1 . 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
2 . 别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
3 . 生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
4 . 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5 . 聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕！
6 . 虚荣心强的人希望自己能够受到世人瞩目，即使是遗臭万年也无怨无悔。然而，一个人如果完全依靠自己所能，其成就必然是有限的，因为决定他是否有用的不是他自己，而是别人的意见。于是人们就尽力讨好自己所看重的世俗，以此期待给人们留下印象，即使是败坏的印象。
7 . 佛法的修心，是向自性内求，不是向心外求法，所以佛法称为“内学”。内是什么意思？内是分析自己观察自己。晓得观察自己，你才能成就。所以佛家讲究一个“悟”字。清朝有位历史学家赵翼，是大诗人，大文豪，他晚年写了三首有名的诗，其中有一首说：少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老方知非力取，三分人事七分天。他说，年轻的时侯学讲话，讲不圆满，自己以为学问功夫还没有到家。到年纪老了才知道，学死了也没有用，因为努力只有三分，天才就要七分。不过话有些偏颇，据我所知，古时有几位大禅师，并没有读过书，也没有上过一天学，一个字也不认识，悟道以后，诗好文好样样都好，那真是不可想像。可见“悟”字的`重要。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向！那么怎么去学佛呢？其实用一句话概况，学佛就是在学做人而已。那么什么是佛呢？离一切“相”即佛。
8 . 梦想总是考验寂寞，当一片一片梦落下，却来不及救起，那就只能自己默默忍受。
9 . 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
10 . 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
1 . 仰望智慧的天空，我们在惊叹***能思巧辩的同时，也学到了他为国人维护了尊严的精神。是的，只要多动脑筋，善于锻炼口才，就能在别人的恶意取笑中反败为胜，在人生中书写出不朽的篇章。
2 . 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
3 . 人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
4 . 身边的每个聪明人都知道如何趋利避害，如何明哲保身??我又何尝不知道？太过感情用事的人，碰上了聪明人，一个仅是自保，一个却是自利，反噬更重！你心思通透，又何必自讨苦吃？
5 . 活着不仅需要氧气，更需要勇气，还得霸气。
6 . 如果你任由别人帮你做选择，你可能会让自己变得很不愉快，或受困于别人的成就里。你必须认清一个事实，你现在所承受的一切，其实大多是自己选择的结果。
7 . 男人在工作学习和思考的时候，不要试着让老公的注意力转移到你身上来。因为他们是为了共同的家奔波劳累，这时唯一能做的是给他宁静的空间，可以去给他快喝***水杯里加水，或者去熬一锅银耳汤，等他干完活，就着窗外的零星灯火喝一碗，他会感觉特别温暖
8 . 一个人应该将他的心思重点放在他所理性地信仰的东西上，而绝不允许相反的非理性的信仰不受质问就进入自己的头脑，甚至控bbbbbbb制自己，不管时间如何短都不行。这是一个人在受到引诱回返到婴儿期状态时，同自我展开推理的问题。如果这种推理足够集中，其过程是非常短的，因而所用的时间是可以忽略不计的。
9 . “只想不做的人只能生产思想垃圾。”布莱克说，“成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。”
10 . 做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
1 . 是挫折使骨头坚如磐石；是挫折使软骨变成肌肉；是挫折使人战无不胜。
2 . 恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。
3 . 自强为天下健，志刚为大君之道。
4 . 等待是一种智慧，学会等待便是莫大的智慧。
5 . 山中已经花发，你可是那山居雅客？
6 . 智者的眼睛长在头上，而愚者的眼睛是长在脊背上的。
7 . “以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。”这是道家的智慧。“天行健，君子当自强不息；学而思，则智如江河不绝；随心所欲而不逾矩。”这是儒家的智慧。“悟道明心，转识成智，善念如流，佛境自至。”这是佛禅的智慧。
8 . 夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
9 . 能善分别诸法相，于第一义而不动。
10 . 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
1 . 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱就不会有疑。
2 . 最浪费时间的一件事就是太早放弃。人们经常在做了%的工作后，放弃了最后可以让他们成功的%。这不但输掉了开始的投资，更丧失了经由最后的努力而发现宝藏的喜悦。
3 . 在漫长的人生旅途中，生活如果都是两点一线般的顺利，就会如同白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部，只有悲喜哀痛七情六欲全部经历才算是完整的人生。
4 . 遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
5 . 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼罗兰
6 . 把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航！~
7 . 学习古今中外的名人的智慧，我们得到的不仅仅是处人处事的方法，还有对人生考验的无畏面对。
8 . 一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。
9 . 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
10 . 逆境中的人更应有理想，它犹如黑夜里的灯塔，给疲惫的人生注入新的活力。
1 . ‘我想他仍然会有收获的`。’‘现在我再问你，一个人如果不务正业，不去运动，你想这个人的家境会好吗？身体会健康吗？’
2 . 我们必须运用我们的机智；否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。
3 . 故意在他半睡半醒的时候亲他并帮他盖好被子。
4 . 众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
5 . 惜是爱惜，福是福气。我们纵使有福气，也要加以爱惜。末法时代，人的福气是很薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心，愿以自己的福气，布施一切众生，共同享受，就更好了。
6 . 如果不想做点事情，就不好想到达这个世界上的任何地方。
7 . 你既然认准一条道路何必去打听要走多久！
8 . 即使出身卑微，也要大胆地梦想，没有人可以看不起你，一切都是变数，一切都有可能。自信地生活，高傲地面对每一天。年轻人，即使你是一个平凡的人，亦或是出身卑微，只要你足够自信，努力奋斗，终会有出人头地的一天。
9 . 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
10 . 爱情是足以焚身的烈火，不管是聪明人还是笨蛋，爱上了，都成了飞蛾。谁都知道飞过去会成为飞灰，但那又怎么样，百年之后，不管燃烧过与否，我们都将成为尘土。
1 . 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
2 . 有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
3 . 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
4 . 成功是与失败相对而言，它有广义与狭义之分。就一个人来讲，广义是评价其一生的成功与失败，狭义是指其某件事情的成功与失败。可是每个人的思想修养不同，所处的环境地位不同，观念与思维方式不同，所以对成功的理解就不同。
5 . 一个人在学校所学的知识是非常有限的，而且科学技术突飞猛进，知识与信息在不断更新，只有学习才能赋予持续的动力。如果不善于学习，不但缺少的知识得不到补充，而且曾经掌握的知识也将落伍，长此下去必然会被社会所淘汰。
6 . 需要老公陪同而老公不能陪同的时候想象自己是保家卫国者的妻子，告诉他：你忙吧，我能行。
7 . 对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
8 . 【人生三个明】，聪明。聪明就是智商，聪明是天赋，是基础。聪明是骄傲的资本，也是悲剧的源头；，精明。精明是成熟的标志，为人处世左右逢源，功名唾手可得。聪明+经验=精明；，高明。高明是至高境界，不争，宁静，胸怀天下，是人杰，大成者。聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
9 . 点菜时要明确说出想吃什么。免得点完之后谁都不一爱一吃或者只有一方一爱一吃事后犯嘀咕。
10 . 生命是一场匆匆，人生不过是一场轮回。钱没了，痛苦；爱没了，伤心；名没了遗憾；利没了怨恨。很多时候，我们都在为得而喜，为失而悲。细数人生几十载，匆匆忙忙。人的一生，莫过于一攥一撒之间。生命莫过于一场路过。看淡得失，来了热情拥抱，好好珍惜；走了不去遗憾，好好祝福。人的一生，什么都不属于你的，你不过是使用者而已。如果想开看开放开，还会痛苦吗？
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