1 . 做对的事情比把事情做对重要。
2 . 人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
3 . 按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食宴安名誉声色货利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。
4 . 每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
5 . 一句话能带动世界文明的进步。亚历山大大帝,一个战功赫赫,流芳百世的千古明帝,一位建国跨三洲的传奇人物,更是转播世界文明的使者,是他的一句话,鼓舞了士兵们的士气,“把世界当做自己的家”,普通的一句话,竟然是士兵们的精神寄托,士兵们为了这句话,夺埃及,并两河,收印度,这位亚里士多德的骄傲弟子将希腊文明与三大古国文明融合起来,是历史的进步,是人类的骄傲,而这句话便是亚历山大成功的`保证,人类智慧的结晶,世界进步的源泉。
7 . 所以要按自己想的去生活,不要按自己生活的去想,自己给自己画好圈了,你再想出来就难了,因此,先想然后再做,成功也不过如此。所谓的学习其实不是知识,而是学习的行动,没事了多读读好书,多听听时事,陶冶自己良好的情操和修养。做到人见人爱并不难,难的是有心和无心。
8 . 较诸脑力,尤胜一筹。
9 . 含泪播种的人一定能含笑收获。
10 . 当一个人遇见不知何时得罪人的情况,那就是他从前乱说话瞎做事,最后损害到了别人的利益。
1 . 其实,这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对,还是颓废失落,自怨自艾地破罐子摔碎。
2 . 那么爱从来也是无私的,虽然要求回报,但那些为了孩子而牺牲自己的父母;为了爱情而默默守护对方;为了朋友而倾囊相助的朋友我也说过爱从来不是无私的`,我也说过爱从来都是无私的,上面所说的索取的爱和无私的爱无所谓矛盾,索取的爱会让我们更有力量面对生活,无私的爱会让我们在面对困难和挫折感受到那么多的温暖。
3 . 就算风再打,雨再大,只要我们心够大,能容,能静,又怎会惧怕影响我们前进的浪涛呢?只要我们不断学习,不断实践,不断开创,充实自我,将自己壮大,又何怕阻挡我前进的狂澜或波涛?
4 . 一句话也能给人带来灭亡。周幽王烽火戏诸侯,这个悲剧故事的源头也因一句话。周幽王为了博得褒姒一笑,被虢石父的奸言所迷惑,大点烽火,诸侯赶来,褒姒一笑,却换来了灭顶之灾,换来了后人的一句“可怜列国奔驰苦,止博褒妃笑一场”的惋惜。虢石父的这一句话,却是一言三害——他使得犬戎的来侵毫无阻碍,西周灭亡,而自己也没好下场。
5 . 这人来人往间,是对生命的一种启迪,岁月在哪里宽阔,需要一份心态的前提,放下那些狭隘和挑剔,怀疑和傲慢,每个人都不是独自走在这世间,但有时候却会步履蹒跚,不困于事,不乱于心,多一些善解人意,少一点吹毛求疵,与其殚精竭虑的提防,不如心怀坦诚的接纳。
6 . 昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
7 . 有人会在失败时念叨着:“命运,命运!既然早已注定,有何必去强求,随遇而安吧。”但是否但灾难降临时,也要死死坐着,说着:“一切皆是命……”不,决不是,这只是弱者的表现,我们,要把握着自己的态度,努力去进取!
