1 . 你也许会说：“大名鼎鼎的洛克菲勒为什么用如此的手段取胜？”好吧，我们不论这些，也不管洛克菲勒的方法是否正确，但最终的结果是，那个律师因为情绪失控而败下阵来。
2 . 爱因斯坦说：“我并没有什么特殊的才能，我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
3 . 一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学，他说，假如你的饭量是三个面包，那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
4 . 鲁迅先生曾说：“同是一部《红楼梦》，经学家看到的是易，道学家看到的是淫，才子看到的是缠绵，革命家看到的是排满，流言家看到的是宫闱秘事。”
5 . ⑩只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
6 . 平生无一事可瞒人，此是大快。
7 . 古人语：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
8 . 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
9 . “收到了！”洛克菲勒回答他，“没有回信！”
10 . 财富很重要吗？我可以肯定地说：是的！但是，我不希望你长大以后，完全成了金钱的奴隶。心灵的眼睛一旦被金钱所蒙蔽，就只能看见自己而看不见别人，心中当然没有快乐了。
1 . 在日常生活中，我们中的许多人，却犯了这样一个致命的错误：总在诅咒我们的敌人，活着因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，你应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸，为自己遇到的艰难境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会。
2 . 你可能不耐烦：到底应该怎样啊？
3 . 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
4 . 有个牧童在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子，但他只从山上拿了一小块。这一小块金子，使他过上了快乐的生活。
5 . 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——《管子？牧民》。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。
6 . 《南方周末》的信奉是：“总有一种情感会让你泪流满面。”
7 . 一个富翁对牧师说自己无法体会幸福。牧师让他站在窗前，问他看到了什么，富翁说：“来来往往的人群，多么美妙啊！”牧师又把一面镜子放在他面前，问他看到了什么，富翁说：“我看到了我自己，我很沉闷。”
8 . 撒谎和欺骗是美国***的大忌。昔日总统尼克松，虽然兼备聪明才智和战略眼光，却深为美国人痛恨，原因就是他在“水门事件”上说了谎话，被美国人视为用“秘密而肮脏”的手段解决问题。美国有揭露撒谎和欺瞒的机制，可并不是所有国家都有。
9 . 记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范——在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢？那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
10 . 苗家人房屋的建筑最有特点，一个不大的屋子里面可以有几十个房檐和门槛。平日里，苗寨里的乡亲们就背着沉甸甸的大背篓从外面穿过这些房檐和门槛走进来。虽然有这么多的障碍，可他们当中有人很少有人因此撞到房檐或者是被门槛绊倒。要知道，对于一个外乡人来说，即使是空手走在这样的屋子里也会经常碰头摔跟头的，何况，他们的身后还背着那么重的背篓。当地的居民一语道破天机：要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰。低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的门槛；而不弯腰则是为了有足够的力气承担起身上的背篓。
1 . 卢梭说：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
3 . 到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米后，爪子却怎么也拉不出来了。贪婪的猴子绝不可能放下已到手的大米，就这样，第二天，农民把它抓住的时候，它依然不会放手，直到把那把米放入嘴中。
4 . 世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
5 . 我要说的是，坚持真理没有错，但是真理对于某些人来说就是自己的见解，尤其是权高位重者。你要在辩明是非的同时，学会保护好自己，使其既不伤害到别人，也不伤害到自己。
6 . 有一篇采访钱钟书夫妇的文章说钱家的“水泥地板擦得泛着青光”，禁不住怦然心动……一杯茶，万卷书，滋味淡，岁月长——多么简单的生活。
7 . 在纪念王小波的文中，有一句话：“那些连王小波的随笔都没有读过的人，一定是错过了。”
8 . 英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因为它不仅体现了自由平等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
9 . 你一定会说：人从猴子进化而来，当然比猴子聪明一些，我们绝不会像猴子一样愚蠢。如果把大米换成金钱美女权利，我想，上当的恐怕就是人而不是猴子了。
10 . 其次，当众拥抱敌人，除了可以在某种程度上降低对方对你的敌意之外，也可避免恶化对对方的敌意。换句话说，在敌友之间，留下一条灰色地带，免得敌意鲜明，反而阻拦了自己的去路与退路。
1 . 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也要比西岸的每分钟快米。而这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也一样。
2 . 在这阳光明媚的午后
3 . 在现实生活中，你没有必要憎恨自己的敌人，若深入思考一下，你也许会发现，真正促使你成功的，真正激励你昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置你于死地的打击挫折，甚至是死神。
4 . 继续面对
5 . 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
6 . 政治学家韦伯认为，落后民族从根本上说，是一个“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制，大多数国民并不生活在本国政治之中。
7 . 有个富人，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，可是走遍了千山万水也没有找到。
8 . 鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
9 . 律师控制不住自己的情绪，暴跳如雷不断咒骂。
10 . 是非天天有，不听自然无。
1 . 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐——西谚
2 . 去上那烦人的课
3 . 有一个人，经常与邻居发生争执，彼此之间嫌恶。有一天，这个人的牛丢失了，于是便怀疑是邻居偷了。他左想右想，越看邻居越像是偷牛的人。
4 . 一间小杂货店对面新开了一家大型的连锁商店，这家商店即将打垮杂货店的生意。杂货店的老板忧愁地找牧师诉苦。牧师建议他：“每天早上站在商店门前祈祷你的商店生意兴隆，然后转过身去，也同样地祈祷那家连锁商店，也就是当众拥抱你的敌人。”
5 . 托尔斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。
6 . 我要抗议
7 . 我要告诉你的是，无论在任何时候，千万不要想着去危害别人。伤害别人就是伤害自己。
8 . 因为如此
9 . 瑞典病理学家非克说：“人类的历史即是疾病的历史。”公元前年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了/希腊城邦人的生命；公元—年，罗马帝国发生黑死病，导致了/的人口死亡；公元年，墨西哥天花大流行，万人不治而亡。
10 . 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
1 . 夏日午后，走过校园板报栏，不经意地看到这样一句话：“人与人之间的关系，是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动，抬头望天空，似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔，浓绿的树叶，在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌：“人字的结构是相互支撑。”
2 . 就在他不停地搬运金子的时候，轰隆隆一阵巨响，山门关上了，富人再也没有能走出那个山洞。
3 . 如果富人放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人，不仅背上的重负没有了，一定还能够看到一张张快乐的笑脸，他也会因此而快乐起来的。
4 . 这个故事中，如果富翁得到启示，去资助那些困难的人，把自己的仁爱带给他人，从中不断得到快乐，心情一定会变得开朗。
5 . 在北极寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血。它只是变得更加贪婪，舌头抽动得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。
6 . 也许你会在心里说：“我绝不会当众拥抱敌人，那会显得我没有骨气。”那么，好吧，你就等着吃亏吧！
7 . 我却要出门上学
8 . 南宋的张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识，是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等民主和宽容的精神的。（肖川）
9 . 博爱可以使地狱成为天堂，我们都在渴望着我们生存的环境更加美丽，如果大家都用爱心去浇灌这个世界，那么，地球就是一个天堂。
10 . 俄国思想家恰达耶夫说：“一个人找不到自己与过去与未来的联系时，他便会丧失自我。”（《哲学书简》）
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