1 . 纳西族也信奉迷信，我不知道迷信是不是与宗教有联系。但我觉得这些迷信可不是邪魔歪理，这些迷信对纳西人的生活也影响很大，然而有些东西科学是解释不了的或者违背了科学道理，但迷信却可以。在这方面我有比较深刻的体会。听父母说，我从出生便生病不断，不是这而疼就是那儿痛，得过无数的大病小病，一直到两岁生病就没间断过。那时候家人没办法就去做了迷信，具体我忘记了，但听说是有一只老虎在某座山上偷偷的看着我，也许他们说的老虎不是真正的老虎。我家人就用面粉做了一只小老虎，请了专门从事这方面的一些人，简单的做了一个仪式。自从那以后我的病就好了。还有纳西族对山泉也得很“小心”，有时候对它不敬或从山泉边路过，就会莫名其妙的得了病，而且这中病吃药是不行的，做过专门的小祭祀小仪式就会慢慢好掉了。
2 . 一一个人的生活并不可怕，可怕的是一个人时却生病了。对女生来说，每个月必来例假，当我们疼痛，当我们需要有人做红糖水，当我们需要人抱抱时，真想有个男友在我们身边例假又来了，人又生病了，这单身的日子什么时候是个头啊
3 . 青春本来绚烂多彩，我却总少些许质朴，原来，纯洁藏在荷花中。
4 . 还有许许多多的纳西文化，或许跟宗教是有关的，但我够了解，也没能用更好的文字组织和叙述这些文化。然而我对我们纳西族文化的热爱及兴趣是发自肺腑的。总有一天，总有一天我会全身心的去研究纳西文化，一定会有一天。
5 . 而纳西族的爱情观就有必要再说说了。纳西族总来都是流行自由婚姻制，纳西族人把爱情看作是神圣伟大的。泸沽湖畔的摩梭人就流行着“走婚”制，而摩梭族本身就是纳西族的一个支系。而纳西族中更为为之光荣的是纳西族的殉情。当一对情人因为种种原因不能在一起的时候，他们会相约去殉情，玉龙雪山上就有殉情谷。而其他所有人就唯有祝福他们而不是指责。当然他们的家人肯定是痛苦的。在我印象中关于殉情的两件事比较深刻。以前，有一对情人吧，他们相爱但没能在一起，后来有了自己的家庭，但他们却一直相爱着。知道几十年过去了，
6 . 四求婚时，相信我，结婚时，有我在，生病时，还有我。难道不是世间最美的情话吗
7 . ；执着是卓越代价；急躁是你敌人；现金和勇气是无价之宝；要得到爱的唯一方式要讨人喜爱；怠惰嫉妒自怜自以为是，所有这些自取其败心理习性，都会让人失败，避开这些特质你就成功了；人生目的：是你希望爱你的人当中，有尽可能多的人爱你。
8 . 不重视婚姻的女性是个婚姻问题，太重视婚姻的女性是个婚姻难题。
9 . 六如果我消失了，有没有谁来找我?如果我难过了，有没有谁来安慰我。如果我生病了，有没有谁心疼我。
10 . 十满满的都是感动!儿子班级的家长们也在为我同学爱人踊跃捐款!学校的各个班级的同学们也在努力捐款!惠达家协会是个有爱的大家庭!相信有大家满满的爱心，众人拾柴火焰高!谢谢大家!愿李东早日康复!加油。
1 . 如海的誓言，好想将你和我的灵魂融为一体。
2 . 敏说，一堂课４０分钟，二位感觉怎么样？
3 . 六看着爷爷日益浮肿的手和脚，看着自己离家的日子越来越近，心里不免难过，也许这次离家是见爷爷的最后一面，周围的人都说肺心病人一旦手脚浮肿，日子便不多了，我知道生老病死乃是自然规律，新陈代谢，老的会走，新的会生，无法逆转。爷爷昨夜还在因疼痛而大声***，爸爸日夜守护，我也打打下手，但是一面觉得自己的亲女儿都不来为何我要做？看着爷爷慈祥了一辈子，我愿意鞍前马后，疼痛代替不了，陪伴吧，也许看着旁边有个人，爷爷也会安心许多！时光慢一点，疼痛轻一点，父母耐心点！
4 . 孤灯伴酒入愁肠，浅醉忆红妆。
5 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
6 . 幸福没有比较级，属于你的，才有意义；梦想没有最高级，握到手的，才最美丽。脚踏实地做自己，愿我的朋友，永远开心！
7 . 你可以选择爱我或者不爱我，而我只能选择爱你或者更加爱你。
8 . 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
9 . 六因为想和你在一起连生病都觉得是老天在帮助自己
10 . 十七闺蜜的男朋友，现在，我生病了你还会关心我吗
1 . 女性分结婚的女性与不结婚的两种，男性分自愿结婚与被迫结婚的两种。
2 . 一个人真的遇见爱情，恐怕还是要结婚的。婚姻应该是爱情的自然的归宿。爱情是双方相互理解相互欣赏相互交融的过程。爱情达到这样一个程度，就需要婚姻这个形式。婚姻家庭既是物质的承载，也是心灵的港湾。它给你提供了一种慰藉，不管经历了什么，你不要任何理由，就可以回到这个港湾。
3 . 五生病了不喜欢吃药的亲们
4 . 礼貌像只气垫：里面可能什么也没有，但是能奇妙的减少颠簸。
5 . 婚姻需要相互的搀扶，不要丢下谁一个人去独自前行，没有了彼此的关爱，谁也挺不过沙漠的风暴。爱情需要两个人的经营，不要自私到独自喝完了共同的甘露，没有谁能忍受一直艰苦跋涉而没粮没水的旅行。
6 . 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
7 . 哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
8 . 九生病了他可以对你不关心不闻不问他不想让你找到他这样的男朋友要来有何用?