8 . 纵观人生百态,其实就是两个字“淡泊”,无论是对家庭,对朋友,对亲情,对事业或大到国家,都是一种最高境界的释然。现在本词语也多用于职场,体现一个人的智慧,正如《禅里禅外悟人生》中所说的“以出世的精神做入世的事业,”同时也诠释了哲学。
9 . 未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
10 . 永远都要有自己的人生观正确定位,以至于不被外界的各种诱惑所迷失自己,然而错过人生的诸多美好事物。既浪费了青春也迷失了方向,想要重新再来,可是时间是不会借贷给任何人的,任何一个人就算是富豪也还不起时间的借贷。
1 . 失败者的三大问题是奴性惰性和推卸责任。自己没有独立思考,什么都听上司的,是为奴性。上司拨一下你动一下,不知道该主动做什么,是为惰性。混不好怪上司怪职场怪社会,是为推卸责任。
2 . 阳光总在风雨后,相信定会有彩虹。只要我们坚持住,勇敢地跨出每一步,闯过眼前所有的障碍,前方是我们理想的天堂。因此,我们面对挫折,面对困难不要慌,亦不乱,只要坚实地走好每一步该走的路。我们无法左右天气,但我们可以控制住我们的心和我的行为,督促自己不断地勇往直前。
3 . 一句话的力量是可怕的。
4 . 其实,是人生改变你,还是你改变人生,都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸,忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你,无论多么困难,多么伤心的事也闯得过去,这就是人生的态度!本来,人的一生很美,也很甜。但往往,消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕,或是让人生中充满苦涩,使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。
5 . 真正的职场高手,给人的第一印象绝不是“谁的人”,而是“踏实肯干”,这种人不管哪个老总都喜欢,也都需要。踏实肯干,并不意味着要傻干或埋头苦干,恰恰相反,你需要把精力放在“给人留下做事印象”而不是“真正做事”上。
6 . 钱这个东西,一定要及时到手才算数,至于天边外的承诺,不妨让别人去争夺,你连想都不要去想。
7 . 大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
8 . 没有忧患意识,不给自己压力,真的挺可怕,习惯成自然,就会变成我这样一个懒惰不喜欢动脑的人。不能失去忧患意识,不能继续让抱着混日子的思想,让自己处于懒惰状态了,总要把自己逼向绝境,不给自己留任何后路,人生留太多的后路,变不会精彩了,就让我们切断后路,一切想到最坏,在最坏的生存中求发展,在最坏的问题中,赢激情,有理想的地方,地狱也是天堂。
9 . 老板是剥削者,通过榨取你的剩余价值而盈利。而你是被剥削者,必须尽可能的从老板手里多拿价值才能生存。
10 . 看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利,对小人物而言,***才是生存下去的救命稻草。
1 . 工作不会害你,只有人才会害你。
2 . 你看芙蓉姐姐看什么?看脸蛋?看身段?看胸?你还是白活了。仔细瞧,芙蓉全身上下就写满三个字:“不要脸。”这是人家成功的秘诀,也是绝大部分老板挣钱的秘密。
3 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题,第为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时,即感觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切***所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较,以及生离死别种种现象,更足使人感觉得人生太无意思。如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。
4 . 说到“人生”,不得不提我们生活中的另一类人的“人生”,那就是残疾人的“人生”。说残疾似乎不人道,应该说是“弱势群体”。前几天,我看了江西电视台播放的《都市情缘》,讲述了一对在舞台上演绎人生故事的男女。男的叫孝伟(我不知道他姓什么),缺了一条腿,高位截肢,女的叫玛丽,少了一只胳膊。玛丽为了鼓励孝伟,与他一起练习舞蹈,像他们这样的人,如果要像健全的人那样在舞台上翩翩起舞,那难度可想而知,但他们做到了。他们共同演绎的《牵手》,让观众流泪了,我想观众之所以流泪,不仅是他们绝妙的舞蹈艺术,更是一种自立自强,不屈于命运的精神。有人说他们是“残缺天使”,我觉得这比喻非常恰当。当我看到这个节目后,我的内心许久不能平静,像他们那样尚且能如此珍爱生命,演绎自己的“人生”,而我们四肢健全者却时不时流露出厌世情绪,相比之下,我们何其渺小!再看看记者采访玛丽时的情景,玛丽一直是笑着说话,那种乐观情绪洋溢在她脸上,丝毫没有因为她缺了一只胳膊而产生自卑的心里。反观我们这些人,这些所谓的健全者,又是怎样面对我们的人生呢?我们怅惘,我们踯躅……当乌云欲来时,我们束手无策,于是感叹这个世界的无奈。其实,我们也不想想,对于这个世界,对于我们的人生,我们付出了多少?阳光给予我们是无私的,然则我们又有多少人在内心中贮存了阳光呢?“残缺天使”的舞蹈《牵手》带给我们的不仅是视觉上美的冲击,更给我们的“人生”指引了一条阳光之路。
5 . 生命的`自在意味着什么,意味着适应,意味着改变,人世间的世态炎凉,需要一份达观的胸怀,不管世间风云如何瞬息万变,流水落花,身心从容,用一份淡然的心态去待人接物,更不必要大惊小怪,活好对内心的观照,就明白生命意味着什么。
6 . 人生最大的悲剧是二十岁和四十岁都怀抱同样的理想,而事实上,绝大部分人四十岁的理想还不如二十岁时来的远大。
7 . 你你被人夸几十年,到最后,所有同事都成了你上司,成为那个夸你的人,然后你才会明白,自己是真正的失败者。
8 . 山高人为峰,只要心够大,眼够远,坚定塌实地走好每一步,一直勇往直前,再高的山也终将臣服于我我们的脚下。做任何事,用心了就会精彩!
