1 . 柯察金付了车钱，那老头儿也就走了。公园里空寂无人。保尔在海边找了张长凳坐下，把脸对着阳光，太阳已不那么晒人了。
2 . 一个人只要学习过一种复杂的技巧，就会知道要学习一项新技巧，一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动，因为只有当他精通这些个别的行动时，才能完成一个整体的行动。----莫提默·J·艾德勒
3 . 知道为什么而死，问题就不同了。明白了这一点的人，也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。
4 . 教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题思考问题解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道授业解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
5 . 深秋时节，阴雨绵绵。寒冷的雨点浸透衣服，冰冷着肉体。筑路队每天从清早干到深夜。夜里，大家穿着雨水浸透的污泥浆硬了的衣服躺在水泥地上睡觉，相互用体温来取暖。每天吃的是一磅半像无烟煤一样的，有时连这也供应不上。奥力克匪帮也不断袭击。们边战斗，边劳动，到处响彻铁棒和铁锹碰击石头而发出的声音，到处看见在紧张劳动中弯着的脊梁。不久，寒冬来了。人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，刨开冻硬的土地。只要我们这口气不断，一定要建成这条铁路。来到工地，看到这种景象，极为感动：“钢铁就是这样炼成的啊！”
6 . 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
7 . 就一部论说性的作品来说，通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺，我们就一定要找出他的主旨
8 . 我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地
9 . 讲述完这三种人，我们彻底开始按贫富差距划分了，首先不用讲就是穷人，中等人，富人。从这三种人中我们来一一描述
10 . 老舍《骆驼祥子》
1 . 我喜欢读那些好书。一本好书是一个朋友，一个朋友更是一本好书。书有多少种，朋友就有多少类。有的书教我们生活，有的书教我们做人；有的书给我们一时欢愉，有的书让我们终生受益；有的书激荡感情，有的书催人奋进。不管哪本书，读到最后，总有这样或那样的一句浓缩的话，这些话足以在我们意志最薄弱的时候支撑起人生。
2 . 搁浅兜底吞噬烟波弥漫泅水山坳恭顺惊魂甫定斑斑印记
3 . 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
4 . 同样的，老师可能用尽了办法教学生，但学生必须自己能学习才行！有句话叫“师傅领进门，修行在个人！”
5 . 我的感悟
6 . “要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。”
7 . 但是每个人都不是一尘不变的，而这本书也不是一尘不变的。你的一点变化，书中都会详细说明，但是这本书是无形的，会反思的人总能在这本书上学到知识但是不是所有的人反思后都能让这本书登峰造极
8 . 我很庆幸的是，我坚持下来了。在烈日高温下我没有倒下，而就在这样的天气下我们在做着一系列不属于这个温度下应该有的举动，站军姿举马扎等等。但是想一想对于军人来说，这是再正常不过的，让我更加的觉得军人是可敬的可爱的。我们生活在这样一个平和的年代，真的，在这之前，我真的没有想到世界上竟会有这么严苛的纪律性。
9 . 书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。
10 . 在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
1 . 学习指的是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯。----莫提默·J·艾德勒
2 . 读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键
3 . “要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中
4 . 当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的`时候，坚强才是光荣的业绩
5 . 我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为!不管遭受什么样的虐-待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。
6 . 一次人生中什么是最为关键的因素呢？就是在不同的阶段所持的态度决定的。通过长时间的书面推理，我们得到了这样的结论。但是在生活中如何调整呢？
7 . 朝花夕拾——《狗·猫·鼠》
8 . 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，但一切都是徒然。他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
9 . 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
10 . 被病魔严酷袭击的保尔，一面向怠工行为展开斗争，一面带头劳动，掀起竞赛。他每天天亮之前，拖着那双浮肿僵硬的脚，主动为同志们预备好开水和热菜，尽管保尔一连一天发着高烧，仍然用一把大木铲在铲雪。重伤寒终于把保尔击倒了。一具无名的美发青年的尸体给抬到月台上，这个青年就是保尔。
1 . “浪费人力，等于犯罪。”“任何人都无权糟蹋自己的健康。”
2 . 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
3 . 某些知识领域有一套完整的专门用语，在一本这种主题的书中找出重要的单字，相形之下就很容易了。就积极面来说，只要熟悉一下那个领域，你就能找出这些专门的单字；就消极面来说，你只要看到不是平常惯见的单字，就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是，许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。----莫提默·J·艾德勒
4 . 但是人生这都说不好，因为不同时刻所持态度不同。这是就不得不提到辩证唯物主义，人都是在不同阶段持有不同的态度，也许有时我们消极但是同时能拥有积极，但是主要评断在于这阶段对人造成的影响
5 . “我们的国家正在复兴，正在强大起来，生活在这个世界上是大有可为的。”
6 . 随着他的再次到来，丘察姆家的矛盾激化到了极点。老头子听说他又来了，大动肝火，在家里又吵又闹，胡搅蛮缠。带头进行反抗的自然是保尔。老头子没有料到会遭到妻子和两个女儿的强烈反抗，于是从保尔第二次来到的那天起，这一家就分开过了，双方互相敌对，彼此仇视。通向老两口房间的过道已经钉死，一小间厢房租给了柯察金。房租已预先付给了老头。他似乎很快就平静下来了，因为两个女儿独立出去，就不再要他负担生活费用了。
7 . 被动思考的人，条件相对优越，但是在一定情况下不得不被动接受思考的人。不用思考的人，条件绝对优越，甚至人生的每一个阶段都已经规划好了，只要你去做，就不用你选择。
8 . 这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。
9 . 这较为全面的书面解释是没有的，因为每个人的阶段不同，面临的事情的选择也不同，但是最根本的就是学会冷静地思考问题，即便你要积极，还是消极。但是总有一个思考的阶段，但是决定权在你，人生之书追记录你的选择，而不会告诉你该走哪一步路。
10 . 历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。----查尔斯·范多伦
1 . 你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。----莫提默·J·艾德勒
2 . 感受
3 . 尤其是自***，连想都没有想过!那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才会做出来!