9 . 生活本来多挫折，我却不如一朵花，原来，坚强藏在雨后的紫花心中。
10 . 参禅说到底是悟道，是修身养性，是精神境界乃至灵魂生活的追求，是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”（精神生活）乃至“三层楼”（极具宗教色彩的灵魂生活）。品茶亦然。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶叨陪末座，非茶不重要，茶乃国饮，且影响远及世界各地；只是相对前面六种，茶似乎不太重要（在基本的物质生活尚且难以满足的情况下），毕竟饱暖思饮茶，这说明茶既是物质的，又是精神的，甚至对有些人来说是灵魂的（如个别得道高僧）。茶品到一定时候完全可以说是精神享受，物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断，本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次，一壶茶滋味最好也只三四泡而已，好比人生真正引以为豪的也只几次而已，这么看来不只茶禅一味，茶禅和人生竟也一味起来，故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味，标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然（尤其在物质生活水准日益提高的当下）由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界，一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。
1 . 承认自己的伟大，就是认同自己的愚昧。
2 . 我希望你也能多在乎我些，多替我考虑些，这样就足够了。
3 . 八如果哪一天，当你绝望于生活时，不妨挑一个风和日丽的下午背起背包大踏步走出去像旅人像诗人像文青或漂泊或流浪本来生命是多维度的不一定一定要去上班结婚生子生老病死。
4 . 七摸一摸他，拍两拍他的脑袋，再不愉快的心情都会好起来～狗子对于你人生的意义就在于不管你开心或者不开心，他永远傻傻的等着你，待在你身边～无论生老病死～
5 . 有时候以结婚为前提的恋爱，会更容易发现她身上那些细小的闪光点，为婚姻的持久打下坚实的基础。
6 . 关于纳西族的一些宗教文化，我想是从西藏传过来的，偶尔也会有汉族文化的影响。这样由藏传文化和汉传文化的相互融合交流，加上纳西族自身的文化，就形成了一种新的宗教—东巴教。我记得在一本书上看到过东巴教这以说法，我想它是这样由来的吧。
7 . 茉莉花把香味留在踩烂它的脚上，这就是宽容！我们是一个人，难道连一朵普普通通的花朵都不如吗？
8 . 被撕碎的心瓣轻轻洒落，
9 . 十五亲爱的刚刚和我说他对不起我。因为之前生病开过刀情绪有点不稳定!其实没什么对不起的。只要你好好的就行。
10 . 没有爱情的婚姻是不幸福的，而没有房子的婚姻则更不幸福。
1 . 如果你总是按过去成功的道路走下去，接下来等着你的必是死路一条。
2 . 世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累；资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。
3 . 爱情是一味良药，用好了，可以让人怀念一生。用不好，只能一次次的将自己伤害。
4 . 好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
5 . 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
6 . 当然，也许你会说，我的脑子没病，干什么要这样对待他？是啊，你的脑子是没病，正因为没病，才能理智地做出一般常人做不到的事，这不是有病，这叫作大智若愚。
7 . 二突然感慨，婚礼时牧师问的话，字字是托付一生时的内心独白。不论生老病死，贫穷富贵，我永远爱你。
8 . 真的很害怕，有一天会有另外一个人出现，取代了我在你心中的位置。
9 . 我们最怕看到的，不是两个相爱的人互相伤害，而是两个爱了很久很久的人突然分开了，像陌生人一样擦肩而过。我们受不了那种残忍的过程，当初植入骨血的亲密，怎么会变为日后两两相忘的冷漠！学会等待是一种成熟，懂得等待的人具有深沉耐力，懂得等待的人具有宽广的胸怀。
10 . 世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。
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