1 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。
2 . 元·杨维桢
3 . 宋·王安石
4 . (幸福是绿色的，是那刚刚发芽的草，在和风细雨里展望着最温柔的希望;是月光里的银银的柔软，浸泡在整个世界里的绿色就轻轻摇曳着，扇动着属于夜的黎明。
5 . 望，意指边际辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。
6 . 白杨秋月苦，早落豫章山。
7 . (幸福是生命追求的最高层次，幸福是人生最大的酬报，幸福是每一个人来过世界之后对生活的感恩，幸福又是你对身边的重新认识和重新体验。
8 . 泛舟江上别，谁不仰神仙。
9 . 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
10 . 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
1 . 老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。
2 . 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
3 . 楼船若鲸飞，波荡落星湾。
4 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
5 . (幸福是有一颗感恩的心，健康的身体，称心的工作，一位深爱你的人，一帮信赖的朋友你会拥有这一切!
6 . 穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江对酒》
7 . 停车茫茫顾，困我成楚囚。
8 . 唐·李商隐
9 . 悠悠慈母心，惟愿才如人。
10 . "人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人地天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天斗地斗自然，最终的苦果还是自食。
1 . 唐·鲍溶
2 . 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
3 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。
4 . 《豫章行》
5 . 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
6 . 细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。
7 . 树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》
8 . 千里冰封，万里雪飘。——《沁园春·雪》
9 . 《墨萱图》其一
10 . 母爱无所报，人生更何求!
1 . 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
2 . 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
3 . 爱，绝不是缺了就找，更不是累了就换。找一个能一起吃苦的，而不是一起享受的；找一个能一起承担的，而不是一起逃避的；找一个能对你负责的，而不是对爱情负责的`。爱不是一个人的事，而是两个人的努力，两个人的奋斗，两个人的共同创造。
4 . 另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。
5 . 《母别子》
6 . 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
7 . 你一生不可能只爱上一个人，总是会在不同的时候呈现不同的人来陪你走一段，或许是在你低落的时候默默关怀你的，或许是在你得意的时候给你更多信念的，或许是和你共患难，或许是和你共享福的。在你的这些深深浅浅的记忆中总会有一个值得让你用一生来缅怀的，还有一个正在让你用一生来深爱的。
8 . (幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨
9 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退，许多人不解，而后的记者采访才表明了心迹，他说“功成身退，天之道也”。身退并非隐匿行迹，引身退去，而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后，不能得意忘形，应保持平和，淡然处之才能长久。
10 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。
1 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。
2 . 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
3 . 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁》
4 . (幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。
5 . (幸福就是辛辛苦苦在考试前加班加点努力复习，只为考出那个能使自己满意，能让家长自豪的好成绩。当功夫不负有心人，从老师口中得知那个还算优异分数后，夸张的做出一个胜利的姿势，并有许多支持自己的同学为自己鼓掌的那一瞬间。
6 . 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
7 . “为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
8 . 择木无利刃，羡鱼无巧纶。
9 . 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。
10 . 胡风吹代马，北拥鲁阳关。
1 . 唯，答应，也可以理解为恭维，唯唯诺诺。诃，呵斥。批评你的人，往往是帮助你的人；而当面夸你的人，可能是背后害你的人。
2 . 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
3 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。
4 . (幸福就是童年时，在深邃的夜空下，有一位慈祥的老人用摇椅轻轻地摇你，带着爱抚和喜爱将你引进古老的故事王国，老人脸上有许许多多印证着无数沧桑和艰苦的皱纹，每一条皱纹都是一个故事，给个故事都会让你感到新奇感到满足。
5 . 《西上辞母坟》
6 . 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。——《西江月·井冈山》
7 . 老母与子别，呼天野草间。
