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书籍可爱的中国原文摘抄(可爱的中国译本)

书籍可爱的中国原文摘抄(可爱的中国译本)



书籍可爱的中国原文摘抄【一】

1 . 这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写,活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度,最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同,对他们进行比较时要全面分析。

2 . 在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

3 . 遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。(《红字》)

4 . 鱼儿上来了,

5 . 历史喜爱英勇豪迈的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)

6 . 书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯

7 . 面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)

8 . 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

9 . 关于裴辽士和李斯特,很有感想,只是今天眼睛脑子都已不大行,不写了。我每次听裴辽士,总感到他比特皮西更男性,更雄强,更健康,应当是创作我们中国音乐的好范本。据罗曼罗兰的看法,法国史上真正的天才罗曼罗兰在此对天才另有一个定义,大约是指天生的就像是潮水般涌出来的才能,而非后天刻苦用功来的。作曲家只有皮才和他两个人。

10 . 在这小小的生死关头,我脆弱的心,

书籍可爱的中国原文摘抄【二】

1 . 一个人只要有意志力,就能超越他的环境。(《马丁。伊登》)

2 . 人在社会上生活总要和别人交往。学会礼貌待人,恰当地使用礼貌语言,就能使人与人之间的关系更加和谐,社会生活更加美好。

3 . 悲伤使人格外敏锐。(《约翰。克里斯朵夫》

4 . 本可如此安置麻烦的孙悟空,但他偷吃蟠桃不说,又得知蟠桃宴没有请他,一怒之下,大闹蟠桃宴,把丫鬟侍女全部点倒,大吃佳肴异品,大喝玉液琼浆,豪饮美酒,狂嚼仙丹,之后逃到了下界。

5 . 世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。(《鲁滨逊漂流记》)

6 . 后来,玉帝又请来了二郎真君和梅山六兄弟,二郎神和大圣斗神通赌变化,不分胜败,后太上老君和观音菩萨商量,从天上掷下个金刚琢,打昏了大圣,才把他捉住。

7 . 弄清自己的无知是弄清世界的最可靠的方法。(《随笔集》)

8 . 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

9 . 一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博,那张牌输了,他就那样地灰心丧气,弄得自己什么事都不能做,这种人不算一个男人,不过是一个雄性生物。(《父与于》)

10 . 现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

书籍可爱的中国原文摘抄【三】

1 . 假如心烦而坐不下来写信,可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写,开头是为了我们勉强写,但写到三四页以上,我相信你的心怀一定应付静下来,而变得很自然很高兴的,自动的想写下去了,告诉你这个方法,不但可逗你多写信,同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己,不强迫就解决不了问题。

2 . 为中华之崛起而读书。——***

3 . 嫩绿的芽儿,和青年说:“发展你自己!”淡白的花儿,和青年说:“贡献你自己!”深红的果儿,和青年说:“牺牲你自己!“

4 . 饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。——***

5 . 丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。——歌德

6 . 凌霄快要咿咿哑哑学话了,我建议你先买一套中文录音(参看LTC-号信,今年一月二十八日发),常常放给孩子听,让他习惯起来,同时对弥拉也有好处。将来恐怕还得另外请一个中文教师专门教孩子。--你看,不是孩子身上需要花钱的地方多得很吗?你的周游列国的生活多辛苦,总该量人为出;哪一方面多出来的,绝对少不了的开支,只能想办法在别的可以省的地方省下来。群众好恶无常,艺术家多少要受时髦或不时髦的影响,处处多想到远处,手头不要大宽才好。上面说的搬家问题值得冷静考虑,也是为此!你伦敦的每月家用只要合理计算一下,善于调度,保证你可以省去%左右的开支,而照样维持你们眼前的生活水平!这一点也同样适用于你单独在外的费用。你该明白我不是说你们奢侈,而是不会调度,不会计算;为什么不学一学这一门人生最重要的课程呢?

7 . 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林

8 . 奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明

9 . 看到内地的建设突飞猛晋,自己更觉得惭愧,总嫌花的力量比不上他们,贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。

10 . 练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的,早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系

书籍可爱的中国原文摘抄【四】

1 . 我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地,无知地愚蠢地甘心地无辜地在互相残***。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残***更为巧妙,更为经久。(《西线无战事》)

2 . 品读:寥寥几句,赞扬了最崇高最无私的母爱。她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然,读来委婉柔和。

3 . 当人生折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

4 . 近几月老是研究巴尔扎克,他的一部分哲学味特别浓的小说,在西方公认为极重要,我却花了很大的劲才勉强读完,也花了很大的耐性读了几部研究这些作品的论着。总觉得神秘气息玄学气息不容易接受,至多是了解而已,谈不上欣赏和共鸣。中国人不是不讲形而上学,但不象西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于橡西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God[神,上帝],似乎除了God[神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God[神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious[野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,访佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity[虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic[武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像是西方人讲God[神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了大强的insist[坚持],太过分的certainty[肯定]。

5 . 《繁星》由首小诗组成,冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。《春水》是《繁星》的姐妹篇,由首小诗组成。这些小诗以深邃的哲理,勉励青年艰苦奋斗,珍惜青春,以优美的艺术想象表现出作者的情思,歌颂大海自然的美和母爱,引起读者的共鸣和联想。“繁星体”“春水体”风靡一时。

6 . 孩子,你一定很高兴,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到原子能时代,但整个社会形势进展的速度,的确是到了原子能时代了。

7 . 《繁星春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,他们大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂,二是对大自然的崇拜和赞颂,三是对人生的思考和感悟。

8 . 坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法方式手段,还有是耐性。万万不能动人,令人误会。这些修养很不容易,我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!

