1 . 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任遥。
2 . 我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无為，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路总而言之，在抄袭我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。
3 . 心的本色该是如斯。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的立崖岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。（经典语句）荣，山河依旧，风貌犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若成仙之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
4 . 乔拉德在《健康人格》中说：“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”
5 . 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
6 . 谁若弃世，他必爱所有的人，因為他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。
7 . 那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文陶潜的诗李煜的词蒙田的随笔托尔斯泰的小说莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。
8 . 夏日午后，走过校园板报栏，不经意地看到这样一句话：“人与人之间的关系，是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动，抬头望天空，似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔，浓绿的树叶，在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌：“人字的结构是相互支撑。”
9 . 我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸;各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。——松下幸之助
10 . 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
1 . 人生的价值犹如一条河水，我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水，关键并不在于我们的位置，而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑战的人，不论妳处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于妳。
2 . 鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
3 . 撒谎和欺骗是美国***的大忌。昔日总统尼克松，虽然兼备聪明才智和战略眼光，却深为美国人痛恨，原因就是他在“水门事件”上说了谎话，被美国人视为用“秘密而肮脏”的手段解决问题。美国有揭露撒谎和欺瞒的机制，可并不是所有国家都有。
4 . 德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。
5 . 沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧。”
6 . 家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。
7 . 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
8 . 席慕容的短诗《禅意》：“生命原本是不断地受伤，与不断地复原，世界依然是一个，等待着我们成熟的果园，天这样蓝，树这样绿，生命原本是这样的，安宁与美丽。”
9 . 离妳越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
10 . （）我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
1 . 任何种子都有自己的季节。——俄罗斯谚语
2 . 不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德——但丁
3 . 每个人都有自己的特点，没有两个人一样的;真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的`群英谱。——富尔曼诺夫
4 . 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
5 . 年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
6 . （）如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！
7 . 古人云：“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”
8 . 是金子，一定会闪光的。
9 . 多一点个性的张扬，少一点自我贬抑；多一点自信与自尊，少一点自轻与自贱；多一点自我判断自主选择自主承担，少一点奴性和曲意逢迎。
10 . 爱过的心总会有梦，流过的泪总有痕迹。所有会发生的一切，也许永远不能安宁。如果故事能够重演，妳始终是我的唯一。
1 . 日子总是象从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
2 . 兄爱而友，弟敬而顺——《左传昭公二十六年》
3 . 一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
4 . 学会质疑与独立思考——不轻信不盲从不唯书不唯上，一切放在理性的天平上来考量。
5 . 有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友——罗曼罗兰
6 . 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
7 . 情生智隔。
8 . 理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引妳走向黎明。在实现梦想的路途上，请带上理想，因為理想有支撑人实现梦想的力量！
9 . 天空包含着白天和黑夜，即使黑夜的阳光远不及白天，但天空却不能失去黑夜，就象黑夜不能失去星星。
10 . 生活是广阔的大千世界，无奇不有。阳光下的罪恶，毕竟只是生活中的糟粕，而友善真诚，则是人的天性。太阳深处，核聚变在不断进行，太阳下面，人的心灵在时刻净化。
1 . （）爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。
2 . 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?
3 . 韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟，萌和善于心田。
4 . 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
5 . 幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此——霍兰
6 . 托尔斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。
7 . 也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树。
8 . 一个人并不是生来要被打败的，妳尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》
9 . 身安不如心安，屋宽不如心宽。
10 . 走进电话的发明者贝尔的实验室，安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话：“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”
1 . 如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝食物等旅途中所需要的`用品，一古脑儿全带在身上，那小鸟还飞得起来吗？
2 . 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识——富兰克林
3 . “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静望天上云卷云舒。”（对联）
4 . 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
5 . （）宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
6 . 每个人的个性都有它自己的一套，理智也人会被它牵着鼻子走——索尔?贝娄
7 . 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
8 . （）我最喜欢雪青马，总觉得它有大将风度。身披白色的匹毛，背部点点青斑，上肢修长舒展，十分潇洒，活像从徐悲鸿的画上偷跑下来的。每每我走近它槽前时，它便停止咀嚼，抬起头来一动不动地看着我。我发现它眼睛很大，还是双眼皮，眼睛是湿润的，流露出那种预知命运的眼神。
9 . 信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆狼藉的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰凉的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
10 . 占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足——赵鑫珊
1 . 古人云：“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福；无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”
2 . 虚已者进德之基——方孝孺
3 . 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
4 . 要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者；要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者——葛罗夫
5 . “我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
6 . 人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
7 . （）人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。
8 . 清晨的薄雾黄昏的暮霭月光下的田园云岫里的丛树，这些都是美的自然。
9 . （）月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
10 . 幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。《安娜卡列尼娜》
1 . （）如果你们是蓝天，我愿做衬托的白云；如果你们是鲜花，我愿做陪伴的小草；如果你们是大树，我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符，为你的每一分钟带去祝福。
2 . 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝——高尔基
3 . 理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段查？科尔顿
4 . 人之所以平凡，在于无法超越自己。
5 . 清秋，俯身撷起掉落在地上的红叶，观其脉络，乃是其璀璨生命的写照，写出了它生命中的辉煌篇章，也写出了它必将凋落的命运！有生必有死，生死乃世间的规律，我们都不可避免。正象司马迁所说的那样：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。要想此生过得有意义，我们就要把握住生命中的一点一滴，不枉此生！
6 . 妳以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向妳发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让妳无法离开我，就像我现在无法离开妳一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。《简爱》
7 . 一只老骆驼又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠，凯旋归来。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没什么好说的。”老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步往前走，就到达了目的地。”“就这些？”马说，“我以为他能说出些惊人的话来，谁知简简单单三言两语就完了。”“一点也不精彩，令人失望！”驴也深有同感。
8 . 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能够真的达到完美的境界了——泰戈尔
9 . 美文段落摘抄加赏析，生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
10 . 毅力，是千里大堤一沙一石的凝结，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的灿烂；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
1 . “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
2 . （）或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。
3 . 鲁迅先生曾说：“同是一部《红楼梦》，经学家看到的是易，道学家看到的是淫，才子看到的是缠绵，革命家看到的是排满，流言家看到的是宫闱秘事。”
4 . 一位在美国工作的教授写过一本书，其主体思想是“布什政府是白痴政府”，不仅没有受到追究，书籍还很畅销；最近又有一个美国学者，还是一个研究所的所长写了一本书，其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”，自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量，但在那个制度下，谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
5 . （二）
6 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释：“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”
7 . 把自己的***降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
8 . 春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。
9 . 天空收留每一片云彩，不论其妍媸，所以天空宽广无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
10 . 良好的人文环境：宽松宽厚宽容；温情温暖温馨；自主自由自信；成长成功成人。
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