1 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
2 . 不怨天，不尤人。——《论语》
3 . 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
4 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
5 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
6 . 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
7 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
8 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
9 . 孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
10 . 道听而涂说，德之弃也!
1 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
2 . 解释：***鸡何必用宰牛的刀呢?
3 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
4 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5 . 译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
6 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
7 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
8 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9 . 学不厌，智也;教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。
10 . 性相近也，习相远也。
1 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
2 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
3 . 过而不改，是谓过矣。——《论语》
4 . 工欲善其事，必先利其器。
5 . 人皆可以为尧舜。——《孟子》
6 . 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
7 . 穷则独善其身，达则兼善天下。
8 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
9 . 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
10 . 君子不怨天，不尤人。
1 . 祸福无不自己求之者。
2 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
3 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
4 . 民为贵，社稷次之，君为轻。
5 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
6 . (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
7 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
8 . 名不正，则言不顺。
9 . 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
10 . 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
1 . 不以规矩，不成方圆。
2 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
3 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
4 . 人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
5 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
7 . 养心莫善于寡欲。
8 . 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
9 . 听其言而观其行。
10 . 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
1 . 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
2 . 人之易其言也，无责耳矣。
3 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
4 . 人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。
5 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
6 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
7 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
8 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
9 . 鱼和熊掌不可得兼。
10 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
1 . 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
2 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
3 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
4 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
5 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
6 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
7 . 译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
8 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
9 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
10 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
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