1 . 花开一季，人活一世。花开花落，犹如人生起伏。人的一生，要像一朵花的绽放，即使短暂，也要灿烂；即使无常，也要快乐；即使枯萎，也要美丽。
2 . 简单最美，纯粹最真。用简单的心境，对待复杂的人生，方能看淡得失，从容入世。
3 . 生活中，人与人交往。难免会有小“火花”，只要像周总理那样设身处地为他人着想，宽以待人，严于律己，主动承担，这个世界就能变得越来越美好。
4 . 马克让工作人员把个候选人分别单独带进一个房间，然后马克问道：“小伙子，现在假如在你面前的是珠穆朗玛峰，可是在你前面不远处还有一个队员，这意味他将比你先登上珠穆朗玛峰，而你只能是队员中的第二个，这时你会怎么办？”
5 . 只是有人不按套路出牌而已！她只是想在老板面前做好自己，不考虑给别人制造了多少矛盾和徒增了多少烦恼而已！
6 . 表现诗人的哲学观点反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚含蓄隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；陈毅的《冬夜杂咏青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”写作哲理诗，要语出自然，有警句创见，避免概念化一般化，切忌人云亦云，浅薄无味。
7 . 苦才是人生！
8 . 哲人说，活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。
9 . 心变得简单了，世界也就简单了，快乐便会降临。你对世界微笑，世界自然也会对你微笑。心即是境，境即是心。你有着怎样的内心世界，便会拥有怎样的人生境界。
10 . 一是具有系列生动意象。
1 . 只有远离这样的人，才不会被这样的苦恼困扰，才不会有这样的委屈，就不算苦了！
2 . 不管怎样，我愿意不厌其烦地强调的还是：哲理诗，首先必须是诗，要具备诗的内质。因此，意象要鲜活，主题要含蓄。尽管张先生某些诗尚停留于“生活注释”之嫌，但总体观，已经写得十分老到了，不少佳作可称之谓“精品”
3 . 名雪山爱好者，有个人的答案是超过他成为所有队员中第一个登上珠穆朗玛峰的人。
4 . 烦恼在不经意之间，悄然赶到，让人防不胜防！
5 . 我这样做了，不是给别人制造麻烦吗？
6 . 那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。既然注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。
7 . 苦只是人生的一味佐料！
8 . 人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，放得下，看得开，你才能读懂人生的真谛。我们既要珍惜缘分，更要看淡得失，聚散随缘。要知道，遗憾才是生活，无常才是人生。
9 . 第一个候选人说道：“不就是几步路吗？我会加快速度超过他，成为第一个登上去的人。”马克听了摇摇头。
10 . 总之，今天早晨觉得自己特委屈，眼泪，忍不住就掉下来了……好累好累……
1 . 张先生的哲理诗很鲜明的一个特点，便是从“静”的物象写出“动”思想，表现了诗人对周围的`人情物态的浓厚的人文关怀。从作品中，处处可以让读者感受到诗人对改变生活的关注和对美好未来的追求。它们往往从一种人们熟视无睹的小事物小景象中反映出大主题。如《豆芽》：好端端的子儿／无奈被人放进水缸／浸泡几天几夜变成／白发苍苍老头———／长长的胡子／瘦瘦的身材／不像人也不像鬼／差强人意被逼／推向市场／可怜巴巴地／出卖形象／兜售青脆。
