1 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
2 . 使民敬忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
3 . 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
4 . 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
5 . 工欲善其事,必先利其器。
6 . 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
7 . 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
8 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
9 . 礼之用，和为贵。
10 . 因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
1 . 古者言之不出，耻躬不逮也。
2 . 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
3 . 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4 . 教育的秘密在于尊重学生。——爱默生
5 . 君子耻其言而过其行。
6 . 教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。——叶圣陶
7 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
8 . 士而怀居，不足为士矣。
9 . 政者正也，子帅以正，孰敢不正？
10 . 君子如欲化民成俗，其必由学乎！
1 . 述而不作，信而好古。
2 . 君子之仕也，行其义也。
3 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
4 . 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5 . 没有教师对儿童的爱的阳光，学生就会混成模糊不清的一团。——赞科夫
6 . 子曰：“不在其位，不谋其政。”
7 . 听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
8 . 为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——罗素
9 . 对学生的爱，首先应当表现在教师毫无保留地贡献出自已的精力才能和知识，以便在对自己学生的教学和教育上，在他们的精神成长上取得最好的成果。——赞科夫不要对孩子过早作出好的或坏的评价。——卢梭
10 . 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
1 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
2 . 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
3 . 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
4 . 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5 . 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
6 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
7 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
8 . 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
9 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
10 . 教师对儿童的爱护，不仅是教师爱好其教育活动的必要条件，不仅是争取威信爱戴与尊敬的一项主要先决条件，而且也是教师的个人示范对于儿童的积极影响之一项必要条件。——彼得洛夫
1 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
2 . 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
3 . 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
4 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。
5 . 孩子需要爱，特别是当孩子不值得爱的时候。——赫而巴特
6 . 人无远虑，必有近忧。
7 . 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录
8 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
9 . 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
10 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
1 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2 . 谁能出不由户？何莫由斯道也。
3 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
4 . 见善无不及，见不善如探汤。
5 . 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
6 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
7 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
8 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
9 . 人之生也直，罔之生也幸而免。
10 . 不教而***谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
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