1 . 人生境界：自律境界：无功不受大绿,无助不受大礼,无胆不挣大钱生活境界：常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。事业境界：尽心负责无憾，养家小康无忧，自己开心无悔。感情境界:风流别下流，喜新别厌旧，互帮别拖后。
2 . 相传幸福是个美丽的玻璃球，跌碎散落在世间的每个角落。有的人捡到多些，有的人捡到少些。却没有人能拥有全部。爱你所爱选你所选，珍惜现在所拥有的一切。
3 . 即使不是服务人员，在朋友或者同事有客人来时也应该主动倒水。这样会让朋友同事很有面子，也会让客人觉得你的朋友同事很有威望。他们会特别感谢你的姿态。
4 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为正义。得道多助，失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的畔字通叛，是背叛反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。
5 . 文章语句整齐流畅，一气贯注，很有说服力。在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的地利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时，作者也是用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后把多助和寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。
6 . 这个世界上哪有量身定做的爱情，一次次的点点滴滴，积攒起来，就是一生了。
7 . 看了这个回复，我陷入了深深的思考之中。在当今社会中，确实存在这种理解层面上的天时不如地利，地利不如人和。人情在当今社会中确实超越了法律，有熟人好办事没熟人门难进，要想办事无非经办人一句话，无非领导点个头。但是，孟子所说的天时不如地利，地利不如人和又是什么意思呢？
8 . 幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪
9 . 两人分享一个快乐，会有两个快乐；
10 . 别处，只能是一场别人的美丽风景；别处，仅仅是一种你不能察觉到的身边生活；别处，以坚硬的态度错误而远远地对峙着我们的现实。
1 . 失意时没有人知道自己；
2 . 燕丹事不立，虚没秦帝宫。李白《结客少年场行》
3 . 如果有一天，你在街上碰到了你的前度与新欢在一起，请不要心酸！因为自小我们的妈妈就教我们，要把旧玩具送給比自己更不幸的人。
4 . 温暖，是熊熊燃着的炉子；温暖，是一个关切的眼神；温暖，是数九寒天的大衣；温暖，是声调柔和的话语。
5 . 出身低微的人，不妨碍他的聪明才智，家境贫困的人，不妨碍他有好的德行。
6 . 错错对对，是是非非，纷纷扰扰，淡然面对。伤口终会愈合，是非总有定论，流言随风飘散，微笑化解误会，结果定会无悔愿你心比天高，潇洒人生！
7 . 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹
8 . 有的人，因为你对他好，所以觉得你好，他是你爱的人。有的人，是因为懂得你的好，所以想要对你好，他是爱你的人。幸福的终点就是你爱的人变成同时爱你的人。
9 . 向日葵告诉我，只要能面对着阳光努力生长，日子就会变得单纯而美好。
10 . 不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
1 . 这世上最不容易的感情有两种：一种是一个一向只知流泪的人为你流了血。第二种，是一个只懂流血的人，竟然，为你流了泪。
2 . 我有两个我，一个冷漠，一个热情。你怎么对我，我就怎么对你，就是这样。
3 . 总在快乐的时候，感到微微的惶恐。在开怀大笑时，流下感动的泪水。我无法相信单纯的幸福。对人生的欺负悲喜，既坦然又不安。
4 . 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。洪应明《菜根谭》
5 . 人的***是没有止境的，奢侈或节俭是由客观形势所决定的。
6 . 爱情不需要多么的华丽，再浪漫的爱情，也会有花开花榭时，其实，平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器，这种爱，如果能够持久，那才是人生中最快乐的时光。
7 . 你去派出所办身份证，上午点到了，片警都在，这叫天时。结果你发现这个派出所不是你户口所在地，这叫天时不如地利。然后你去对了派出所，正好管你的户口，这叫地利。结果管你户口的片警不在，这叫地利不如人和。之后，你终于找到了管你户口的片警，可是你忘了带户口本，结果发现这个片警正好是你的远房表哥，虽然没带户口本照样给你办了身份证，这就叫人和。也就是说，时间对了不如找对地方，找对地方不如有熟人！说白了，这社会后门最重要！
8 . 无需刻意铭记无法实现的爱情，无论有什么样的记忆，我们再长大一些的时候，时间就会把回忆里的泪水风干。那时候，回忆里，就只剩下温暖片段了。
9 . 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》
10 . 不过也应该看到，天时地利人和三者往往是有联系的，不可分割的，在一定的条件下，其重要位置的先后也会发生变化。因此，还不宜把三者对立起来，对何者更重要做绝对化的一成不变的理解。但不管天时地利人和三者之间的顺序时怎么样，毕竟，人和不是人情！
