丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟

丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟【一】

1 . C渐渐西沉的太阳

2 . ：选此答案的人，是属于容易冲动心理变化比较剧烈的类型。当热衷于某件事时，会觉得时间过得飞快，但是，一旦兴趣减退时，便又觉得度日如年。终其一生，对时间的弹性变化相当大。或许是对人生的感觉或印象尚未定型，或尚未找到自己的人生意义。因此，建议你必须采取贯彻始终的态度，坚持完成每件事情。

3 . B工厂烟囱冒出来的烟

4 . 小悦悦事件，不管网民的正义之声有多么强大，也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。

5 . 看到社会上喧嚣脏乱，不知何处有让我安宁的净土？

6 . 我自认是悲观主义者，常感悲沉，看到很多笑脸都显浮浅。可是，毕竟听到很多人看到很多书上都说要“笑对生活”。笑还是不笑？

7 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。

8 . “不幸”是所没人报考的大学，但它年年招生。能毕业的，都是强者。

9 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评

10 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。

丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟【二】

1 . 朋友，在你沮丧时，献上一首温情的歌曲，鼓励战斗的意志；

2 . 庄子曰：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”

3 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。

5 . 人生，有点微微的甜。每当帮助了别人时，心中总会比吃了蜜还甜。在一个晴朗的午后与家人一同出游时，欣赏这如诗如画般的风景和体会着温暖的亲情，嘴角总会情不自禁地微微上扬，眼底充满笑意，心中也甜甜的。

6 . 朋友，甘共与苦，同舟同渡；

7 . 如果能在心里对他说：“我盼望与你在一起，但没有你的时候，我也能过得好。”你肯定会更有魅力。

8 . 但是，你不要忘记了，生活是条布满荆棘的道路，曲折坎坷相伴而生，一个人走，会很辛苦，很寂寞，在单调乏味的生活面前，不仅仅是你一个人在追求，不仅仅是你一个人在忙碌，也不仅仅是你一个人在前进。

9 . 竞争是终身的，输赢是暂时的。

10 . 水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。

丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟【三】

1 . 一个人若不能在内心找到安宁，恐怕在哪里也无济于事。

2 . 定要参加工作，如很顺利，你会很幸福；如很坎坷，你将成为哲学家；而如果躲避，你将是nothing。

3 . 我刚上大三，担心毕业后找不到好工作，考研又不想考本专业，跨专业据说又很难考，越想越不知怎么办好

4 . 静心聆听你的心声，诚心分享你的悲喜，全心支持你的梦想这样的一个人，是我字典里朋友的定义。

5 . 我们吃过一些丰盛的大餐，也吃过很多日常饮食，味道当然平淡些。哪些使我们长成了健壮的身体？

6 . 我有很多梦想难于割舍，为此活得很痛苦。能否解脱呢？

7 . 确实，有梦的地方难免痛苦。但，无梦的地方是坟墓。

8 . 周国平纵论了读书的环境后强调；“我们这个时代有一个很大的问题，就是读书少”。他说，一个人总是不读书，是没有文化的，什么叫文化？就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。所以，他强调，要多读书。

9 . 贫穷鄙陋，生活艰难，压力很大，怎么熬？

10 . 我很清高，看到许多人趣味低俗，心里很气愤，很孤独。

丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟【四】

1 . 我即将毕业，但基层的艰苦，学界的清贫，商界的智斗，政坛的……我都不想去工作了。

2 . 然而，这种表面的热闹，终究不过是隔靴挠痒，真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。

3 . 一个人在改变对命运的态度前，不大可能改变命运。

4 . 回过神来，我在淡淡的茶香中又端起茶杯，细细品尝。

5 . 从十八个路人的冷漠，到好心老人的善良，再到网络的热心，最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场，让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。

6 . 朋友，怎样定义？

7 . 我一向成绩优秀，名列前茅。但上学期考得很糟，很失败。我害怕失去优势地位，心里压力很大。

8 . 远离家乡和亲人，感到很孤单，怎样交朋友？

9 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。

10 . 我总是优柔寡断，患得患失，好像什么事都拿不起放不下，很烦。

丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟【五】

1 . 读几遍陶潜的诗：“亲戚或余悲，他人亦已歌；死去何所道，托体同山阿。”

2 . 朋友，不仅分享你的笑声，同时分享你的眼泪；

3 . 被录取到很不如意的专业，心情糟得很，真是欲进无味，欲退无路埃

4 . 交朋友的首要方法是自己要够朋友。

5 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠，与其说是十八路人的悲衰，不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身，试问一下，又有几人能真正地做到不袖手旁观呢？网民的群情激愤更像是意淫的发泄。

