1 . 湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。
2 . 话语悄悄的来，事迹慢慢的叠，相遇走进了相思，梦的方向却走进了内心的深处。安排着简单的路途，却要调整属于自己身边的应对，因为还要接受更多的话语，还有迎接一个属于自己的明天，而岁月的伴随丢失了心情的安排，却收获了时间的累积。
3 . 或许此生注定便是个善感的女子，一直相信有一种爱，会随着时光的流逝而融入生命，一句：就算我把自己弄丢了，也不会丢了你，便会让我心生感动，或许人生不可能永如初见，但时光深处，抓住爱人的手，在平淡的岁月里守着一份细水长流的爱，风雨同舟不离不弃，这份情会比初见更美，更隽永，爱一个人就要爱他的所有，包括白发与皱纹。
4 . “坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正。
5 . 这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。
6 . 文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从古代诗词到今人的美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰
7 . 昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
8 . ．美的东西，大多转瞬即逝。把握生命之内的东西，才是积极的人生态度……就像我此刻站在船尾，眺望夕阳由猩红变成淡红时，我才真切地感到，生命的每一种境界，都是无法替代的历程。它既有色彩，也有温度；既是灿烂，也是淡泊。就像这镜泊湖，成为河道时，它流得欢畅；堰塞成湖，它仍然逍遥。
9 . 《伊犁秋天的札记》
10 . 人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。
1 . 花飘落，走过，带起片片落红。伸手扶住落下的一片残花，不经意间，看到花上长满皱纹，心绷紧了，残留的花瓣上出现了我冥思苦想的脸。
2 . 而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
3 . 湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。
4 . 故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌机器隆隆阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢
5 . 在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
6 . 故乡的十月，不愿离去的春燕，快活地在天空中来回飞翔，它们是那样自由自在不受拘束。白天，人们在埋头弯腰收割着成熟的水稻，脚踏脱粒机隆隆的声音，随着习习的东南风迎面扑来；晚上，一轮轮新月隐浮在天际；远处，不时传来了熟悉的天籁，人们坐在大榕树底下，摇动着草扇，欢欣地诉说着丰收的喜悦。故乡，不管是年过七十古来稀的老人，还是在摇蓝中的婴儿，他们那张张的笑脸和朗朗的笑声，给这宁静的夜晚，增添了无限的幸福美感。
7 . 话语累积事迹，心情造就明天，今天必须付出，因为还要迎接更多的话语和事迹，走在心情的步伐，若不能调整出发的方向，就不能判断路途的跟随。分析着话语的应对，看着那片属于的自己的方向，应对着心中的婉转，盘旋着事迹的叠加，只能慢慢的累积自己，才能获得希望。
8 . 海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。
9 . 这篇满分饱含深情，情文并茂，文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情，具有感人的力量。
10 . 丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
1 . 幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。
2 . 刚才还迷蒙在露水中的塘猛岭，现在，云收雾散，她像一位美丽的少女，徐徐揭开了她的面纱。哇！一切是这样的美好秀气。故乡的十月，唯有那欣赏大自然的人，心情分外悠闲的时候，才能见得到的。从“土城”返归的路上，我看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。这时，我坐在地上，背靠着树，望着那一朵朵掉落归根的小叶，感触万千……
3 . 浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。
4 . 有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
5 . 憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。
6 . 恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！
7 . 恍惚间疑惑，对你的情谊是否为一种错觉？片刻便已释怀，这样不更好吗？但是日复一日的思恋早已根深蒂固。每当闲时，眼前心中便会出现你的面容，那么清晰，却又那么模糊。
8 . 当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
9 . ．梅俏不争春，竹篱茅舍，自成风景。朴素的农家小屋，窗临流水，门对青山。屋子四周，朵朵梅花争先怒放，露出幽淡馨香的点点花芯，清秀的粉脸浅笑轻颦，娇嫩含羞，淡淡约约，风情韵致仪态万千，宛如一位清丽的佳人倚着修竹，花簪摇曳，顾盼生姿脉脉传情，向着窗前款款伸来朗朗疏枝。
10 . ．虽然秋色是五彩的但最引人注目的，最让人心动的应该是红色，身边不远有一颗不知叫什么的树，叶已落尽树枝上挂满了如小豆般大小的红色果实。这红色的果实晶莹剔透像红色的珍珠更像红色的眼泪。也许是对繁华将近的不舍，也许是对春的相思吧。才有这泣血的泪痕。如把春天比作少女，此时的秋色恰如半老的徐娘，浓妆艳抹。为了将要老去而尽情的打扮，企望留下最后的美丽。秋色虽美，但总给人带来一丝感伤。恰如人生，将要老去。一切美好，将要变成漫天白雪。“留恋处，兰舟催发”柳永的词最能道出此时的心境。
1 . 爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。
