1 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
2 . 告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（月日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
3 . 求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
4 . 鱼和熊掌不可得兼。
5 . 权，然后知轻重;度，然后知长短。
6 . ***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(***一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。
7 . 得道者多助，失道者寡助。
8 . 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》
9 . 争地以战，***人盈野;争城以战，***人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
10 . “自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣”——孟子《孟子·公孙丑上》
1 . 人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
2 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
3 . 不以规矩不能成为方圆——孟子
4 . 夫子言之，于我心有戚戚焉。
5 . 我善养吾浩然之气——孟子
6 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也
7 . 恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
8 . 育才造士，为国之本——孟子
9 . 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲
10 . 尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
1 . 不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
2 . 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
3 . 不耻不若人，何若人有。
4 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
5 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6 . 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
7 . 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿大夫不行仁，便保不住他的`宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
8 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
9 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，?则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
10 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
1 . 君子之守，修其身而天下平。——孟子
2 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
3 . 人无廉耻，王法难治——孟子
4 . 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!
5 . 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。
6 . 生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
7 . 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
8 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
9 . 人之易其言也，无责耳矣。
10 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
1 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
2 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
3 . 求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(是求无益于得也，求在外者也。
4 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。(解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的去推测作者的本意，这就对了。
5 . 人不可以无耻。
6 . 寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
7 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
8 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
9 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
10 . 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
1 . 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
2 . 祸福无不自己求之者。
3 . 人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。
4 . 人之患，在好为人师。
5 . 生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。
6 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
7 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
8 . 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
9 . 国君好仁，天下无敌焉。
10 . 富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
1 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
2 . 仁则荣，不仁则辱。
3 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
4 . 祸福无不自己求之者——孟子
5 . 人之患在好为人师。
6 . 仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
7 . 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
8 . 尽信《书》，不如无《书》。
9 . 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
10 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
1 . 夫子言之，于我心有戚戚焉。(您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。(戚戚：感动的样子
2 . 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！——孟子《告子上》
3 . 体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
4 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
5 . 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
6 . 民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
7 . 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
8 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
9 . 尊贤使能，俊杰在位。
10 . 仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/892567.html
