1 . 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。因为别人对你的态度,是建立在你的身上的。
2 . 海日生残夜,江春入旧年。——(王湾《次北固山下》)
3 . 更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。阿鲁威《蟾宫曲问人间谁是英雄》
4 . 我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
5 . 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——(刘禹锡《乌衣巷》)
6 . :祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋·欧阳修·伶官传序)
7 . 众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
8 . 生命将给予你的,必然全给你,不必等待,无需远行。你必须爱自己爱生活爱一切。你不是超人,你会累,你会痛,你会哭,你会难过,你会无助,你会无力。可你要理解这样的自己。
9 . 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——(苏轼《题西林壁》)
10 . :城门失火,殃及池鱼。(北齐·杜弼·檄梁文)
1 . 瑶宫寂寞锁千秋,九天御风只影游。不如笑归红尘去,共我飞花携满袖。
2 . 「养心妙语」曾经以为的地久天长,原来只是误会一场;我们的爱始终经不住似水流年,逃不过此间少年。学着坚持自己认定的事,不要管别人怎么说,人活着,不是要取悦别人。
3 . 我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,别骄傲,这个叫做涵养。
4 . 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫
5 . 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
6 . 同是长干人,生小不相识。崔颢《长干行家临九江水》
7 . 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
8 . 燕丹事不立,虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
9 . 无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
10 . 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》
1 . 中心愿,平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
2 . :得道多助,失道寡助。(孟子·公孙丑)
3 . 行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
4 . 人生的幸福,不在于富足,而在于满足。满足不在于多加燃料,而在于减少火苗;不在于累积财富,而在于减少欲念。人的***是无止境的,而生命却是有限的,以有限的生命追求无尽的***,又怎能得到满足?放下贪欲,追求平实简朴的生活,是获取幸福的最简单的方法。
5 . 芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。——唐刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
6 . 不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)
7 . 曾经沧海难为水,除却巫山不是云
8 . 王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
9 . 寂寂柴门村落里,也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》
10 . 每一个现在,都是我们以后的记忆。我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真地过好每个今天,说能说的话,做可做的事,走该走的路,见想见的人。脚踏实地,不漠视,不虚度,我们才能为明天的回忆增加光彩和亮色。
1 . 风壑辗转日月追,谁闭尘关不得归。长欲挥剑断逝水,却尽青春铸劫灰。
2 . 满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
3 . 儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》
4 . 相思一情夜多少,地角天涯未是长。
5 . 船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。皇甫松《采莲子二首》
6 . 千古河流成沃野,几年沙势自风湍。——王守仁《登大伾山诗》
7 . 为人不比名利,自尊自爱就好。房子不比宽窄,住得温馨就好。车子不比有无,一路平安就好。票子不比多少,够花够用就好。吃穿不比贵贱,身体健康就好。日子不比贫富,活得开心就好。朋友不比高低,相互真诚就好。相貌不比美丑,心态平衡就好。做事不比圆滑,问心无愧就好。
8 . 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
9 . 不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。唐·李贺《浩歌》
10 . 相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
1 . 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
2 . 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 . 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
4 . 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
5 . 人生谁能料,堪悲处身落柳陌花丛。
6 . 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
7 . 不见去年人,泪湿春衫袖。欧阳修《生查子元夕》
8 . 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
9 . 从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。——元白朴《阳春曲题情》
10 . 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》
1 . 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》
2 . 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人都会死去的观念。
4 . 憎恨别人是对自己一种很大的处罚,因为痛的是你自己。
5 . 共凝恋如今别后,还是隔年期。晁端礼《绿头鸭咏月》
6 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
7 . 不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
8 . 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
9 . 一个真正强大的人,不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子资源,都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了,才会有别人来亲附。自己是梧桐,凤凰才会来栖;自己是大海,百川才会来归。你只有到了那个层次,才会有相应的圈子。
10 . 万事万物盛有时,衰有时,从哪里来,到哪里去,自然有一个注定的结果。重要的,并非结果,而是途经的一种领略。能留的,欣喜接纳。不能留的,安好目送。生命实在无法承负太多悲喜,不以物喜,不以己悲,淡然即好。
1 . :花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。(元·王实甫·西厢记)
2 . 有时我们会悲伤,认为那些原本亲密的人应该待我们好些,心凉过后,就想想他们大概是没有半点害我的心,只是人与人之间本就自然的淡漠,所以我们依旧该保留和感激这份纯良无害的情感。慢慢的才知道,很多时候自己遇到不开心事,千万不要渴望别人同情,大多数人会采取冷漠回敬的。
3 . 写游记,苏轼同样用赋的形式;但他把文赋的特点和优势发挥得淋漓酣畅,有其他文学题材达不到的效果,既详尽又到位。苏轼将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月,凭吊古人的方式来完成,在主客观的契合间散发出哲学之光。从***赋到大赋小赋骈赋律赋最后到文赋,赋的发展历程也是夹带着历史的风霜和千古文人的体温,不简单。然而,在浩瀚文赋海洋之中,能兼具南北朝骈赋和唐宋古文“文质兼美,情理并茂”双重特点的当首推《赤壁赋》。文章“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生”。可谓文采斐然,其实在中国传统文化中,自然和人的关系是始终是人们讨论和关注的哲学命题:儒家提出“天人合一”;道家提出“道法自然”;佛家提出“佛性”为万物之本原。总之,人与看看《赤壁赋》吧,苏子依然在赤壁之下泛舟夜游,依然在扁舟之中颓然就醉,依然是那只天边飞来的仙鹤,依然是自然界中千年不死的精灵。自然的关系应该是和谐的,所以自然是人类生存的母体,更是文人获得解脱的动力源泉,屈原陶潜如是,苏轼更如是。
4 . 人到情多情转薄,而今真个不多情。
5 . 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
6 . 想象远比知识重要。知识是有限的,而想象却涵盖了所有,激励进步,孕育进化。人生是需要等候的,等候一阵风的拂过,等候一朵花的盛开,等候梦中伊人的来到,等候生命爆发的强音。别再等待明天了,否则你连今天都把握不住。你过去的一切都不再重要。请别再搁浅。请别再拖延。
7 . 背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。
8 . 人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津。
9 . 出口成章,英雄盖世本无双。才华横溢,多少年来惊天地。
10 . 不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋苏轼《题西林壁》
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