1 . 第二总分式提示
2 . LH: 是么？我昨天刚买了一大袋你最喜欢的薯片，既然你已经走上了健康生活之路。这些薯片，就由我替你消灭吧！
3 . （抢薯片袋的声音）
4 . 长久的努力，终于换来了古板老人的观念转变。在她生日的那天，老人从台湾打电话给她唱了生日快乐歌。她自己后来都说，这在过去，是想都不敢想的事情。
5 . Larry: Huh? What leaf?
6 . 万万没想到，那次会面竟是我们的诀别。
7 . 后来出去工作的罗子君，一步步走过来，既见证了自己可以低到尘土里的卑微，也见证了人生的可塑性。
8 . 朋友玉玲，小孩叫豆豆，今年八岁，该上小学了。可是玉玲很犯愁：现在的小学竞争不亚于中高考，每次去报名考试，都会发现别人的小孩几乎精通十八般武艺，唯有豆豆什么也不会。好不容易找了点路子进了面试，结果却因为连一首像样的唐诗都背不下来而惨遭淘汰。
9 . 那天，我深深的懂了：隆重的仪式不过就是亲人爱你的姿态。
10 . 从a到f句，对语境的依赖性由强渐弱。
1 . g．表示意想不到出乎意外。常用没想到不想不料谁知道谁料到。如：
2 . a．表示称呼应答和感叹：
3 . 是啊，他的奇怪一点儿也不奇怪。他有一幢带花园的漂亮的二层小房子;他有两辆车，一辆是环境部门配给他的小卡车，一辆是他自己的小卧车;他的工作性质在别人眼里并不低下，每天给城市各处的鲜花浇水和换下电线杆上那些枯萎的花来而已;他受到应有的尊敬，人们叫他“马赛的美容师”。
4 . e我想喝一
5 . 蔚蓝的天空没有一丝白云，像一块蓝盈盈的玻璃。
6 . 我鼓励她：“只要能挤出时间，我觉得你完全可以考一考的！”
7 . 你交一个什么样的朋友，真的很重要，
8 . 有点趾高气扬，飞扬跋扈，
9 . c．对情况的推测和估计。常用看来看上去我看依我看我想充其量少说点说不定。如：
10 . LH: 这也太慢了！直接跳进游泳池，多痛快！
1 . 春天是一只快乐的小鸟，让世界充满活力;
2 . 张钧宁的外公是个古板严肃的老头，平时不苟言笑，最要命的是，他重男轻女。这就使得张钧宁从幼时起在外公的心里就没有丝毫存在的分量。
3 . 我明白那大一男生的话只不过意味着一种“往高处走”的愿望，虽说得郑重，其实听的人倒是不必太认真的。但我既思考了，于是觉出了我们这个社会，我们这个时代，近十年来，一直所呈现着的种种文化倾向的流弊，那就是——在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段;在普遍之中国人还不能真正过上小康生活的情况下，中国的当代文化，未免过分“热忱”地兜售所谓“不平凡”的人生的招贴画了，这种宣扬尤其广告兜售几乎随处可见。
4 . 平凡即普通。平凡的人即平民。《新华词典》特别在括号内加注——泛指区别于贵族和特权阶层的人。
5 . 无论过去，现在，还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多数人。任何一个国家存在的意义，都首先是以他们的存在为存在的先决条件的。
6 . 第二天，我还在睡梦中，隐隐约约听见妈妈给放羊走的三姐安顿：早点回来，今天是我的生日。那种被重视的感觉化成一股暖流从脚趾一下子窜到了头顶，说不上来的滋味，这可能就是幸福来临的样子。
7 . 春天是位魔法师，她融化了冰雪，让小草破土而出。
8 . 她问我：“近年到中国，一次更加比一次感觉到，你们中国人心里好像都暗怕着什么。那是什么?”
9 . 现已查明，来特区打工的外来妹当中，有三分之二家中已有未婚妻。
10 . 你说说，他们这样做还有良心吗？
1 . 二三十年代的中国，也很盛行过同样性质的文化倾向，体现于男人，那时叫“五子登科”，即房子车子位子票子女子。一个男人如果都追求到了，似乎就摆脱平凡了。同样年代的西方的文化，也曾呈现过类似的文化倾向。区别乃是，在他们的文化那儿，是花边，是文化的副产品;而在我们这儿，在七八十年后的今天，却仿佛的渐成文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬，折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了，谁理所当然地是当代英雄?谁依然平凡着甚至注定一生平凡，谁是狗熊。并且，每有俨然是以代表文化的文化人和思想特别“与时俱进”似的知识分子，话时话外地帮衬着造势，暗示出更其伤害平凡人的一种逻辑，那就是———个时事造英雄的时代已然到来，多好的时代!许许多多的人不是已经争先恐后地不平凡起来了么?你居然还平凡着，你不是狗熊又是什么呢?
2 . 当爱变成一种在乎和重视的时候，仪式是唯一的表达。
3 . Larry: Thank you very much! Man, I haven&#;t had these in so long - hey, wait a minute These aredried banana chips?
