1 . 兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。
2 . 西游：徒儿，别！
3 . 三国：写了一次变革；
4 . 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
5 . 醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离***》些老夫。——宋·高箸《重午怀旧》
6 . 水光潋滟晴方好，
7 . 四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
8 . 最优秀的人就是你自己。
9 . 我们的需要是越少，我们越近似上帝。
10 . 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
1 . 水浒：一群男人和三个女人的故事；
2 . 每每常思忆，今朝会别颜。
3 . 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离***》章句。——宋·杨无咎《齐天乐端午》
4 . 事事顺心;
5 . 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
6 . 总会突忽其来许多意料之外的事情，
7 . 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
8 . 人生路上，
9 . 饮湖上初晴后雨
10 . 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
1 . 人类是天生社会性动物。
2 . 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
3 . (林逋即当年隐居杭州孤山
4 . 三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
5 . 长至日与同舍游北山
6 . 三国：主公，别！
7 . 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的`怒气。
8 . 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
9 . 性子急的苏格拉底先开口：“你们怎么回事，一天只能找到两三个有石头的房间？”
10 . 五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”“斗百草”“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
1 . 可这个时候，
2 . 小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。
3 . 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
4 . 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
5 . 与其着急，
6 . 疼就说疼，不喜欢就说不喜欢，不要忍着疼痛和不满，疼痛不满喜好想做的事情，懂得坦白说出这些的人，才是真正勇敢而朝气蓬勃的孩子。
7 . 湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。
8 . 楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》
9 . 苏轼《夜泛西湖》诗：
10 . 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2 . 尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
3 . 瘦筇知脚力，政尔耐清游。
4 . 成功的时候，
5 . 腊日游孤山访惠勤惠思二僧
6 . 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
7 . 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
8 . 一张吃饭的嘴比老虎还可怕，所以一旦联系到你爸，你就赶紧去他那儿吧。
9 . 吃得苦中苦，方为人上人。
10 . ————唐-张若虚《春江花月夜》
1 . 这苦就过了，
2 . 一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。
3 . 暗香疏影，孤压群芳顶。
4 . 传说，乾隆皇帝有一次下江南时，在狮峰山下胡公庙前欣赏采茶女制茶，并不时抓起茶叶鉴赏。正在赏玩之际，忽然太监来报说太后有病，请皇帝速速回京。乾隆一惊，顺手将手里的茶叶放入口袋，火速赶回京城。
5 . 转朱阁，低绮户，照无眠。
6 . 再苦的日子，
7 . 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
8 . 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知***，就像你有强烈的求生***一样。
9 . 红楼：论大观园开发———美女公关口述公司内幕。
10 . 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
1 . 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
2 . 不要忘记还有未来。
3 . 一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
4 . 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》
5 . 在多人之前，吾舌尤健。
6 . 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
7 . 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
8 . 夏日鱼沉，秋来雁杳，悉付征霞。
9 . 天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
10 . 红楼：写了一场恋爱；
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