1 . 生活原本没有烦恼，当***之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。
2 . 如果有那么一天，你不再记得，我不再记得，时光一定会替我们记得。
3 . 人活在世上有太多的牵绊，太多的不舍，因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕，所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气，珍藏需要空间。
4 . 对比你差很多的人你悲怜。
5 . 我相信，会有那么一天：我会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为可以信赖的朋友，成为值得爱的人。
6 . 亲情不需要太多的语言去解释，哪怕你与父母之间的一个眼神，都能更深刻的表达彼此间的爱意，这种爱，是与生俱来的，是无私的。
7 . 百花开罢春将暮，为有一缕清香来。好在老天也同情我这份惜花之心，在这么美好的夜晚将一缕清香送我。
8 . 你的缺点使自己不能容忍别人的优点。
9 . 倾轧和争斗需在同一平台上。
10 . 放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚
1 . 掌握大量知识未必能一定可以带来财富，但肚里没货却百分百注定一辈子匍匐在财富金字塔底层苟延残喘
2 . 知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
3 . 在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
4 . 别人对自己的相貌事情人品表示赞扬时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是感谢朋友的肯定与支持。
5 . 不以物喜，不以己悲。范仲淹《岳阳楼记》
6 . 欲寡则心自诚。宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》
7 . 志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》
8 . 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》
9 . 只有当自己处于一个最好的姿态，才会有一个最好的人来爱你。你若是想遇到安静温暖的人，过简单美好的生活，首先，你自己得成为淡定与美丽的女人。
10 . 虽然有巨万的财富，但穿的衣服，吃的食物却是粗糙，低劣的。
1 . 温暖是你遇到困难时，背后伸出一双手给你帮助；温暖是你失去人生的平衡时，一句劝导使你保持平衡；温暖是你遭遇倾盆大雨时，背后伸手送伞给你，帮你找到回家的温暖，暖时刻都在，只要你用心感受。
2 . 不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
3 . 说爱你的，并不一定真的对你有多深的感情。总是嚷嚷着让你滚的，并不一定真的舍得你离开。
4 . 富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》
5 . 理想是什么，理想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。我们只有在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。
6 . 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》
7 . 功名利禄只能带给我们短暂的快乐惟有平静的心灵加上对工作的热爱才能带给我们永恒的喜悦。
9 . 世界上没有一段感情不是千疮百孔。每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。
10 . 你的生命。身体都来自父母，你的喜怒哀乐来自社会和自然，你的生活来自于关心并帮助过你的人，我也依然！我们共同在感恩节为他们祝福吧！
1 . 故人千里非奔我，此地风光吸眼眸。
2 . 心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》
3 . 假装对别人很宽容，其实就是自己无能，因为不敢伤害别人，就懦弱而苍白地解释成原谅。
4 . 出席活动需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释。带未经邀请的朋友要事前通知主人。
5 . 经常找到朋友伙伴与同事(甚至小孩子值得肯定的方面。注意哦，即使老板也需要被你肯定，但应尽量在私下场合说；一般朋友与同事则应公开赞扬。
6 . 别人不在座位的时候热情地帮忙接听与记录电话接受信件传递信息，对团队中的同事或同学，记得提醒他们一些你知道的重要日程。
7 . 不管怎样的事情，都请安静而愉快地生活吧!这是人生。我们要依然接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。
8 . 别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
9 . 胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》
10 . 一个人胸中没有学问，就像手中没有钱。
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