瑜伽骑马式文案（瑜伽骑马式功效）

瑜伽骑马式文案【一】

1 . 我按着索玛阿姨告诉的方法双手提起缰绳，双腿夹紧马肚，轻呼一声“驾”，马儿便开始小跑起来。

2 . 师傅提醒我从左边上，马太高大了，我抓着缰绳纵了两下还上不去，师傅走过来推了我一把，我就稳稳当当的坐在马背上了。看看其他同伴也都已经准备好了，出发啰。

3 . 冥想，就像睡眠一样，是无法传授的。它是自发的。

4 . 当你学会深度放松的时候，你的思维将变得更加清晰和敏锐。

6 . 龙凤呈祥——香芋烧龙虾

7 . 当我骑马的时候，非但不喜欢按辔徐行，而且不爱它那种赛跑式的步伐。我喜欢它飞：我爱它如天马行空；我爱它如风驰电掣。我们的土话把马的小跑叫做“小滚”，马的大跑叫做“大滚”。

8 . 食物就是那个基础。当你有更多的能量，你就会进入更多的层面，当你充满着洋溢的能量，你才能够达到瑜伽所期望的喜乐状态。一个死气沉沉的人无法达到神性。

9 . 时而酣畅淋漓，时而淡然优雅，心无旁骛的，散发着淡淡的幽香，在包容中绽放，力量中回归，方寸大的垫子上，演绎不一样的人生。

10 . 首先我戴上骑马的防护装备，然后我踏上马蹬，骑上马鞍，准备开始骑马了。蹬一下啼子，马儿非速的跑起来了。我吓得尖叫起来。在经过一段时间后，马儿终于平稳下来。就这样我跑了一圈又一圈。

瑜伽骑马式文案【二】

1 . 就这样一路上撒下了我银铃般的欢歌笑语，还有我那匹奔腾的骏马，它四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的英姿令人感叹。

2 . 和气生财——腊味合蒸

3 . 人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活的是一份心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟。愿你：一切都好。

4 . 禅定是心灵的瑜伽，瑜伽是身体的禅定。

5 . 第二次骑马是在大理的苍山上，悬岩峭壁，那马骑得可以说是惊心，山道上除了铛铛的马蹄声就只有我的砰砰心跳了。

6 . 吃纯净的食物，你的内心也会随之变得纯净起来。

7 . 任何人都能练习瑜伽，你不需要特殊的设备或者衣服，只需一个小小的地方和一个强烈的希望，就会有一个更加健康充实的人生。

8 . 四喜丸子——四季吉庆

9 . 没有人能代替你瑜伽时所经历的层层磨练，就像没有人能抢走你挥洒汗水后得来的健康与自信。

10 . 接受起伏，不抱怨，让生活变好，是一个成年人永远的责任。

瑜伽骑马式文案【三】

1 . 百年好合——木耳炒百合

2 . 在中国最干净的高原湖泊泸沽湖骑马，是第三次，骑着马缓缓上坡，参观摩梭人的村落，看湖面的波光粼粼。这次在美丽的坝上草原，我可是真正的骑手，当然，之后剩下的就是疲惫和酸疼，但是，值！

3 . 对我来说，瑜伽是我生活中不能缺少的一个环节，就像肚子饿了，我要找吃的；冷了，我要多穿衣服。累了，我就要练瑜伽；心情不好时，我也要练瑜伽，它就像家人一样永远陪伴着我，不离不弃。有了它，我才能放松自己，找到自己。在它的世界里，那个心底深处的自己才会回归。

4 . 每天都是一个机会，让你去改变你的生活。

5 . 在回去的路上，一个蒙古族小伙子骑马奔驰，马飞如箭，他在马上挺起身子，一手甩鞭，一手挽缰，那架势风流倜傥，那气势从容洒脱，曹植在他的《白马篇》中描写的“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”，大概也是这种情景吧？

6 . 合家欢喜——盛装卤水拼

7 . 心灵瑜伽：调适修炼超越。

8 . 快乐是永恒的，它永远不会消失；忧愁是虚幻的，它永远不会生存。

9 . 骑马的时候，风在耳边呼呼的吹。马跑起来的时候，一颠一颠的，我的屁股都要成菱形了！

10 . 瑜伽能够教你如何再度处于此时此地如何忘掉过去如何忘掉未来如何带着如此的一个强度停留在现在，而使得这个片刻变成无时间性的，使目前这个片刻变成永恒。

瑜伽骑马式文案【四】

1 . 每次给自己一点点挑战，你就能一点点地走向完美。

2 . 请遵循瑜伽师的教导，用瑜伽姿势来塑造一个健康的体魄，建立一个平衡的饮食结构同时养成良好的呼吸习惯。

3 . 总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。

4 . 我不是在最好的时光遇见了瑜伽，而是因为遇见了瑜伽，我才有了这段最好的时光。

5 . 当我们不再急于求成的去做一个体式的时候，进步却往往在不经意间发生了。

6 . 晚上有睡好觉，早上有瑜伽。

7 . 马似流星人似箭，你只觉得身轻如叶，飘飘欲仙，并不像一匹马载着你在走路，只像一只神鹰载着你在凌空。

8 . 瑜伽不是一个体式的最终定型，而是在这过程中身体的精微感受。它是你酸疼中的接纳，呼吸间的稳定和焦躁时的忍耐，它让你更了解自己也更体谅别人。所以，这个过程本身就很美，它让你发现自己的弱势，正面去解决不足；它让你平和愉悦，越来越好。

