1 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
2 . 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
3 . 尽信书则不如无书。——孟子
4 . 穷则独善其身，达则兼济天下。
5 . 【】人若无志，与禽兽同类。
6 . ）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
7 . 【】君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
8 . 尽心知性，尽性知天。——孟子
9 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲
10 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
1 . 【】可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
2 . 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
3 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
4 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
5 . ）王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
6 . 我善养吾浩然之气
7 . 尽信书，则不如无书。
8 . 士贵立志，志不立则无成。?
9 . 人之易其言也，无责耳矣。
10 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．
1 . 居移气，养移体。
2 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
3 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐?
4 . （）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
5 . 【】父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
6 . 仁者如射，射者正已而后发——孟子
7 . 【】不以规矩，不成方圆。
8 . 不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
9 . ）贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
10 . 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
1 . 【】明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?
2 . 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
3 . 我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
4 . 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
5 . 为君之道，以教令为先，诛罚为后
6 . 则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣
7 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
8 . 人有不为也，而后可以有为也。
9 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
10 . 人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
1 . 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲
2 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
3 . 【】志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
4 . 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
5 . 人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》
6 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
7 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
8 . 登泰山而小天下。
9 . ）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
10 . 质胜文则野，文胜质则史——孟子
1 . 人人都可以当尧舜这样的好人。
2 . （）不以规矩，不成方圆。
3 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
4 . 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
5 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
6 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
7 . 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
8 . 【】诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
9 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10 . 【】生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
1 . 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
2 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
3 . ）***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
4 . 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
5 . 【】桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
6 . 养心莫善于寡欲。
7 . 【】民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
8 . 我善养吾浩然之气——孟子
9 . 【】天时不如地利，地利不如人和。
10 . 贤者在位，能者在职。
1 . 【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
2 . 不以规矩，无以成方圆。
3 . 情至之语，自能感人
4 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲
5 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
6 . 始作俑者，其无后乎?
7 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
8 . 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
9 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
10 . 梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》
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