1 . 无论你相信与否，你生命中的太多事情就是这样发生着。只是，由于角度的问题，你从未觉察到。
2 . 事实上，世间的事，没有什么是突然的。一切发生出现，都不过是我们在此之前，所有行为念想的能量积累而已。当下的发生出现，不过是这些能量积累到了一定程度，从量变转成质变，在你的现实生活中呈现而已。
3 . 当然，我们并不觉得奇怪，任何人都希望自己拿着的是一只好看的杯子。
4 . 黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢！只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的。而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇间钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”
5 . 李老师继续说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选择最漂亮的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作金钱地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家哪有心情去品尝水的甘甜，这不是自寻烦恼吗?”
6 . 小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
7 . 又是一次那么心痛的感觉，重复重复着。
8 . 不快乐也是一种习惯，
9 . 没有时间，面对自己的内心。
10 . 如世间所有生命一样，我们每个人的生命，也是为了成长。当我们始终让自己的生命行驶于成长的路上，生命中每一个事件人物，都不是问题，它们都将让我们看到最真实而美丽的生命状态，它们都是上天给我们的礼物。
1 . 问问自己，
2 . 倾听内心的声音了。
3 . 如果不工作，他就找不到生活的意义。
4 . 他们并不是真的热爱工作，
5 . 无论怎样达成目标，你都不会快乐。
6 . 而是心无挂碍，自在安然。
7 . 短的是生命，长的是磨难。
8 . 不是所有的痛，都可以呐喊。不是所有的爱，都可以表白。
9 . 现在的生活是否真是我想要的?
10 . 当你无助的时候，你要积极地去找回生命方向，使自己重新振作，从自己的内在提升力量；当你迷茫的时候，你要在自己想要的方向上，积极付出播种，为自己积累正向能量，今日的播种耕耘，是为明日收获打开通道积累能量；当你被人指责的时候，不要太用力于辩解，而是转向自己的生命方向上，调整改善，努力让自己做得更好；当你不被认可和尊重的时候，不要总纠结于得失，不要气馁不要灰心，你要明白，你今日没有收获，是自己过去积累努力不足够，你应该更加积极面对，使自己更好。
1 . 保持全然的觉知，
2 . 从众，其实是一个人因为受到群体的影响，最终放弃自己的意见，改变原有的态度，采取与多数人一致的行为现象，也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见也是最为主要的因素之一。
3 . 你的生命中，是不是也发生过这样的事？突然之间，一个人一件事，出现。你深入了解过，一切缘由吗？
4 . 成功者之所以能够取得惊人的成就，正是由于他们想到了别人没有想到的东西，走着别人没有走过的路，正是这一思路支持着他们一路走来，让他们跨越障碍，直至成功。
5 . 世人又常叹：时光漫长，人生路漫漫。季风吹邹一脸春梦，岁月把少女熬成阿婆。人生，好生漫长！
6 . 我们一直腾不出时间爱自己，我们一直腾不出双手拥抱自己。我们刚要成熟又要老去，时光啊，你好不经用！
7 . 终于发现了一个百度不知道的问题：你知道我什么时候来大姨妈吗？
8 . 小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊！”
9 . 台下的你，永远那么的冷漠。
10 . 真正的快乐绝非来自对目标的追逐，
1 . 老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”
2 . 到底是忘情于工作，
3 . 让自己忙到没有时间独处，
4 . 时间在岁月的歌声里唱着跳着流淌着，以为自己多么伟大，殊不知隐形之中是个偷了心的贼，他让感情淡化，亲情老去，在人们豪无防备之下扼***了人世间最美好的东西……
5 . 愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后谈起时你会被自己感动。
6 . 没错，我们应当努力工作，
7 . “觉之即无”，转烦恼成菩提。
8 . 这些人被称为“工作狂”，
9 . 其实在这个世界上，我们都生活在“棉被”里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暖棉被的时候，棉被也会给我们温暖。
10 . 他们就像轮子上停不下的小白鼠，
1 . 后来我们都走在各自的路上，谁也没有再等谁。
2 . 我们尽力工作但不执着，
3 . 还有的人必须不停地工作，
4 . 我们才能真正放下，
5 . 一直有一个声音在催促他工作。
6 . 有一天，当伱发现再也记不起为了什麽而受伤，那就是痊愈之时。