4 . 医生努力为病人做许多事，但最终结论是：这个病人必须自己好起来！
5 . 书是船只，凯勒说：一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
6 . 海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。
7 . 一般分为两个步骤进行：
8 . 经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
9 . 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
10 . 有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！----弗兰西斯·培根
1 . 农夫为他的植物或动物做了许多事，结果是：这些动植物必须自己长大，自己变得更好！
2 . 消极的人他在反思中，这个没做好，那个也没做好，全都没有做好。不做了，反正还有时间，放弃了，现则新的出路
3 . 你读他时，千万要理解他，因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗歌了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
4 . 军训虽然已经成为了过去，关于军训的记忆却永久地存在在了我的记忆里。那对于我来说是
5 . 别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩!别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩!我们根本不知道什么是死亡，所以不会做出装死的行为!
6 . 被人引导，会很大可能造成谬误！学习是，阅读是，做人也是！万不可失去自己的思考和判断！
7 . “为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了。
8 . “一年一年的回忆着，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。”
9 . ——《教师人文读本》
10 . 阅读书名很重要，但还不够。除非你能在心中有一个分类的标准，否则世上再清楚的书名，再详尽的目录前言，对你也没什么帮助。----莫提默·J·艾德勒
1 . 第四，如果这本书是包着书衣的新书，不防读一下出版者的介绍。
2 . 人生的每一步的决定，人生之书是不会给与你任何的提示的，他给与你的去世独立思考的能力
3 . 知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然，对于规则是否了解得够清楚，是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么，就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做，就不可能养成一种艺术，或任何技能的习惯。----莫提默·J·艾德勒
4 . 强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手，以免的丢掉自己的性命。作者对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，孩子，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护能力，要有自我防卫能力，只有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”
5 . 够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
6 . 每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
7 . 收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活也要坚持下去，才有可能变得有价值。
8 . “不要在你的生活里留下痛苦的回忆。”
9 . 保尔没有死于伤寒，他又从死亡线上换气回来了，又顽强地战斗在革命岗位上。
10 . “使我离开战斗行列的只有死。”
1 . 任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己！这是最怯懦也是最容易的出路。
2 . 这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。
3 . 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他颤动起来。
4 . 积极的人他反思中考虑到自己的不足，他就会开始反省，如何去做到最好，什么样才能离成功近一点
6 . 就像不同的学科有不同的教法一样，不同的课程也有不同的学习方法。学生对老师的教法，多少要有一些相对的回应。书本与阅读者之间的关系，跟老师和学生之间的关系是相同的。因此，既然书本所要传达给我们的知识不同，对我们的指导方式也会不同。如果我们要跟随这些书本的指导，那就应该学习以适当的态度来阅读不同的书。----莫提默·J·艾德勒
7 . 朝花夕拾
8 . 不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的。
9 . 歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
10 . 如果你让自己在一碰上的地方就停住，最后就可能对这本书真的一无所知了----莫提默·J·艾德勒
1 . 读他时，千万别憎恨他，因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
2 . 第五，挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看
3 . 那么人生如何升值呢？这首先得要看看这本书的内容了，顾名思义就要看一下这个人该是什么养的，有没有升值的空间。
4 . “做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”
5 . 对我们这些离开学校的人来说，我们了解到，如果我们还想要继续学习与发现，就必须知道如何能让一本书教导我们。在那样的情况中，“如果”我们想要继续学习，“那么”我们就要知道如何从书中，从一个不在我们身边的老师那儿学习。----莫提默·J·艾德勒
6 . 人们在读一本好书的时候回打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。（如果不是牵挂着，也算不上是你觉得的好书。）而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到疲倦。要保持主动的阅读，你不只是要医院这么做而已，还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分，进而自我提升的艺术。----莫提默·J·艾德勒
7 . 倾听，是从一位出现在你眼前的老师学习，一位活生生的老师！而阅读，却是跟一位缺席的老师学习。
8 . 对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。读别人，其实也是在读自己，读真读善读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂他是个怎样的人。读人，是为了自己要做一个真正的人。
9 . 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
10 . “当一个人身体健康充满青春活力的时候坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时坚强才是光荣的业绩！”
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