1 . 要么忍，要么残忍
2 . 默存得空就写家信;三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。
3 . 心里有座坟，葬着未亡人。
4 . 教师的生存状态在某种程度上预示了我们民族未来的生存状态，因为教师的生存状态不可避免的会潜移默化的影响学生。
5 . 不问“为什么”，只问“怎么办”，不想研究问题，只想解决问题，这是目前相当多教师的思维方式。
6 . 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!
7 . 眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉
8 . ——杨绛
9 . 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
10 . 一个人要是舍得让你伤心，就根本不会在乎你是否流泪。所以赶紧收起你那卑微的泪水。洗洗脸刷刷牙，该干嘛就干嘛去吧
1 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的`心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
2 . 杨绛人生哲理名言三联
3 . 我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
4 . 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
5 . 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原由，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
6 . 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
7 . 要么结婚要么分手
8 . 滚罢。带着我最后的慈悲……
9 . 我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。
10 . 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
1 . 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
2 . 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
3 . 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
4 . 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
5 . 人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
6 . 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
7 . 如果答案就这么简单，估计一批人都活过来了。但是总会有人会问，可是我关掉手机我发现我更空虚啊！我不玩游戏我更没有事情做啊！我去参加活动觉得更自卑了啊！嗯！你总是还有更多的可是，以及从这些可是衍生出来的问题……这个世界上之所以有特别多的人生导师，或者有特别多的人被人神化成了人生导师，为什么呢？
8 . 所谓专业化，并不是知识化，老师的专业首先是一种人际沟通的能力，其次才是学科知识能力，人际沟通能力是教学能力的首要因素。
9 . 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。——杨绛
10 . 消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
1 . 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
2 . “我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔。
3 . 你于读书不多而想得太多。
4 . 如果不知道，那你要如何去做自我的测试。比如不知道可以坚持运动多久，就先以一个月为单位，或者一周为单位。把阶段胜利和短期目标结合，再努力挖掘你做的这件事其中的兴趣点，去不断地放大，并让自己关注。然后逐渐拉长你的测试期，看看自己到底在哪个时间段承受不了，之后记录下来。提醒自己，也许这是自己的一个临界值。再更换其他的主题去验证，最后大概明白自己的一个平均值。
5 .
6 . 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
7 . “她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”
8 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
9 . 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
10 . “假如说，人事有灵性有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
1 . 名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
2 . 世界上最勇敢的事情是微笑着听你说你们之间的爱情
3 . 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
4 . 我和谁都不争，和谁争我都不屑。
5 . 你来过一下子，我想念一辈子
6 . 我才发现，吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足
7 . 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。——杨绛
8 . 一个人有所不足，就要自一个人有所不足，就要自一个人有所不足，就要自奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。
9 . 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
10 . 我认为命运最不讲理。
1 . 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
2 . 我知道这样的自己是有缺陷的，所以我会用很多方式去强化和调整自己。比如我通常是以三个月为单位，让自己在短期内集中去努力，然后给自己奖励，让自己明白其实有些事我也可以做到。什么叫知道？知道，就是要自己了解自己，不是了解自己的短处束手无策。更了解自己的方式就是，你可以针对这样的自己，去做什么样的调整和制定实施方案。只有你更了解自己，了解自己的短处懒惰借口，甚至是最薄弱的地方，那么你才能知道要如何针对这样的自己去做调整。
3 . 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。
4 . 你的问题在于读的太少而想的太多。
5 . 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
6 . 你会流泪，并不代表真的慈悲；我会微笑，并不代表一切都好。
7 . 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。
8 . 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
9 . 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
10 . 我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。
1 . 有了信仰，人生才有价值。
2 . 敏感的人大多不幸福……
3 . 甘为他人当人梯，表面看起来很高尚，实际上不但贬低了自己的人格，而且巧妙的贬低了对方的人格（使对方成了一个利用别人的人）。只有把帮助别人当成一种恩赐的人，才会自以为是别人的人梯。为他人做人梯，表面上降低了自己，骨子里是居高临下。
4 . 钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……(此间省略若干我说“不要紧”"，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。
5 . 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
6 . 因为大家都不喜欢独立自考，我们又害怕为自己负责。我们宁可听别人的话，然后把日后可能的犯错归咎到他人身上，这样会让自己的难过少一点吧！可不可以给自己换一种方式呢？你的人生应该你自己负责。这句话十分老套，却是不灭的真理。读一万本导师著作，测试一千次所谓的性格确认，都不如你今天开始去做一件和昨天不一样的事。然后给自己肯定给自己加油。
7 . 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
8 . 读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
9 . 我们的关系没有关系。
10 . 世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
1 . 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
2 . 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
3 . “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”
4 . 胡小姐觉得他(余楠——编者注攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。余楠一口答应。在他，财政权不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡小姐本人也是他的。
5 . 下辈子我要做你的一颗牙，至少，我难受，你也会疼
6 . 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
7 . 我深信，会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的
8 . 男人要永远感谢在他多岁的时候曾经陪在他身边的女人。因为多岁的男人处在一生中的最低点，没钱没事业；而多岁的女人却是她最灿烂的时候
9 . 尤其是如果知道却还不去做的话，那么知道本身就变得更没有意义，那还不如不知道。因为知道，反而更痛苦。很多人爱说，我知道我自己是一个内向的人，但是我不知道怎么去做。你真的不知道怎么去做么？还是你更希望有人告诉你帮你安排好计划，你只要不动脑子就去执行就好了？觉得自己产生手机依赖症的人，关掉手机就好了；觉得自己不能再沉迷游戏的人，卖掉电脑就好了；觉得自己是个内向鬼的人，多去参加活动就好了。
10 . 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
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