1 . 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
2 . 【】当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
3 . 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
4 . 美，是道德上的善的象征。——康德
5 . 君子求诸己，小人求诸人。
6 . 自见者不明，自是者不彰。
7 . 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
8 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
9 . 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
10 . 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。-----培根
1 . 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
2 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
3 . 才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴）
4 . 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自***的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
5 . 不怨天，不尤人。
6 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
7 . 己欲立而立人，己欲达而达人。
8 . 【】沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。
9 . 恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲）
10 . 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
1 . 【】确实，爱就像精灵的模样：满世界都在谈论，却没人见过一眼。
2 . 的全部意义（尚福尔）
3 . 往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
4 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
5 . 【】被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。
6 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7 . 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。————恩格斯
8 . 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
9 . 读书百遍，其义自现。——《三国志》
10 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
1 . ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾
2 . 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
3 . 故有之以为利，无之以为用。
4 . 君子坦荡荡，小人常戚戚。
5 . 只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
6 . 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。-----贝多芬
7 . 【】哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
8 . 道德中最大的秘密是爱（英国）
9 . 道德首先被要求的是支配自己——康德
10 . 【】骄傲总是能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。
1 . 【】直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
2 . 人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
3 . 智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本）
4 . 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
5 . 尽信书，则不如无书。
6 . 【】我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
7 . 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
8 . 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。-----邓肯
9 . 【】伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。
10 . 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
1 . 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————德谟克利特
2 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人（三国·刘备）
3 . 我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。————茨威格
4 . 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。-----列夫·托尔斯泰
5 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
6 . 【】我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。
7 . 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。-----黑格尔
8 . 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。-----凯洛夫
9 . 道德是真理之花。——雨果
10 . 不塞不流,不止不行。
1 . 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
2 . ★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚
3 . 利人乎即为，不利人乎即止。
4 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
5 . 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
6 . 万物之始，大道至简，衍化至繁。
7 . 使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学
8 . 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
9 . 【】仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。
10 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
1 . 美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲）
2 . 反者道之动，弱者道之用。
3 . 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
4 . 【】爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
5 . 使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
7 . 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————(美国富兰克林
8 . 君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语〃尧曰》
9 . 宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚）
10 . 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）
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