4 . 与这种人交朋友，
5 . 而最终，所谓不平凡的人的人生质量，在如此这般的文化那儿，差不多又总是被归结到如下几点——住着什么样的房子，开着什么样的车子，有着多少资产，于是社会给以怎样的敬意和地位;于是，倘是男人，便娶了怎样怎样的女人……
6 . 那天所有的亲人都笑脸盈盈的对我，甚至大哥和我因为一些看法不同要起争执的时候，突然妥协，理由居然是：今天是你的生日。
7 . 于是，我联想到了曾与一位美国朋友的交谈。
8 . 词和词可以构成短语，词和短语都是结构单位，而句子不是从结构，而是从使用角度划分出来的。换句话说，词和短语是备用单位，句子是使用单位；词和短语是静态单位，句子是动态单位；词和短语之间是组合关系，词短语同句子之间是实现关系。
9 . 否则准会令你精神崩溃。
10 . 词和短语实现为句子时，对语境的依赖度同其本身结构的复杂性呈反比。语言单位越简单，对语境的依赖性就越大。语言单位越完备，对语境的依赖性就越小，它的多义性就越少。如：
1 . 自私自利的人不可交，
2 . 春天是一首美妙的乐曲，让世界充满生机;
3 . 有的朋友，能改变你的成长轨迹，
4 . “就是，起码要有自己的房自己的车，起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
5 . Larry: Lihua, if I take baby steps, even though the whole process will take a lot more time, it will be a lot less difficult It&#;s like getting into a swimming pool First, you have to put your foot in to see if the water is cold Then, put both legs in Then, slowly
6 . 而一个连不平凡的人们都觉得自己们其实很平凡的人们组成的国家，它的前途才真的是无量的。反之，若一个国家里有太多这样的人——只不过将在别国极平凡的人生的状态，当成在本国证明自己是成功者的样板，那么这个国家是患着虚热症的。好比一个人脸色红彤彤的，不一定是健康;也可能是肝火，也可能是结核晕。
7 . ．句子结构复杂度与语境依赖度成反比
8 . 在面对“既然改变是如此的恐惧，那么我们为什么要做出改变”这个问题时，张钧宁这样说：
9 . 啊，多好的孩子啊。哇，沈努西！
10 . 春风像一支彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。
1 . “既然改变是如此的恐惧，那么我们为什么要做出改变？”
2 . 主谓短语他喜欢打球在我知道他喜欢打球中只作宾语。
3 . 句子是表示相对完整的意义，前后都有停顿，带有一定语调，人们用来进行交际的基本语言单位。书面上以句号问号或叹号来表示停顿和语调。如：
4 . 一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，是一种文化的反动倾向。和尼采的所谓“超人哲学”的疯话一样，是漠视甚至鄙视和辱谩平凡人之社会地位以及人生意义的文化倾向。是反众生的。是与文化的最基本社会作用相悖的。是对于社会和时代的人文成分结构具有破坏性的。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代，如果他们普遍认为最远三十五岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。
5 . LH: 什么？你想在吃饭前先来些薯片垫垫底？你刚才还说从今天起再也不吃垃圾食品了呢！
6 . 笑眯眯的眼睛像明月
7 . 和勤奋的人在一起，你也不会懒惰，
8 . 人生。重在努力攀登，
9 . 在交际和交流思想的过程中，说话人可以根据需要将句子的某一个部分加以变化，但这种改变并不改变句子的基本格局。这种变化只属于句子平面，在词和短语里是找不到的。像句子中的移位现象，如：
10 . 爱值得敬畏，情依然圣洁。
1 . 她惊讶地说：“太不可理解了，我们大多数美国人可倒是都挺愿意做平凡人，过平凡的日子，走完平凡的一生的。你们中国人真的认为平凡不好到应该与可怕的东西归在一起么?”
2 . 答曰：“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点，而文学之路是我惟一的途径。”
3 . e．表示消息来源和依据。常用听说据说相传据调查据统计有消息说。如：
4 . Larry: To turn a new leaf means to start over fresh - to totally get rid of bad habits and start over new again
5 . 春天是一个优美的舞蹈，让世界充满微笑。
6 . 但生活中，
7 . 我想喝水！
8 . 隆重的仪式是我爱你的态度。我认识一位专门从事埋葬的巫师，他把生死看的很淡，也看的很开。他总是这样劝慰逝者的亲人：人死如灯灭，没了就和尘土一样。但是，每一次做法事的时候，他依然会非常虔诚的沐浴洗涤，三跪九拜，念念有词。他坦然的解释道：这些仪式，都是对生命的敬畏，在生命面前，只有隆重才配得上死的庄严和活着的敬重。
9 . 屈指算来，十几年前的事了。十几年前，我认为，正像他说的那样，平凡的中国人平凡是平凡着，却十之七八平凡又迷惘着。这乃是民们的某些下一代不畏死而畏平凡的症结。
10 . 所以，他才既平凡着，又满足着。甚而，简直还可以说活得不无幸福感。
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