1 . 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
2 . 有些人日常很忙，注意!赶快多打坐，不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
3 . 只见在地表蒸腾出的热气中，一队长长的人龙好似融化的雪糕一样，歪歪扭扭地出现在大家的视野里。
4 . 胸襟宽大，条条都是大路;心意清净，处处都是净土。
5 . 人们手中捧着各种盛水的器皿，个个都像被催眠似的，痴痴地盯着前方一个缓慢滴水的公共水龙头。
6 . 当将军的五个条件：像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。
7 . 所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
8 . 若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。
9 . 禅宗不但不立文字，而且以无相无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点空灵无相而无不是相的境界。
1 . 事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
2 . 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
3 . 在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
4 . “如开始就成功，就不要另觅他途。”
5 . 凡事总有盛极而衰的时候，大好之后便是大坏。重要的是认清趋势转变不可避免。要点在于找出转折点。
6 . 人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
7 . 独立思考：逆反行为和从众行为一样愚蠢。我们需要的是思考，而不是投票表决。不幸的是，伯特兰"罗素对于普通生活的观察又在金融界中神奇地应验了：“大多数人宁愿去死也不愿意去思考。许多人真的这样做了。”
8 . 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
9 . 由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。
10 . 与好人为伍：一位所有者或投资者，如果尽量把他自己和那些管理着好业务的经理人结合在一起，也能成就伟业。
1 . 以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
2 . “我并不觉得自己聪明，但我确实非常非常非常勤奋地工作。如果你能非常努力地工作，也很热爱自己的工作，就有成功的可能”。
3 . 随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。
4 . 拿着两本日记，卜劳恩跌坐在椅子上，半天无语。他不知道自己从什么时候起，竟然变得如此悲观厌世，烦躁不堪，难道自己对生活的承受力还不如一个小孩子吗？
5 . 世人都以为食尾蛇是吞噬自己尾巴的贪婪之蛇，但谁又知道它其实是蚕食着昨日的自己，让今日的自己重生，象征着生命轮回往复的蛇呢？
6 . 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
7 . 显示,市场自己会说话,市场永远是对的,凡是轻视市场能力的人,终究会吃亏的!
8 . 受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。
9 . 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
10 . 我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。
1 . 所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。
2 . 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
3 . 卜劳恩的连环漫画《父与子》所塑造的善良正直宽容的艺术形象深深地打动了千百万读者的心，从而使卜劳恩成为海恩里希·霍夫曼和威廉·布施之后的又一漫画巨匠。连环漫画《父与子》的素材，大多来源于他和儿子克里斯蒂安在一起的日子。《父与子》被誉为德国幽默的象征，受到人们一致的高度赞扬，声誉远远地越出了国界。
4 . 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
5 . 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
6 . 按兵不动：有时成功的投资需要按兵不动。
7 . 我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
8 . 佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
9 . 佛经处处教我们自谦，不要傲慢，贪嗔痴慢疑，这个慢字会挡住我们一切成就，非常重要。众生本来就有我慢，不要学了佛法，加了佛法的观念，变得我慢更重，成了增上慢，那就太可怕了，永远上不了这个座。这是要点，千万不要有增上慢心。
10 . 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和-谐多，心中有佛欢喜多。
1 . 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
2 . 老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。
3 . 我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。
4 . 大事难事看担当;逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养;群行群止看识见。
5 . 股票投资，必须具备正确判断的能力，这样才不致于盲目随从，酿成失败!
6 . 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
7 . 如果我们有坚定的长期投资期望,那么短期的价格波动对我们来说就毫无意义,除非它们能够让我们有机会以更便宜的价格增加股份。
8 . 丑陋不代表万恶，美好不代表幸福。
9 . 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
10 . 我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。
1 . 放手让亏损持续扩大，这几乎是所有投资人可能犯下的最大亏损!
2 . 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
3 . 这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺国泰民安安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
4 . 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;(经典语录为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
5 . 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得;智者改过，必知迁善;愚者耻过，必知向上。
6 . 优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
7 . 被害者的痛苦，难道就能漠视吗？
8 . 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
9 . 长队尾端的一些人终于放弃了等待，他们各自带着一堆包裹离开了这个地方，而他们离开的方向正是布布路他们要去的方向。
10 . 信仰人们所必须的，什么也不信的。
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