2 . 半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员一品高官一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。
3 . 停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。
4 . 父母所需要的，并不是那样不近人情，他们只是需要我们尽一点点力去学习，只要将来，我们有能力凭自己去生活，他们就心满意足了。他们并没有期望与渴求我们将来尽心尽力去抚养他们，他们只是想用自己最大的努力，去让我们的生活更美好。
5 . 天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
6 . 弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
7 . 看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
8 . 现代人已经没有耐心流连过程，没有能力品味细节。他们活得匆忙而粗糙。他们活得既无意义，也不幸福。
9 . ．棵棵的杨柳再也生不出嫩嫩的枝叶，老去的叶子时不时跌落在道路上，草坪上甚至是泛着微波的湖水里，就像飘零在里的一叶儿扁舟，显得渺小而且无力。喧嚣整个夏天的蝉儿，此时也是有气无力地叫上一阵便早早休息了。草坪里，树枝上，公园木椅的靠背上，甚至是楼房的棱角上都沾染了晨露，在初阳的映照下，闪着晶莹耀眼的光芒。一只只的`燕子时而高高地飞向天空，时而又低飞在草木抑或楼宇间；时而成双齐飞，时而又成群而来，像勤勉的保安，来来回回不断地逡巡着。
10 . 记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。
1 . ．秋风吹落了一地黄叶，慰藉了大地辛劳，却孤独了枝头依靠。季节的变迁总能激起我们对万物的感伤。纷纷落叶黄，淡淡残花香，一切变得那么顺理成章。光阴在四季轮回中穿梭，岁月却苍老了脸庞！岁岁年年皆不同，我们不能驻足青春留住年华，只能让记忆定格曾经的美好时光！秋天的阳光温暖了脸庞，却抚慰不了内心孤独与惆怅。心灵在过往与现实中游荡无处躲藏，遐想一片田园风光，邂逅一段情感向往：日出而作日落而息，看袅袅炊烟起，品粗茶淡饭香；一起策马牧羊，一起望秋水长天，一起观满天星斗，小桥流水茅草屋旁，月下共饮一杯自酿美酒两情相依儿女情长好生浪漫……
2 . 朝霞绚丽多彩，仿佛是人世间最美的景色。可是,晚霞的美丽也毫不逊色
3 . 或者，终会有那么一天吧不因为任何人或任何事在心里激起千层浪。不悲不喜，多好呢！当生活真的可以随自己的心意来看待时，或者每一天都有花开，每一朵花开都不会有秘密。
4 . 看着你俊美的身影渐渐的走近，我即手足无措的愣在了原地，直到你那带有磁性的声音把我叫醒。我才醒了过来。然后既然跑着走了。只是在事后才知道那封写给你情书落在了那里。
5 . 在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的？正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想;而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。
6 . 在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留！”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！
7 . 故乡的十月，是收获的季节。
8 . 梦总是美好的，现实生活中实现不了得，梦总是会帮你实现，就好像在梦里你跟某个暗恋的女孩结了婚，感觉还是那么的真实。一场空，人生难道不是一样吗？
9 . 那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。
10 . 怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
1 . ．阳光洒满的时节，初春的***呼之欲出，那地下蠢蠢欲动的无数生灵争先恐后的破土，那地上葳蕤丛生争相怒放的招摇，无不昭示着生命璀璨荣光，看那满园春色中红的滴妍的茶花，却趁着早春争先露艳，生怕错过一个季节似的，把一朵朵绯红洒满枝头，朵朵绯红中粉白的精灵戴着蓓蕾蹿动再蹿动，伸着长长的脖子拼了老命的呼吸温暖，触摸阳光，此时的绿叶也含笑着传递着艳羡的目光，一荣俱荣的分享着和煦与娇艳，也是错过了一个季节，不忍再错过一个春天。
2 . 生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
3 . 停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
4 . 法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
5 . 秋天，辉煌的告别仪式正在山野间河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那样一种专注，一派宁静：它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈;它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。
6 . 湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏。
7 . 天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
8 . 意义在于过程，幸福在于细节。
9 . 尽管乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来，可是，我还是隐约地看到特色社会，在乡亲们的脸上，留下一道道伤痕。此刻，我能在这温暖阳光的覆盖下，欣赏着故乡的情景，我能为在故乡的被窝中酣睡，而感到幸福。我久久地凝视着晴空，久久地俯视着那金黄色的稻海，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。
10 . 我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/852757.html
