孟子性善论的句子（孟子性善论反驳才性论的句子）

孟子性善论的句子【一】

1 . 生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

2 . 【】易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

3 . ***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(***一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。

4 . 不耻不若人，何若人有?

5 . 【】恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

6 . 我知言，我善养吾浩然之气。

7 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

8 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子

9 . 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

10 . 【】不耻不若人，何若人有?

孟子性善论的句子【二】

1 . 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

2 . 上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。

3 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

4 . 育才造士，为国之本

5 . 【】权，然后知轻重;度，然后知长短。

6 . 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

7 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

8 . 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

9 . 【】兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

10 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。----孟子

孟子性善论的句子【三】

1 . 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

2 . 不以规矩不能成为方圆

3 . 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

4 . 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

5 . 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

6 . 【】人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

7 . 尽信《书》，则不如无《书》。

8 . 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

9 . 君子量不极，胸吞百川流

10 . 【】劳心者治人，劳力者治于人。

孟子性善论的句子【四】

1 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

2 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

3 . 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

4 . 不以规矩，无以成方圆。

5 . 生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

6 . 【】尽信书，则不如无书。

7 . 定天下者，在乎仁政为一者也。

8 . 保民而王，莫之能御也

9 . 【】为富不仁矣，为仁不富矣。

10 . 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。--孟子

孟子性善论的句子【五】

1 . 德不孤，必从邻。

2 . 士贵立志，志不立则无成。?

3 . 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

4 . 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

5 . 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

6 . 人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。----孟子

7 . 仁者如射，射者正已而后发

8 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。----孟子

9 . 穷困便独善其身，得志便兼善天下。

10 . 人有不为也，而后可以有为。