2 . 马克问道：“为什么？”年轻人说道：“我不想争论谁是第一，谁是第二，我只想登上雪山。不管我是第几名，我只要能把我的p脚踏上雪山就可以了，这就是我的目标。”马克兴奋地说道：“祝贺你，你肯定能从雪山上回来，你是我们这次惟一录取的新队员。”其他人不解地看着马克，马克说道：“我和雪山打了一辈子的交道，雪山不是闹市，不是平原，是零下几十度的地方，那里空气十分稀薄，在那儿喘一口气都十分困难，脚下是随时可以置人于死地的自然陷阱。如果你想超过前面的人，那么势必会加快速度，这样你肯定会缺乏氧气，那么你马上就会因为空气稀薄而窒息，在又冷又滑的冰川上倒下去。”
3 . 在不知不觉中，或许就触碰到别人的防线了，只是我们还不清楚自己做错了什么而已！
4 . 苦才是人生，哭可以了却当时的委屈，但是化解不了心里的委屈！
5 . 丙组学生不仅知道距离目的地公里，还知道途中设有路标，上面写有里程。他们走了多少，还剩多少路程，心中有数。结果这一组学生一路上精神饱满，当他们疲劳时，一看路标，知道已经走了公里，这时，不但没人叫苦，没人抱怨，反而有人带头唱歌鼓劲。
6 . 人生最大的成功，不是赚取多大的财富，获得多高的名誉，而是健康快乐和有意义地活着。拥有内心的快乐和精神的富足，才是人生真正的意义所在。
7 . 人生是一趟旅行，一辈子真的很短，即使有许多遗憾，我们也没有从头再来的机会。再留恋的风景，终究会在时光中淡去；再美好的年华，也会在岁月中苍老了容颜。
8 . 二是含蓄，不露理。
9 . 我是不想把事情都捅破了讲，想给她留点后路和面子。以免日后大家见面不尴尬而已！
10 . 我在做的时候，也一再告诉他们了，也不断的在说了。我也在办理手续的时候，输入到电脑里了。到底是哪里出错了？
1 . 张先生新著《风动石》里的绝大部分哲理诗，显然已经从无意象到有意象的成功过渡。这对张先生来说，无疑是一次质的飞跃。
2 . 空间里，直接扣上：我病了。很多人给我以问候，我很开心。唯独他，说的话让人生气，真弄不明白，心里明明不是那么想的，为什么要那样说呢？我很是不解。我很很是郁闷……自己又何尝不是那样呢？
3 . 宽容是一种美德。“一个伟大的人，有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”黎巴嫩诗人纪伯伦如是说。一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”
4 . 哭才不是我想要的人生，我擦干委屈的泪水，想要当作什么都没有发生。
5 . 愿我们每个人，都能够拥有自己真正想要的生活，富足一生，幸福一生。
6 . 我有点搞不懂，也弄不明白！
7 . 人心，不是靠武力征服，而是靠爱宽容大度维系，宽容是人生的宽容。一语宽容，生活缤纷；一生美德，心田阳光。只要我们凡事多为别人考虑，就能建立起良好的人际关系，营造和谐的社会风气，也能为自己事业或学业进步，插上腾飞的翅膀。
8 . 放下，不是放弃，放下的仅仅只是心中的执念。放下执念，看淡得失，才能品尝幸福。有些事，不想发生，却不得不接受；有些人，不愿失去，却不得不放手。
9 . 浮生若梦，悲欢几何？人生百年，不过光阴一刹；功名利碌，无非身外之物。荣华富贵也好，贫穷困苦也罢，生命轮回中，这生老病死，谁人能例外呢？
