生活好比一面镜子感悟（生活就像一面镜子我的感悟）

生活好比一面镜子感悟【一】

1 . 一位炼工告诉我，铸钢有一道重要的工序叫“淬火”，把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌，不在于狂热的宣泄，而在于冷静的凝结。

2 . 昔日风光无限，今日羞于见人。平时不知约束自己，恣意妄为，别人拿来镜子时，才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。

4 . 人生的时间是有限的，多少用于赚钱，多少用于学知识技能，这是一种最基本的投资决策，是个人投资的基础。在这一重大投资决策确定之后，剩下的就是既定的时间如何赚钱，如何学知识，如何交朋友，这是个人投资的专业知识。地进行个人投资，首先要对原始资源的分配作好基本投资决策，其次也要掌握好各门专业投资知识。

5 . 唐代高僧慧海禅师，去参拜马祖。马祖问他：“你从什么地方来？”慧海答道：“从越州大云寺来。”

6 . 一位羊倌告诉我，他很快活，因为他可以与野花攀谈与林鸟对话，随白云飘荡，草原起舞。人生的许多空虚，不在于人的孤独，而在于心的寂寞。

7 . 这个坏蛋第三次跑到山羊家，一面敲门一面说：“开门哪，孩子们。你们的好妈妈回来了，还从森林里给你们每个人带回来一些东西。”

8 . 岁月也是镜子。有在朝阳下读书的少年，一定有在黄昏里跋涉的老人。无情岁月镜里逝，有味人生勤中求。只要我们坚持奋斗，岁月为我们添上华发的同时，也一定赐予了我们成熟的风韵。

9 . 不同的人，镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻，有的人以高尚者为镜而知耻，还有一些人，心中始终悬着一面道德之镜，时时揽镜自照，一动私念，便感羞愧，偶有过错，便自责不已，甚至不算是过错的事，也深为羞惭。

10 . 以天空为镜，我们就能照见自己的渺小，就不会狂妄自大，不会贻笑大方；以心中的道德律为镜，我们就能时时三省吾身，自觉规范自己的言行。

生活好比一面镜子感悟【二】

1 . 这世上总有些手持明镜只照他人的人。他们只看到天空的阴霾，看不到雨后的彩虹；只看到太阳的黑子，感受不到阳光的温暖。他们也通晓道德律，但他们只拿道德律苛求他人，不懂得拿来约束自己。于是他们看谁都不顺眼，想啥都不顺心，他们愤世嫉俗，叹怀才不遇生不逢时。这样的人只需要将镜子转个方向，先观己身己心，再观世态人情，他们一定因宽容而豁达起来。

2 . 你辛辛苦苦花了四年时间读了一个本科，背上了几万元债务，毕业后才发现，你学的知识根本就没有用，四年的光阴白白浪费；你在官场了一生，见人都低三下四，从来都不敢大声说一句话，到头来，连一个科长都没混上，因为你根本不适合当官；你投入了很多时间和钱财，交了一个你认为是很铁的朋友，但恰恰是这个朋友毁了你一生；你花了七八年时间专学唱戏，起早贪黑，历尽艰辛，毕业后你发觉，看戏的人越来越少，你不得不去帮人看大门，等等。

3 . 所谓做期货，就是对未来进行投资。比如，我下一份买单，买万斤明年月的小麦，每斤一元。到明年月，小麦是否一元钱一斤，现在不知道。到时候，如果高于一元，比如每斤元，那就赚了；如果低于一元，比如每斤元，那就亏了。总之是赌未来。

4 . 中国有两个方面：一面神奇，一面节俭。

5 . 有些东西，既是人生的派生资源，也是人生所追求的目标。例如金钱知识官职朋友等等，它本身既是人生追求的目标，也是人们追求其他目标的手段。有的人赚钱就是人生的目标，也有的人赚钱是实现其他目标的手段，有的人把学更多的知识作为自己的追求目标，也有人把学知识作为赚钱升官或出名的阶梯；有的人把交朋友作为赚钱或升官的手段。

6 . 人与人之间是一种同理心，我们愈了解人性，就愈能了解别人所犯的错误，倘若自己能够平心静气去看待自己的伤痛，就会明白很多事情的前因后果，都是有关联的，你如何对待这个世界，这个世界就怎么回报你。

7 . 因此，个人资源可以分为两种：一种是原始资源，另一种是派生资源。一个人来到世界，无论他创造什么奇迹，原始资源都是一样的，就是他的时间。人们虽然有金钱朋友知识技术等等，这些都是由时间派生的，属于派生资源。

8 . 这两位皇帝：一个为先人的不仁不义而耻，不强辩，不粉饰；一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长，但历史评价不低，这与他们的知耻应当有很大关系。

9 . 有草名含羞，人岂能无耻？莫让别人拿镜子照你，要主动在心里为自己装一面道德之镜，时时拂拭，莫使染尘埃。

10 . 无论是确定人生投资的目标，还是对原始资源进行基本投资决策，首先都要对自己的内部和外部条件作出正确判断。有的人一生想当官，为了当官投入了他的全部时间和，但到头来连个科长都没有混上；也有的人一生想赚钱，整天在生意场上忙碌，但连养家糊口都困难，不但没有赚钱，反而背上一身债。这些人的总体投资都是不的。究其原因，有的可能是赚钱或升官等方面的专业掌握不好，但也有的可能是基本投资决策有误，即对自己的特长把握不好，对人生目标的确定和原始资源的使用不当。例如，有的人天生不是当官的料，他却偏偏要以当官为目标，并把全部时间和精力用在求官上；有的人天生不是经商的料，他却把自己的全部原始资源都打发到商场上。