7 . 老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
8 . 老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？”
9 . 李老师频频点头，笑而不语。我们说完后，他从厨房拿出一大堆杯子摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷的，有玻璃的，有塑料的。有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……
10 . 孤单的没有方向，直到自己蹲下来，泪滴落了，才看见，眼泪里的身影。
1 . 让工作成为我们的修行——
2 . 问问自己，到底是真的热爱工作，
3 . 信任就像橡皮擦，在一次一次的错误中慢慢损耗变小。
4 . 我妹说她今天上课老是望着自己男神，男神却不望自己，后边她男神不经意的瞅了她一眼，她却在挖鼻屎。
5 . 谁都可以无止境的对一个人好，但前提是值得。
6 . 十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。
7 . 安住于当下的这一念，
8 . 如果在学校永远没有考试，那么我愿意一直读读到没有书读为止。
9 . 我们同样也能喜悦和满足，
10 . 对于受伤的心时间是解药，但是这解药不是很灵，有点苦，药效太慢。心存执念，不肯放下的，时间就是慢性毒药，当量积累到一定程度，就会毒发身亡。
1 . 不必依附于工作或其他外在的事物，
2 . 这就如，一壶水，我们烧到沸点之前，都不是开水。度到度，并不是说，一度的能量就能产生开水，而是度之前大量的能量积累，再加上最后那一度，才完成真正开水的转变和呈现。
3 . 今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的`斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。
4 . 这个世界上，好玩的有趣的漂亮的值钱的东西有很多，但你能把握住，能真正拥有的东西却不多。所以，与其为那些自己无法拥有的东西烦恼，倒不如把时间用来思考，想想怎样才能更好地把握自己能拥有的东西。
5 . 一个人的夜，很美，点点忧伤，思绪里有你。
6 . 我们期望了一生，我们纠结了一生，我们烦闷了一生，我们辛苦了一生，
7 . 更不必担忧未来，
8 . 可是等到真的达到目标时，
9 . 我知道，一直一直有一股说不清道不明的情绪盘踞在我心里，想席卷世界的飓风，而你，就是那个风眼。
10 . 李老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看了。你们要是口渴，就自己倒水喝吧。”大家你一言我一语七嘴八舌，都说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。
1 . 盲从多数出现在那些不独立思考没有主见的人身上。盲从是对人生不负责任的一种表现。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。这时候人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成绩。
2 . 到底是怎样的执念和迷惑?
3 . 我输的起，只因我玩的起。
4 . 小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊？”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！”
5 . 认为只有达成目标才能够快乐，
6 . 喝着老酒吹着冷风，听着你讲她和你的故事。
7 . 无执而随缘地工作，
8 . 往往被标榜为职业精神的代言人。
9 . 如果爱情此刻让我痛苦，那就是我爱你的见证。
10 . 当这些执念被看到了，
1 . 要喝多少酒，才能把别人看成你的样子。
2 . 当我们端起用血泪酿成的烈酒，为庆祝我们懂事了而碰杯时，忽然发现：不知什么时候，我们已经悄悄的老了。
3 . 越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。
4 . 他们并不会感到快乐。
5 . 走别人没有走过的路，意味着你必须面对别人不曾面对过的艰难险阻，必须吃别人没有吃过的苦头。但惟有如此，你才能够发现别人不曾发现的东西，达到别人无法企及的高度。
6 . 世人常叹：人生苦短，一晃我们已老，日月如梭，弹指一挥间，数十载已然流逝？时光好不经用！
7 . 等我们手里都端了一杯水时，李老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“有没有发现，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而这些塑料杯却没有人选。”
8 . 可不可以为了我，为了一个爱你的我，拒绝所有的暧昧。
9 . 并不会获得真正的解脱。
10 . 只要三个月，人的全身细胞就会全部更新一遍，到时又是一个全新的你。
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