10 . 于是，开始给父母夸张自己的病情，目的是想让他们多关心我，没想到，置之不理……那一刻，我想哭了。我明白，小小的感冒算不了什么，妈妈也处于感冒状态，我知道，从小到大，父母给予我的，远远超过姐姐。可，说不出的伤感，大早晨，就想找事……我的病，需要别人的关心和鼓励，但也不仅仅是“赢得”别人的安慰……病了，请不要无济于事，好吗？
1 . 乙组学生仅知道距离目的地公里，中途没有路标，他们也只跟向导走，走了多少，还有多少路程，一概不知。结果走了一半多点，有人抱怨不迭，速度也明显慢得多。估计快要走到时，有学生大喊“加油”，学生们才振作精神，加快了速度。
2 . 一是没有具体的意象的哲理诗。这类诗的基本特点是有一定的诗意，但不够含蓄，往往是“概念大于形象”。因而人们可以认为这不是上乘的作品。如：“被打倒的／没人同情／击倒他人的／反得一笔可观的奖金”（《世界拳王争霸赛》）。但它毕竟对生活进行提炼，语言简洁，内蕴深刻，也不失为一首哲理诗。二是含有鲜明意象的哲理诗。这类诗，之所以倍受赞赏，是因为具有两个突出特征：
4 . 苦才是人生，我内心有很多苦和委屈，也有被上方夹击的不理解和指责！
5 . 登雪山是这样，其实人生又何尝不是这样，那些心中有太多功名利禄的人有几个能真正登上人生的顶峰？只有那些不计名利的人，没有心灵的包袱，才会安全地达到人生的巅峰，达到生命的最高处。
6 . 宽容是一种力量。“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”也就是说，只有宽容的心态，才可以包容他人；只有厚重的品德，才可以担当大任。楚庄王，春秋五霸之一。有一次夜宴群臣，由他的爱妃亲自给大家斟酒。正当大家吃得酒酣面热之时，突来一阵风，吹熄了灯烛。黑暗之中，有人拉扯了王妃的衣袖，王妃愤怒地扯下了这人的冠缨，要楚庄王追查没有冠缨的大臣。灯烛重新点上，楚庄王却宣布让大家都把冠缨摘下，来一个绝缨宴。说完首先摘了自己的冠缨。满朝文武纷纷效仿，宴会极欢而散。七年后，楚国与晋国大战，楚庄王身处险境万分危机之时，有一位叫唐骏的将军表现神勇，舍命救出楚庄王。楚庄王要重赏他，并问他何以如此勇敢。唐骏回答道：“陛下，我就是当年宴会上那个失去冠缨的人。”
7 . 人生最重要的不是得不到和已失去的，而是珍惜所拥有的一切。与其纠结无法改变的过去和未知的明天，我们不妨潇洒地活在今天，微笑着珍惜当下的时光。
8 . “胸中天地宽，常有渡人船。”唐骏之所以能舍生忘死，是在报答楚庄王的`掩缨不究之恩。如果没有年前君王的宽宏大量，怎会有年后的大将心存感激拼力死战？正是楚庄王海一样宽阔的胸怀，可贵的宽容之心，让唐骏救下的，不仅仅是一代贤明君王，更是一个国家的安定。这便是宽容潜在的力量。
9 . 这首诗，使读者产生强大的震撼力，人们立即联想到被逼“出卖形象”侵害人权的种种罪恶交易。因此这类哲理诗，往往触及重大社会主题，它的美学价值已经超越文学，而进入社会学人类学范畴。当然，有的哲理诗，既不表现惊心动魄的情感，也不表达深不可测的哲理，有的只是表达一种生活情趣，给人们一种美感享受而已。如《翠竹》：别以为我身材苗条／鸟就不买我的账／风老是欺负我／亲一口就跑。
10 . 可是，有时间有的人还是不愿意放过受伤的人。我想要把自己知道的都说出来，可是，话到嘴边，又咽了回去。
1 . 最后一个年轻人，身体并没有前面那些队员那样强壮，可是他的答案和前面个人的答案完全不一样：“没什么，就让他做第一吧，我做第二。”
2 . 她不懂这些，更不懂这些人情世故！
3 . 然而在兴奋，高兴之后却又无端地闪出一丝丝懊悔。这是一个凡人，一个包括你我在内的人之心路历程，握着手中宝石能只保留感激兴奋，而无人性贪婪者几希。「早知道当时应多抓一把?」，「上骆驼时一路上，唉！不知道掉了多少颗?」，「是不是回去找那条河床？还是继续原来既定的行程？