9 . 玉皇大帝当然怒不可遏,派十万天兵天将,布下天罗地网来围剿这个“齐天大圣”。先派九曜星来问罪,大圣笑道:“这几桩事,实有!实有!你又能怎样?”九曜星大怒,一齐拥上,却被大圣使金箍棒打败。玉帝又派托塔李天王率领四大天王二十八星宿哪咤太子参战,十万天兵也一拥而上,那知这齐天大圣着实了得,吹一把毫毛,变出无数个大圣,又打得他们大败而归。

10 . 已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阗无行人。(《物质生活》)

书籍可爱的中国原文摘抄【五】

1 . 幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。(《安娜。卡列尼娜》)

2 . ①短小精悍,真实自然,在看似随意的描写中蕴藏着人生的哲理,达到了内容与形式的和谐统一。

3 . 你孤芳自赏时

4 . 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。在岛村看来,这又是介于梦幻同人生之间的另一种颜色。(《雪国》)

5 . 生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。(《哈姆霄特》)

6 . 母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;

7 . “……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当咱们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”

8 . “亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当咱们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到咱们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。当咱们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠咱们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……”

9 . 我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)

10 . 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金

书籍可爱的中国原文摘抄【六】

2 . 共产党员常常强调:克服困难,要克服困难,先得镇定!只有多用头脑才能解决问题。

3 . 成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。

4 . 谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)

5 . 书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的`潜力,与作者同样地活跃。不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿

6 . 离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大,他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)

7 . 把自己的思想写下来,比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想,所以与在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊,有长必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承认,你的不容易牢固执着是事实。我现在特别提醒你,希望你时时警惕,对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事,后是能够想到而不是惊心动魄,能够从容客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实正视错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀我以前在信中和你提过感情,就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

8 . 莫扎特的FantasyinBMin[B小调幻想曲]记得五三年前就跟你提过。罗曼罗兰极推崇此作,认为他的痛苦的经历都在这作品中流露了,流露的深度便是韦白与贝多芬也未必超过。罗曼罗兰的两本名着:()MusciansofthePast[《古代音乐家》],()MusciansofToday[《今代音乐家》]英文中均有译本,不妨买来细读。其中论莫扎特贝辽士特皮西各篇非常精彩。名家的音乐论着,可以帮助我们更准确的了解以往的大师,也可以纠正我们大主观的看法。我觉得艺术家不但需要在本门艺术中勤修苦练,也得博览群书,也得常常作meditation[冥思默想],防止自己的偏向和钻牛角尖。感情强烈的人不怕别的,就怕不够客观;防止之道在于多多借鉴,从别人的镜子里检验自己的看法和感受。其次磁带录音机为你学习的必需品,一一也是另一面自己的镜子。我过去常常提醒你理财之道,就是要你能有购买此种必需品的财力,Kabos[卡波斯]太太那儿是否还去?十二月轮空,有没有利用机会去请教她?学问上艺术上的师友必须经常接触,交流。只顾关着门练琴也有流弊。

9 . 他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个成年人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆。索亚历险记》)

10 . 爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

书籍可爱的中国原文摘抄【七】

1 . 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

2 . 在与法律之前,合乎“自然的”只有狮子的力量,或者动物饥寒时的需要,更单纯地用一个字表示,便是“欲”。(《红与黑》)

3 . 品读:短短的几句,却勾勒了一幅清幽明丽自然和谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

4 . 现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)

5 . ③语言直白自然,不加雕饰,在三言两语间包含着耐人寻味的感情体验。

6 . 立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

7 . 一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白白居易苏东坡辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,一切都有同感,亦是一乐也,等到你有什么苦闷寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖。

8 . 本文来源于网,语文网有全面的语文知识,欢迎大家继续阅读学习。

9 . 理论与实践绝对不可分离,学习必须与现实生活结合,马列主义不是抽象的哲学,而是极现实具体的哲学,它不但是社会革命的指导理论,同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习,完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道,什么唯物主义,什么辩证法,什么批评与自我批评等等,能长篇大论发挥一大套,一遇到实际事情,一坐到办公桌前,或是到了工厂室,农村里,就把一切理论忘得干干净净既既然一切都在变,不变就是停顿就是死亡,那未来为什么是思念过去,自伤不已,把好好的眼前的阳光也毒害了呢?

10 . 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

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