一件事简单易实现就去做，而是从它的长期价值出发，同时考虑确实具有可行性后才去做。
9 . 总之，如果可能，就做命运的主人，不向它屈服；如果不可能，就做命运的朋友，不和它较劲。
10 . 这种现象最早由以色列心理学家里伯曼（Liberman）和美国心理学家特普（Trope）于年发现，并用时间解释理论（temporalconstrualtheory）来加以阐释。
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