生活好比一面镜子感悟【三】

1 . 以金钱为人生的主要目标，则无论原始资源的使用还是派生资源的使用，都要围绕钱打转。他的原始资源是用来做生意直接赚钱，还是用来学技术交朋友间接赚钱，就看哪种办法赚钱快；他学哪些技术交哪些朋友，也要看对赚钱是否有利。对赚钱无益的知识技能是不会学的，对赚钱无助的朋友是不会交的。

2 . 一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧，不在于观察，而在于分辨。

3 . 金钱是人生的手段，人生在世不能没有钱。贫穷会使你感到恐怖和孤独，会使你寸步难行。但追求超过自己的人生需求之外的钱财，就会牺牲一些更有的东西。当许多富有者发现自己“穷得只剩下钱”的时候，才更加体会到，金钱应该是人生中更有意义的工作的副产品，而不是人生本身。

4 . 一次，苏东坡问佛印：“你看我像什么？”佛印答：“一尊佛。”苏东坡说：“我看你却像一坨屎。”佛印默然。但是，苏东坡小妹却说：“佛由心生。佛印心中有佛，故所看之物皆佛；哥哥心中有屎，故所看之物皆屎。”

5 . 用于投资的时间有很多用法，是用来交朋友，是用来赚钱，还是用来学知识技能，亦或用来弄个官当等等，这都是原始资源的投入方法。

6 . 不是说把仗停下来改造了制度再打，一面打仗一面就可以改变制度。

7 . 女孩子们一面做针线，一面谈笑。

8 . 常以人为镜以史为镜，才能明辨是非，有所为，有所不为，活得有尊严有气节。在知耻者的心中，总有一些东西是做人的根本，是亵渎不得的。

9 . “来求佛法。”

10 . 别人是我们的镜子，照出了我们心中的阳光明媚或者阴雨霏霏。

生活好比一面镜子感悟【四】

1 . "心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。"证严法师认为，心如镜，虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转；心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。

2 . 一个单子下得准不准，不，有时取决于自己的判断，有时取决于种种不可预测的因素。事实上，我每个人都在对自己的一生做期货：你用几年几个月或几天的时间花在这件事情上，可能取得很大成绩，也可能一事无成，白白浪费；

3 . 他一面想，它们也一面在他智慧的眼前扩大起来；

4 . 其实，可以为镜的何止天空和道德律！

5 . 时间可以产生金钱知识技能朋友等派生资源，派生资源也可以相互转化，还可以转化为时间。有了金钱，可以学更多的知识技能，可以交更多的朋友；有了知识技能，可以赚更多的钱，也可以交更多的朋友；有了朋友可以帮助你赚钱，也可以帮助你学知识学技能等等。

6 . 佛法不是来自外界，其实就在自己内心。同样，一个或善或恶的念头，其实也非外界加入，也是来自我们内心。

7 . 我所需要的是一条宽带子，一面光滑一面粗糙，这样拿起来才不容易打滑。

8 . 他们一面开枪一面越狱逃跑。

9 . “我这里空无一物，求什么佛法？你自家拥有宝藏，却不理会，跑来这里做什么？”

10 . 米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说，你回去吧。帕铁就回去了。

生活好比一面镜子感悟【五】

1 . 一位高僧告诉我，如来并不住在西方的极乐世界，他就住在我们每一个人的心中，拜佛不如拜自己。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

2 . 一位厨师告诉我，真正的好汤从不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质。

3 . 我从窗口往外张望时，看到许多小孩一面玩耍一面叫嚷。

4 . 人生很短暂，时间就那么多，究竟用来干什么，大家都在盘算。但盘算得是否准，除了正确的自我认识和高超的专业投资外，各种外界因素的变化也很重要。而这些外界因素的变化，有时是自己很难把握的。因此，人生的投资就像做期货一样。

5 . 而你的生活就是心灵的缩影。

6 . 东晋简文帝司马昱，有一次，他看到田里绿油油的庄稼不认识，问是什么草，左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后，三天不敢见人，说：“哪有靠稻米养活着，却不认识禾苗的人啊！”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦，这实在是一种羞愧。

7 . 一位园丁告诉我，不是所有的花都适于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败，不在于环境的优劣，而在于你是否选对自己的位置。

8 . 曾看到央视一则报道，一个小偷，在车站偷了女大学生王丽春的钱包，在目睹王丽春勇斗抢劫犯的壮举后，深为惭愧，根据钱包里的证件地址，把钱包原物寄回，并附上一封信，落款是“一个曾经学坏的小偷，现在要立志学习的中学生”。我相信，这个良知未泯的中学生，会走好以后的人生之路。

9 . 另一面总是这一面的`舞蹈。

10 . 闭会时会议代表们混在一起一面喝咖啡一面交谈。