6 . 如何摆脱被抛弃的感觉？

7 . 常常努力，可总难免出错，结果并不总令人满意，真是失望，有时甚至感到绝望。为何努力都是徒劳？

8 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。

9 . 所有的感情都是相互的，一个人不能维系一段情感，所以，亲爱的朋友们，在你们拥有的潜在的朋友中，是否扮演好了你自己的角色？你是不是可以胜任朋友的这个角色？

10 . 一个人思虑过少，可能失去做人的尊严；一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。

丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟【六】

1 . 大多数果实在成熟之前，都是味道苦涩的。何必这么快去品尝它呢？

2 . 是呀，要是禾苗都不长大多好呀，我们就可以吃迷人的青草，而不用煮饭了。

3 . 人要是不长大多好呀，我很怀念童年的轻松欢快。

4 . 如果可以，请别忘了沐浴细雨的清新。

5 . 我想这样的朋友才算得上是真正的朋友。

6 . 田里年年都可能长出稗草。哪个农民抱怨去年拔除稗草是徒劳？

7 . 朋友，无私付出，不求回报；

8 . 谁能永远顺利？人生的耻辱不在于输，而在于输不起；人生的光荣不在于永不仆到，而在于能屡仆屡起。

9 . 生活中充满着际遇，挑战，变化，从而使得人们变得忙碌，忘记了拥有，忘记了惦念，忽视了家人，淡忘了朋友。

10 . 心理是难琢磨的，因为它是感性的，用理性去诠释感性是极其幼稚的举措。因为感性包括理性在内。即使再权威的心理学书籍也是由人来创作的，人即是感性动物，既然是感性动物，去用一套逻辑理论研究心理还是未免有些牵强的。

丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟【七】

1 . 再把话题转回来，接着来谈时间。我相信，不少朋友都会有这样的感觉，时间过得很慢，那我就敢断定，你生出那感觉时的处境是枯燥的，无趣可言。继而，又生“磨”时间的念头，找些安慰自己的话，比如状态不佳，被烦心的事所困扰，诸如此类。自己给自己找理由是最堂而皇之的，那是因为决策者和接受者均为自己。时间就这样被磨耗去了，回忆越来越丰满，现实越来越骨感。这是一个两级效应，咿呀学语时基本没什么回忆可言，耄耋之年时就可以把回忆当做一部书来翻。我们处在中间偏上或偏下的幸运位置，有回忆可品味，亦有现实可探索。这种幸运我们可以这样理解：举个例子，我儿时在家种过一棵核桃树，种的时候如拇指粗细，现在听说已经长到碗口粗细了，我又听说，那棵柿子树近几年结了不少柿子，味道甜的腻人……我就萌生了想回家看看那棵柿子树的冲动，尝尝我亲手种的柿子树结的果实到底是什么味道。以上所提的便是回忆与现实的结合，不知大家理解这其中的关联否。能回忆那棵柿子树，亦能在现实中感受那棵柿子树，甚至还可为那棵柿子树做以后的规划，不正是我们处的这个幸运位置所能办到的吗?

2 . 我连遭不幸，心乱意伤。怎么这么倒霉？

3 . 我憧憬的大学课堂是充满智慧震撼心灵的，就像一场精彩的演讲。但现在我很失望，能学到什么呢？

4 . 人生，有点涩涩的苦。也许是在成绩不理想时，又或许实在失败之时，心中会有点涩涩的苦。有时会埋怨，有时会哭泣，有时也会独自一人在不为人知的角落中暗自伤神。“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，但若没尝试过这些苦涩，又怎会珍惜和回味那些甜呢？

5 . 如果可以，请将朋友放在心间，不时地温习，愿你的友谊天长地久！

6 . 人生，有点刺刺的辣。是否在某一瞬，心中充满了愤怒；又是否在某一瞬，冲动的你做出过不可思议的举动。喜怒哀惧是人不可避免的，但在愤怒与冲动过后，你会沉思，你会更加心平气和。品味过那刺刺的辣后，才会将自己沉淀下来。

7 . 如果可以，请别忘了享受阳光的温暖；

8 . 人生如茶，茶如人生；品茶之味，悟茶之道。细细回味才能从苦涩中品出香甜，闻出醇香。

9 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。

10 . 二是读什么？一个人所能读的书是很有限的，一个人的精力是有限的，书籍如汪洋大海，怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢？所以，读书一定要有选择，读什么书非常重要，书籍会对人生产生潜移默化的作用，你总去读那些平庸的书，你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书，你当然不一定成为伟大的人，但是你心里有了那些伟大的东西，有了目标了，你起码就会有比较高的追求，要去读那些最好的书，那些能够唤醒你灵魂的书，经典就是这样的书。周国平强调，读好书，要多读经典著作，少读一般性的书，平庸的书，少读畅销书。

丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟【八】

1 . 人生就是这样，充满着酸甜苦辣，缺一不可，否则便会枯燥无味。

2 . 人生，有点淡淡的酸。漫漫人生路，是否在某一瞬你会感觉心头有股淡淡的酸味。也许在你无奈的那一瞬，又或许在你不被理解的那一瞬。每当我凝视着父亲时，看着父亲额头上悄无声息冒出来的皱纹与那微微发白的鬓发，心头会浮起一股淡淡的酸，双眼也会酸酸的，眼眶微湿，才发觉那个心中无所不能的父亲在慢慢苍老。

3 . A飞过晚霞满天的飞机

4 . 不经历痛苦的心灵难于深厚仁慈。在生活的舞台上，要学会象演员那样去体验痛苦；此外，也要象旁观者那样对你的痛苦发出微笑。

5 . ：选此答案的人，基本上十分逍遥自在，对人生的态度也相当乐观。由于在行动上也是属于慢步调的人，所以往往容易变成怠惰。行动量一少，相对的，心理上便会觉得时间过得缓慢，感觉人生相当漫长。换句话说，同样的时间，你的感觉好像过得比别人久。只不过，因为不够充实，多少会感到有点空虚吧。建议你可以写写，或好好体验自己的人生。

6 . 害怕与人争论，害怕人心叵测，不敢敞开心扉与人交往，但又感到孤单，如何是好？

7 . 请时不时地提醒自己，还有朋友活在你的生命力。

8 . 朋友，在你悲伤时，递来一杯温暖的热茶，平抚受伤的心灵；

9 . 朋友，在你迷茫上，伸出一只有力的臂膀，支撑勇敢的选择。

10 . 关键不在得失，若能得而无愧疚，失而无怨悔，得失的结果，就由它去吧。

丁香结引发了作者对人生怎样的思考与感悟【九】

1 . 如果你问一只雄癞蛤蟆，美是什么？它回答说，美就是它的雌癞蛤螅你想和它争论一番吗？

2 . 关键是达观乐观，而不是笑。如果头发已经花白，染黑它也不能改变年纪。如果不觉得欢心，何必强笑。

3 . 朋友，不仅分享你的成就，同时分享你的失落。

4 . 再把话题转回来，接着来谈时间。我相信，不少朋友都会有这样的感觉，时间过得很慢，那我就敢断定，你生出那感觉时的处境是枯燥的，无趣可言。继而，又生“磨”时间的念头，找些安慰自己的话，比如状态不佳，被烦心的`事所困扰，诸如此类。自己给自己找理由是最堂而皇之的，那是因为决策者和接受者均为自己。时间就这样被磨耗去了，回忆越来越丰满，现实越来越骨感。这是一个两级效应，咿呀学语时基本没什么回忆可言，耄耋之年时就可以把回忆当做一部书来翻。我们处在中间偏上或偏下的幸运位置，有回忆可品味，亦有现实可探索。这种幸运我们可以这样理解：举个例子，我儿时在家种过一棵核桃树，种的时候如拇指粗细，现在听说已经长到碗口粗细了，我又听说，那棵柿子树近几年结了不少柿子，味道甜的腻人……我就萌生了想回家看看那棵柿子树的冲动，尝尝我亲手种的柿子树结的果实到底是什么味道。以上所提的便是回忆与现实的结合，不知大家理解这其中的关联否。能回忆那棵柿子树，亦能在现实中感受那棵柿子树，甚至还可为那棵柿子树做以后的规划，不正是我们处的这个幸运位置所能办到的吗?

5 . ：选此答案者，处事积极热情，经常不断地规划人生，让自己的生活过得既忙碌又充实。此种人属于步调很快的人，常常觉得人生短暂时间不够。相信你在工作学习兴趣等等方面已经获得不错的成果，不过，建议你在休假的`时候，应该放慢步调，尽情享受悠闲，如此才能取得平衡。

6 . 很想做个纯洁正直的人，但如果别人都不这样，我岂不要吃亏？

7 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。

8 . 铁锤能粉碎玻璃，也能锻造利剑。设想将来某一天，满怀豪情读贾岛诗《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，为谁鸣不平？”

9 . 如何面对生活的痛苦？

10 . 我好思考，常想很多问题，有时甚至难以入眠。我很苦恼，但又不愿意饱食终日无所有心。