9 . 年年有余——腊八豆蒸笋鱼

10 . 马儿似乎很理解我的心情，走得不快不慢，在清脆的踢踏声中我的紧张干慢慢消失，而且有了好奇：如果快一些又会是什么感觉呢？

瑜伽骑马式文案【五】

1 . 打磨自己的过程很疼，但最终能塑造一个更好的自己。

2 . 龙马精神——上汤焗龙虾

3 . 瑜伽之中，有一个印象标致。蛇吞尾。开始便是结束，结束便是开始。如此循环下去的，只有人心。

4 . 练瑜伽的时候，人经常会感到痛苦难忍，但你需要做的只是深呼吸，忍受它然后克服它，瑜伽其实就是生活的暗喻。

5 . 停下来之后，蒙古族汉子教给我们骑马的常识，例如两腿要夹紧，屁股不要紧贴在马鞍上；想停下来就勒紧缰绳；想拐弯，向左就拉紧左边的缰绳，向右就拉紧右边的缰绳。

6 . 脱掉制约意味着你必须了解目前人类意识打结的情况，这整个瑜伽的过程只不过是去了解那些复杂的结，然后打开它们，脱掉那些制约。

7 . 竹筒粉蒸排骨——节节登高

8 . 本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进，可以这样说中国从原先的模式中脱离出来，试图进入完全外来的模式，但是发现这本身并非从其主体出发，从而进入下一个反思的过程，重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权，其领袖主席最终取得胜利，完成中国近代重要的民族解放的任务。第三，也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线，就是求得民族本身的解放，是从整个国际体系的压迫之下摆脱，恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。但是另一部分的解放，即个人的解放，显然没有过多的提及，甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题，事实上我们正在前进。

9 . 终于，在马的主人——索玛的挟持下，我战战兢兢地爬上马背。我紧紧的抓住缰绳，全身伏在马背上，心里发怵，身上直冒汗，生怕从马上摔下来。看看我狼狈的样子，爸爸在笑声扬鞭跃马而去，只留下一串洪亮的声音在回响：“骑马喽——”

10 . 心心相印——昆布鲍

瑜伽骑马式文案【六】

1 . 不完美是宇宙的重要法则之一，绝对的完美不存在。若非因为不完美，你我都不会存在。

2 . 寿桃——寿比南山

3 . 我紧紧抓住缰绳，那一刻，我突然明白了“救命稻草”的威力。一路看风景，一路听团友们开玩笑，渐渐地，感觉自己的四肢开始回归躯体，绷挺的背也开始柔软了下来。

4 . 跟事实一起生活是唯一的瑜伽唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃;你不再占有。

5 . 瑜伽教会了我去治愈那些无法承受的伤痛，也教会了我去忍受那些不可治愈的伤痛。

6 . 洪福齐天——养生豆腐

7 . 瑜伽路上，进行时；汗流浃背的酸爽，完成时；身心舒泰的愉悦，将来时；一步一脚印的自我超越。

8 . 马儿可能颠累了，速度也慢慢减下来，刚才还一鼓作气，低头猛冲的马儿此刻优哉游哉的东张张西望望，好不逍遥自在，偶尔还闻闻野花，赶赶围着它团团乱转的苍蝇，我见它跑得慢了就腾出一只手，轻轻地抚摩着它。

9 . 青蒜腊肉炒年糕——清清白白年年高

10 . 在深度睡中眠变得有觉知才是重点。但那些所谓的瑜伽行者却不断地教导你如何倒立，如何扭曲和弯曲你的身体。瑜伽练习变成了马戏团，这是很没有意义的，它已失去了它原本真实的意义。

瑜伽骑马式文案【七】

1 . 因为瑜伽，让我的身心得以解放，此刻外界的动与内心的静融为一体，贯穿于全身的血液中；因为瑜伽，让我体会到了数学界中的三角立体图形原来可以与人体的形体结构结合得这么天衣无缝，完美无瑕；感谢瑜伽，让我认识了志同道合的瑜伽小伙伴，认识了美丽与智慧并存的瑜伽大师，更重要的是，认识了勾勾鱼乐圈。

2 . 不在于体式看起来怎么样，而在于你感觉着什么。臣服于你的身体和你的呼吸，慢点，再慢点。

3 . 我让前面牵马的阿姨，让马小跑步，可当马跑起来时，我又有点重心不稳，阿姨说：“抓紧了，没事的。”听了这话我的心慢慢平静了下来。不知不觉中我们又回到了出发的的地方，当我下马时，已经出了一身冷汗，但实在太刺激了。

4 . 瑜伽是一条缓慢，但幸福的路，不要慌慌张张，也不要急于求成，一点一滴积累，欲速则不达，慢慢来，反而会比较快。

5 . 珍珠之子——全家团团圆圆

6 . 一本万利——罐焖辽参

7 . 瑜伽中，别无他事，瑜伽是一场与自己的约会。

8 . 用作感动服务或新年菜式

9 . 我们还有更长的路要走，不过没关系，道路就是生活。

10 . 《中国近代史》