9 . 老板花了钱,请人来培训你们的企业精神,是因为他需要这些理论忽悠职员,让职员更加容易管理,更容易被剥削。
10 . 理想开辟人生的顶点,站在峰,看到的不是蓝天,也不是白云,而是看到了自己脚下的江山,自己脚下的山川,河流。人生,当你触及它的时刻,你会因为它的一瞥而变得那么的狼狈,也会因为它的一笑而变得富可敌国,这并不是上天在保佑着谁,而是靠自己的能力去证明一切。
1 . 难道你能说无私的爱是爱而索取的爱便不是爱了吗?
2 . 在好上司手下做能臣,在坏上司手下做奸臣。
3 . 在做抉择时,首先要考虑的就是自己的利益,其次要考虑的是上司的利益以及有没有触犯到别人的利益,最后考虑的才是公司和集体的利益。至于同事利益,根本无需考虑。
4 . 站在上司的立场想问题,站在自己的立场做事情。
5 . 此,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。
6 . 老板需要你埋头苦干,但老板看不见埋头的人。
7 . 老板是一种无利不起早的生物,如果对自己没好处,他们连半秒钟都不会耽搁在你身上,所以,只要老板准备对你开口说话,就要在心里做好准备,他们又要开始忽悠你,剥削你。
8 . 情感是一种很无形的东西,它分了很多种,父母对子女的情感,朋友之间的情感,爱人之间的情感,甚至于陌生人之间的情感我对一个女孩很喜欢,但是由于我的害羞或者是其他的什么原因,我把我对她的情感一直埋在心里,我说这个的意思是情感可以溢于言表也可以深藏不露。情感是无所谓付出和回报的,它只是一种内心的表露,这一点和爱是很有区别的!我对于爱的定义是比较狭窄的,自认为爱应当是守护,守护是要求回报的,故而爱也是要求回报的,父母的爱是希望我们能够过的更好;朋友的爱是希望我们能够相互帮助;爱人的爱是希望对方能够相互理解,爱从来不是无私的。至少我是这么认为。
9 . 现代人往往搞不懂“没能力”和“想要”之间的区别。没能力和老板讨价还价,就想要安分守己。没能力跳槽,就想要忠诚。
10 . 做事做得好,干活干到老。
1 . 任何的限制,都是从自己的内心开始的。忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
2 . 靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
3 . 还有人说“人生就像是在剥洋葱,你一层一层的剥,总有一层会让你流泪。”这是一种潜入生活内蕴的人生况味,深情的人生。我们在日常生活中,不可能是一帆风顺,而且有时还祸不单行。当风雨向我们袭来时,我们孱弱的身体经受着考验。等到无法承受这种重压时,我们需要的是释放,或许眼泪是抚慰我们心灵创伤的点滴。对于我们来说,上帝给我们眼泪不是让我们湮灭,而是让我们清醒。眼泪流过了,我们仍然要面对生活,面对惨淡的人生。因此,我说流过泪的人的人生,是真实的,当然流泪的方式有所不同,有的是泪流于面,有的是泪流于心。
4 . 呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
5 . 有人说“人出生时,紧攥双手而来,平摊双手而去。”多简洁的一句话,把人的一生概括为两个简单的动作,然而却蕴含着许多令人深思的话题。人刚出生时,面对这纷繁精彩的世界,好像要把一切都挣到手,然而几十年一过,垂暮之年,油尽灯枯,到头来平摊双手而去,万事皆空。此种人生观,似乎看透了红尘,说这话的人,此刻可能已遁于深山,潜心礼佛了。这种人生观,虽道出了人生岁月长河一粟的真实境况,然却暗含消极情绪,实不足取。
6 . 挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
7 . 不是境况造就人,而是人造就境况。
8 . 每个人都有选择人生之路的权利,开心也罢,悲伤也罢,带者认真对待人生的态度上路,慢慢开拓出自己的一片天吧!
9 . 老板对你讲的道理,永远是对他有利的。
10 . 对生活的尊重,在于带一份客观去认识世界,路过什么样的风景,都要清醒的认识自我,去领悟生活本身的深意,不要对那些自我的固执轻描淡写,能够在思考后活出一个崭新的自我,让心地再一次回归平静,这本身又是生命的再一次出发。
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