1 . 原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
2 . 认清这个世界,然后爱它。
3 . 这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬;对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。
4 . 一个人不应该以自己的和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。
5 . 人们所努力追求的庸俗的目标--我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
6 . 没有目标的人永远为有目标的人去努力。
7 . 生命不在于长短,而在于活得有意义。——方永刚
8 . 很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说。
9 . 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。
10 . 大部分的人都活得很低调,因为他们本身没有高调的条件;有条件高调的人很低调就不容易了。
1 . 身外障碍事小,心中障碍事大。
2 . 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。──车尔尼雪夫斯基
3 . 具有丰富知识和的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。──泰勒
4 . 我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。——亦舒
5 . 太阳有时也失约,黑夜却每天必来。——佚名
6 . 爱情待在高山之巅,在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶,它难得出现。
7 . 不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。——左宗棠
8 . ●长蔓植物依附着支物向上爬,当它爬到比支撑它的支物不高时,它又窥伺着另一株支物。
9 . 人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。──托尔斯泰
10 . 男儿得死所,其重如山丘。——屈大均
1 . 有人爱你的身体,有人爱你的思想,有人爱你的灵魂。你像颗闪耀的钻石,人们爱你的不同面,其实都是爱。所以别人爱你什么并不重要,重要的是他们愿付出什么代价。有些人愿付出金钱,有些愿付出浪漫,而有些愿付出一生。爱是种选择,不选最贵重,而选你最想要的。
2 . 作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。——马克思
3 . 松驰的琴弦,永远奏不出美妙的乐曲。——吴鹭海
4 . ●逆境是达到真理的`一条通路。──拜伦
5 . 最好的朋友是你们静坐在游廊上,一句话也不说,当你们各自走开的时候,仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。
6 . 爱情是以微笑开始,以吻生长,以泪结束。
7 . 河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。
8 . 科学没有国境,但科学家有祖国。──巴斯德
9 . 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢。──贝弗里奇
10 . ●科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。──杜威
1 . 事常与人违,事总在人为。
2 . 人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。——佚名
3 . 在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。
4 . ●生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌。
5 . 世界上有多少有才华的失败者,世界上有很多高学历的无业游民-----是因为选择错误。
6 . 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
7 . 社会犹如一条船,每人都要有掌舵的准备。——易卜生
8 . 每件事最后都会是好事。如果不是好事,说明还没到最后。
9 . 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
10 . 人生就像钟摆,晃动在痛苦和无聊之间,其动力便是***。——佚名
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