1 . 人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。
2 . 你不用慢下前进的脚步，只要留一只手在身后。我会抓着那只手追上你的。
3 . 人活着就要快乐。
4 . 不好急着说你别无选取，也许在下个路口你就会遇见期望。
5 . 在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。
6 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通
7 . 人事音书，亦不过是冷漠，那些苍白的反抗之后，有着更苍白的妥协接踵而来。
8 . 把汗水变成珍珠，把梦想变成现实！
9 . 永远也不要记恨一个男人，毕竟当初，他曾爱过你，疼过你，给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了，或许明天，你就会遇到爱你的那个男人，在你眼里，他再坏也是好。其实，分手之后没必要记恨，更没必要自暴自弃。
10 . 伤心有时是一种动力，失望有时是一种解脱，执迷不悟有时是一种磨练。
1 . 有没有这么一个人，迩无数次说的要放弃，但终究还是舍不得。
2 . 修机器的时候，如果故障看得见，那就不太严重，如果故障听得出来，那就有点麻烦，如果看不出来也听不出来，那你可要破大财了。
3 . 太美的花朵容易凋谢，太美的爱情容易走远。
4 . 爱上某人不是因为他们给了你需要的东西，而是因为他们给了你从未有过的感觉。
5 . 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
6 . 不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。
7 . 要成功，先发疯，头脑简单向前冲。
8 . 寂寞是别人不想理你，孤独是你不想理别人；无聊是你在想着别人，空虚是没人在想着你。
9 . 挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
10 . 不知道明天会不会还在，不知道什么时候就要离开。但确定的是不可能永远存在吧。
1 . 幸福是因为你看到别人的不幸，不幸是因为你只看到别人的幸福。
2 . 一个人单身久了，就不想去恋爱，会感觉朋友越来越重要；一个人单身久了，就不想去逛街，会越来越喜欢在家听歌；一个人单身久了，就变得成熟起来，会比以前越来越爱父母；一个人单身久了，就买很多鞋子，会独自去很多很远的地方旅游；一个人单身久了，就不经意悄悄流泪，会在众人面前什么都无所谓。
3 . 友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸；是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎；心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。
4 . 为着彼此深藏的秘密，我们想要传递给对方的温暖，始终无法泅渡至彼岸。
5 . 请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
6 . 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
7 . 请不要欺骗善良的女孩。这个世界上，善良的女孩太少。
8 . 只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相对无言。
9 . 十八而志，志在博爱，立志做一个让别人因为我的存在而感到幸福的人。----意林
10 . 天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
1 . 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
2 . 凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
3 . 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通
4 . 快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。
5 . 幸福，在路上。
6 . 除了爱情之外，还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。
7 . 生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？
8 . 尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。
9 . 两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
10 . 这世界上只有一种成功，叫用自己的方式过一生
1 . 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著!
2 . 得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
3 . 说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是***。——费孝通
4 . 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
5 . 在自己面前，应该一直留有一个地方，独自留在那里。然后去爱。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。
6 . 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。——费孝通
7 . 你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱;你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。
8 . 行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
9 . 聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事都富有伟大的意义。
10 . 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
1 . 在黑色的风吹起的日子，在看到霰雪鸟破空悲鸣的日子里，在你抬头低头的笑容间，在千万年时光的裂缝与罅隙中，我总是泪流满面。因为我总是意犹未尽地想起你，着是最残酷也是最温柔的囚禁吗？
2 . 我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。
3 . 做自己喜欢做的事，然后把它做到最好！
4 . 人生的每一笔经历，都在书写你的。原本你以为微不足道的事情，回头看的时候，都有着无法细数的刻度。自己拼出来的东西，和别人送到嘴边的东西，意义和珍惜的程度都大为不同。
5 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
6 . 钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
7 . 亦舒：当初觉得惊艳，一切一切只因世面见得少。
8 . 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
9 . 一小部分的影子随着忽忙合上的书本被夹在了里面，即将进行一场短途的旅行。
10 . 原来爱情的世界很大，大到可以装下一百种委屈；原来爱情的世界很小，小到三个人就挤到窒息；原来爱情的世界很大，塞了多少幸福还是有空隙；原来爱情的世界很小，被一脚踩过就变成废墟。
1 . 生活若剥去了理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。
2 . 看小说要推测事情发展，猜错了这小说是值得看的。猜对了那这小说就可以放下了。
3 . 微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。
4 . 我有时候想，我只是想一直看着你，为什么最终什么也没做，你就凭空消失。
5 . 天之此端为天涯海之彼端为海角，你所定义的天涯海角。
6 . 在相互比较的两个人里，输掉的一方往往会昂起脖子无比自卑地仰望对方。
7 . 人其实挺矛盾的，总是希望被理解，又害怕别人看穿。
8 . 好好管教自己，不要管别人。
9 . 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。
10 . 人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。——费孝通
1 . ***——紧张——动作——满足——愉快，那就是人类行为的过程。——费孝通
2 . 一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
3 . 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的`茁壮。
4 . 在黑夜与白昼的罅隙中，留下交不清醒的，混沌而温暖的世界。
5 . 生命若给我无数张面孔，我永远选择最疼痛的一张去触摸。
6 . 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
7 . 运气是失败者的借口，运气是成功者的谦辞----意林
8 . 生活是一门没有橡皮擦的绘画艺术。Lifeistheartofdrawingwithoutaneraser
9 . 不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
10 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。——费孝通
1 . 环境不会改变，解决之道在于改变自己。
2 . 如果我们能真正地举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好。
3 . 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
4 . 捕捉白色的梦想，装进跳动的心房，曾经年轻的你，永远年轻的你。。
5 . 人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
6 . 没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
7 . 与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈，即便淋得透湿，也是领略生命的快意。
8 . 在现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼变成心病。一如既往，你会找到真正的自己。
9 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
10 . 是了，世界没有围着我转，凭什么希冀别人在我死的时候记得我？
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