与妻书中运用孟子的句子（孟子摘抄句子及翻译）

与妻书中运用孟子的句子【一】

1 . 尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

2 . 【】古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

3 . 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

4 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

5 . 【】君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

6 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

7 . 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

8 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。(解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的去推测作者的本意，这就对了。

9 . 彼一时，此一时也。

10 . “得志与民由之,不得志独行其道”

与妻书中运用孟子的句子【二】

1 . 【】仰不愧于天，俯不怍(惭愧于地。

2 . 【】生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

3 . 其进锐者，其退速。

4 . 【】以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。

5 . 仁者如射，射者正已而后发

6 . 【】尽信书，不如无书。

7 . 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

8 . ***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

9 . 始作俑者，其无后乎？

10 . 君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。

与妻书中运用孟子的句子【三】

1 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?(如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢?

2 . 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

3 . 仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

4 . 人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。

5 . 生于忧患而死于安乐也。

6 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》

7 . 君子莫大乎与人为善。

8 . 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

9 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

10 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

与妻书中运用孟子的句子【四】

1 . 鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。----孟子

2 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

3 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。--孟子

4 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

5 . 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

6 . 不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

7 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。----孟子

8 . 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿大夫不行仁，便保不住他的`宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

9 . 【】兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

10 . 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

与妻书中运用孟子的句子【五】

1 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

2 . 【】明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?

3 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

4 . 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

5 . 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

6 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

7 . 为君之道，以教令为先，诛罚为后

8 . 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

9 . 故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。

10 . 贤者在位，能者在职。