孟子主张教民的句子（体现孟子保民而王思想的句子）

孟子主张教民的句子【一】

1 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

2 . 不耻不若人，何若人有?(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢?

3 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

5 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

6 . 达则兼济天下，穷则独善其身。

7 . 孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

8 . 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

9 . 天时不如地利，地利不如人和。

10 . 人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。

孟子主张教民的句子【二】

1 . 富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2 . 【】以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。

3 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

4 . 宝珠玉者，殃必及身

5 . 【】为富不仁矣，为仁不富矣。

6 . 【】人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

7 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

8 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。----孟子

9 . 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

10 . 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

孟子主张教民的句子【三】

1 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

2 . 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。--孟子

3 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。--孟子

4 . 生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

5 . 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

6 . 权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。

7 . 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

8 . 离娄上：人之患，在好为人师。

9 . 得道者多助，失道者寡助。

10 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

孟子主张教民的句子【四】

1 . 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。

2 . 廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。

3 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

4 . 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧

5 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

6 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁

7 . 臣闻郊关之内，有囿方四十里，***其麋鹿者如***人之罪。

8 . 我知言，我善养吾浩然之气。

9 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

10 . 【】顺天者存，逆天者亡。

孟子主张教民的句子【五】

1 . 养心莫善于寡欲。

2 . 恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。

3 . 【】尽信书，则不如无书。

4 . 【】贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

5 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

6 . 【】穷不失义，达不离道。

7 . 【】明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?

8 . 惟孝顺父母，可以解忧。

9 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

10 . 尽信《书》，则不如无《书》。

孟子主张教民的句子【六】

1 . 【】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2 . 成功往往是最后一分钟来访的客人

3 . 不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

4 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

5 . 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

6 . 我善养吾浩然之气。

7 . 独乐(yüè乐(lè，与人乐乐，孰乐?(一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢?

8 . 【】文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!

9 . 【】桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

10 . 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．

孟子主张教民的句子【七】

1 . 生于忧患，死于安乐

2 . 【】谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

3 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

4 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

5 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也

6 . 道在迩而求诸远，事在易而求诸难。

7 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

8 . 【】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

9 . 仁者荣，不仁者辱。

10 . 穷则独善其身，达则兼济天下。