4 . 工作中的烦恼是不参与就看不懂人心隔肚皮，只有局中人，才知其中的无奈和尴尬！
5 . 如果旅者第二天发现手中的砂石仍是砂石时，一定是撒向沙漠，拍拍手掌，狂笑三声，扬长而去，潇洒得不留任何罣碍。贪念总是在"有所得"的时候最容易发生。职场上，平时积极任事敬业乐群的员工当升迁调动调薪或奖金发放时，不满不平不爽的情绪如影随形。而在庙堂之上，平时满怀忧国忧民，只求做事不求做官者，一旦有位可卡，有官可升，则无不汲汲营造，希望手上的宝石更多一点。
6 . 苦才是人生，我不想让这种苦伴随着自己！
7 . 显而易见，丙组速度最快，乙组次之，甲组最慢。心理学家解释原因时称，甲组目标不明确，乙组目标虽明确，但缺乏计划，丙组则既目标明确，又计划清晰。
8 . 佛说，放下了，便是拥有了。
9 . 黑夜里，一人一骑在沙漠中赶路，当骆驼跨过干涸的河床时，突然有个声音命令他停下来，旅者翻身下来时，那个声音续道：「蹲下去抓一把砂石！」他只有照做，「捧着它继续上路，日出时，你一定会又高兴又懊恼！」，声音不再跟随，旅者又惊吓又纳闷，终于等到一丝曙光。微弱的光线下，旅者赫然发现手上捧着的竟是一把耀眼灿烂的宝石，一阵震惊，本能地迅速用双手捧住原来漫不经心的"砂石"，手与心都在颤抖。
10 . 人生路上，我们有着太多的***，总想得到更多的东西，结果曾经干净的心不再纯洁，昔日清澈的眼眸落满尘埃，被世俗蒙蔽了双眼，看不到真实的世界。当你回首往事，才发现耗尽一生苦苦追求的，到头来并不真正属于你。
1 . 每盏灯下都有一个故事，一路走来，每个人手上握着的是砂石或是珠宝，真那么重要？沙漠中砂石珠宝有何差别？这个时候该关心的是哪里是绿洲？何处是彼岸？
2 . 林徽因说，终于明白，有些路，只能一个人走。
3 . 本来无一物，何处惹尘埃。人生太长，我们怕空虚寂寞；人生太短，我们怕一晃到老。
4 . 生活中，谁都想事业有所建树。那么，是不是应该首先认真思考一下美国著名思想家爱默生的“知道自己要怎样前往何处”：你的目标明确与否？如何将所有的力量最大程度地集中在该目标上，一步步向目标靠近？
5 . 回顾点滴，想想细节，我并没有做错什么啊？
6 . 苦才是人生，可以，她的人生已经够苦的了，我是觉得，她不算幸福的人，也没有完美的人生。我就让她吧！不和她计较这么多了。只是希望等她老了，可以明白自己曾经做过的那些事情！
7 . 将一个班的学生分成组，前去公里之外的村庄。
8 . 我做错了什么啊？只是努力把在当时看着最着急，最需要做的事情，做好了而已！
9 . 在不经意间，或许你就触碰到别人的痛点，或是不快了。只是在当时看不出来而已！
10 . 人活一世，生老病死，或辉煌，或平凡；或精彩，或平淡。快乐是一生，痛苦也是一生。
1 . 当繁华落尽，我们才深深懂得，那些拥有与失去的，那些荣华富贵与名利纷争，不过是一场梦。
2 . 甲组学生不知村庄有多远，只让他们跟着向导走。刚走完公里，就有学生叫苦。走了将近一半，学生们情绪极度低落，队伍散乱，溃不成军。
3 . 突然降临的尴尬局面，让自己原本不复杂生活，突然变得有点匪夷所思了！
4 . 生活里的烦恼是不参与就不懂得这些，只有深陷其中，才知其中的苦和乐！
5 . 世间万物，终归是尘归尘，土归土，从何处来，到何处去，岁月往复不止，生命轮回不息，只有时光安然无恙。
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