8 . 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
9 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。
10 . 《新三国演义》中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒***害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说“真正聪明的人是不表露于外的”。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全少取反而多得贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。
1 . 上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静""无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。
2 . “圣人终不为大，故能成其大”。您要做一个很宏大很了不起的事，先不要想着这么宏大的事情如何做，而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力，一步一步把细节做好，每一件事都精益求精，过一段时间以后，您回头一看，您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功？你只要按以下三点去努力，肯定会成功。第一，你的事业是对众生有益的，而不是有害的坏事，这是方向。第二，你对它有兴趣，做这事感觉到快乐了，然后认认真真去做。第三，你能够坚持下去，愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点，你肯定能够有所成就。
3 . 《谁氏子》
4 . (幸福是什么?幸福是斟满一杯白开水，扇着环保的风扇，与门外闪亮的宁静及门内淡雅的静谧一同聆听纯音乐的华丽音符。在跳动的音符里，选一篇美丽的诗篇，给精神一份尊奢的盛宴，好好感受，细细欣赏，轻轻吟唱，幸福就在不知不觉中装满衣兜。张开双手拥抱，幸福和青春一起充满衣兜，在夜深人静时发光。
5 . (幸福是紫色的，在夜里有着丁香那幽幽的美丽，挥舞着属于寂寞者的优雅;在白昼是那一抹温婉的紫罗兰，静静地盛开，点亮我黯淡的眸子。
6 . 我想有个人，能够经常对我微笑；我想有个人，能够经常跟我说说心里话；我想有个人，能够珍惜我们在一起的每分每秒；我想有个人，能在我孤独无助的时候陪在我身边；我想有个人，知道心疼我；我想有个人，能够陪我一起看细水长流。
7 . 幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下……
8 . 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
9 . (幸福像繁星，越多越叫人陶醉;真情像花香，越久越令人沉醉;化我的思念为点点繁星，融我的真情为缕缕花香，闪在，飘在橙色情人节，祝你快乐
10 . 我一直想要成为一个更好的人，更上进，更发愤，更聪明，更努力，更有志气，更能吃苦，更坚忍不拔，也更健康和苗条；可是，每次吃饱肚子我都狠想睡觉，然后跟自己说：「我等到明天再成为一个更好的人@张小娴
1 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。
2 . 唐·白居易
3 . 在读书上学的时候，接触老子《道德经》的机会并不多，相对而言，孔子的《论语》我们会更加熟悉，可能是因为没读过，我比较好奇，所以选择了它来写我的第一篇读书心得，而没选《论语》。当我看到这本书第一章时，就觉得挺熟悉的，里面的句子常被作为电视剧的台词，为人所知。看《道德经》有的地方会觉得难懂，里面的句子很玄奥，就像在讲一些深奥的大道理一样。所以在读的时候，我有借助一些词语句子的注释，来帮我理解里面的内容。我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了，确实，这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品，里面的内容不是用来翻译，而是用来感悟的，你只有用心去读了，你才会听到老子想说的那些，而不是仅仅从字面上去获得，这样的获微乎其微。但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子，读懂《道德经》，这又何尝不可？
4 . (幸福是平平安安，幸福是万事如意。
5 . (幸福就是拥有一些熟悉不需客套的密友，能够相互分担彼此的烦恼快乐，分享彼此的小秘密;彼此有心有灵犀的感应。在某个平淡的周末，在小巷中偶遇儿时的伙伴，脸上都可以露出会心的笑容。
6 . 春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
7 . 元·王冕
8 . 简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的***，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。
9 . 《墨萱图》其二
10 . 幸福就是，生活中不必时时恐惧;
1 . 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
2 . 昼夜不飞去，经年守故林。
3 . (幸福是长我在自己手里的，而不是由别人来控制的。谁都能做世界上最幸福的人。但是，人们的追求随着时代的改变而提升，幸福也离他们远，也因此提升。
4 . 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
5 . (幸福是"临行密密缝，意恐迟迟归"的牵挂;幸福是"春种一粒粟，秋收千颗子"的收获。幸福是"采菊东篱下，悠然见南山"的闲适;幸福是"奇闻共欣赏，疑义相与析"的愉悦。
6 . 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
7 . 放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠：当你拥有六个苹果的时候，应该把五个拿出来给别人吃，表面上你丢了五个苹果，实际上却得到了五个人的友情和好感。当别人有了别的水果，也一定会和你分享，你会得到一个橘子一个梨，最后你可能得到了五种不同的水果，五种不同的味道，五种不同的颜色，五个人的友谊。
8 . (幸福像点点繁星越多越叫人陶醉;真情像淡淡花香越久越叫人沉醉;累积点点幸福，珍藏滴滴真情，
9 . 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
10 . 应是母慈重，使尔悲不任。
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