1 . 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
2 . 露凉时零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路近。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
3 . Taking the first step stars thousand-mile journey千里之行始于足下。
4 . 鞠躬尽瘁,死而后已。
5 . 君子莫大乎与人为善。
6 . 青玉案元夕
7 . 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
8 . 明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
9 . 对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》
10 . 同是瀛洲册府仙。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
1 . 官哥汝定钧,五大名窑宋扬名,一朵青花绽放,元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起,惹一方妖艳。清法郎色彩鲜,名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫,中华瓷器名远。
2 . 临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
3 . Where there is life there is hope生命满希望,前路由我创。
4 . 业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
5 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记?学记》
6 . 今日桓公座,多愧孟嘉才。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》
7 . 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
8 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语?里仁》
9 . 乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易
10 . 三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》
1 . 深院榴花吐,画帘开,彩衣扇,午风清暑儿女纷纷结束,时样钗符艾虎,早已有游人观渡,大逢场慵作戏,任白头年少争旗鼓,溪雨急,浪花舞。
2 . 五月五日——(北宋梅尧臣
3 . 府酝伤教送,官娃岂要迎。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
4 . 爱之不以道,适所以害之也。
5 . 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
6 . (注:珍品这里指元宵
7 . 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
8 . 中国传统文化在明清之际,通过西方耶稣会士,通过东学西渐,还传播到了欧洲一些国家。
9 . 彩索平时墙婉娩,轻球落处晚寥梢。——温庭筠《寒食日作》
10 . 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离***》
1 . 见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
2 . 古老的种子,沱生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
3 . 昨宵风雨,只有一分春在,今朝犹自得,阴晴快。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
4 . We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope我们必须接受失望,因为它是有限的;但千万不可失去希望,因为它是无穷的。
5 . 记己有耻。——《论语·子路》
6 . 素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
7 . 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》
8 . 霜华满地,欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》
9 . 源远流长博大精深的中华民族文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠五千年。其中的许多精华,被代代相传,价值历久而弥新,这就是我们所说的国学文化经典。
10 . 燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
1 . 大道之行也,天下为公。
2 . 以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
3 . 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
4 . 九月九日忆山东兄弟——(唐王维
5 . 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
6 . 清明过了,不堪回首,云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
7 . 无论哪里,原则的基础就是传统。——美国
8 . 沉吟坐西轩,饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》
9 . 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
10 . 提到中国的传统文化,可谓无人不知,无人不晓。中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它足以使中国人海外华人引以荣耀和自豪,也是中华民族的重要凝聚力。
1 . 改身之过,迁(发扬身之善,谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》
2 . (宋辛弃疾
3 . 人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
4 . 蹴球尘不起,泼火雨新晴。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
5 . 未泯生前恨,而追没后踪。
6 . 身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。
7 . 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
8 . 刚与病相宜,锁窗薰绣衣。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
9 . You have to believe in yourself That’s the secret of success人必须有自信,这是成功的秘密。
10 . 衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
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