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孔子名言形容探究精神(孔子的名言关于探索的)

孔子名言形容探究精神(孔子的名言关于探索的)



孔子名言形容探究精神【一】

1 . 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

2 . 不怨天,不尤人,下学而上达。

3 . 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

4 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

5 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。

6 . 子曰:“不在其位,不谋其政。”

7 . 道不同,不相为谋。

8 . 德不孤,必有邻。——《论语》

9 . 君子坦荡荡,小人常戚戚。

10 . 小不忍则乱大谋。

孔子名言形容探究精神【二】

1 . 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

2 . 过,则匆惮改。——孔子名句

3 . 爱之欲其生,恶之欲其死。——《论语颜渊》

4 . 贫而无谄,膏而无骄。——《论语学而》

5 . 见利思义,见危授命。

6 . 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

7 . 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

8 . 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》

9 . 饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语阳货》

10 . 以文会友,以友辅仁。

孔子名言形容探究精神【三】

1 . 孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子

2 . 鞭扑之子,不从父之教。

3 . 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!

4 . 君子固穷,小人穷斯滥矣。——《论语卫灵公》

5 . 性相近也,习相远也。

6 . 有德者必育言,有言者不必育德。——孔子

7 . 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

8 . 孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子

9 . 君子之仕也,行其义也。

10 . 君子以当仁不让。——《论语》

孔子名言形容探究精神【四】

1 . 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

2 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

3 . 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——孔子

4 . 子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

5 . 过而不改,是谓过矣。——《论语卫灵公》

6 . 朋友切切思思,兄弟怡怡。——《论语子路》

7 . 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

8 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》

9 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》

10 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》

孔子名言形容探究精神【五】

1 . 父母在,不远游,游必有方。——孔子

2 . 不患人之不己知,患其不能也。

3 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

4 . 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

5 . 敏而好学,不耻下问。

6 . 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。——孔子语录

7 . 君子于其言,无所苟而已矣。——《论语子路》

8 . 孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子

9 . 不能正己,焉能正人。——《论语》

10 . 孔子曰:有教无类。——孔子

孔子名言形容探究精神【六】

1 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

2 . 君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

3 . 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

4 . 内省不疚,夫何忧何惧。——《论语颜渊》

5 . 有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语学而》

6 . 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

7 . 君子耻其言而过其行。——《论语宪问》

8 . 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

9 . 大德不逾闲,小德出入可也。

10 . 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

孔子名言形容探究精神【七】

1 . 益者三友:友直友谅友多闻。

2 . 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

3 . 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——《论语公冶长》

4 . 道听而途说,德之弃也。——《论语阳货》

5 . 老者安之,朋友信之,少者怀之。——《论语公冶长》

6 . 子为政焉用***?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

7 . 学而不思则罔,思而不学则怠。

8 . 道不同,不相为谋。——《论语卫灵公》

9 . 士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》

10 . 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

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