1 . 看见的和看不见的，没有区别。
2 . 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。--车尔尼雪夫斯基
3 . 知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然，对于规则是否了解得够清楚，是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么，就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做，就不可能养成一种艺术，或任何技能的习惯。----莫提默·J·艾德勒
4 . 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图
5 . 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握
6 . 世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。——林语堂
7 . 只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯
8 . 知识归根结底由经验而来。——洛克
9 . 未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
10 . 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见可触可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
1 . 放纵自己的***是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
2 . 命有七尺难求一丈
3 . 我正在说谎。——罗素
4 . 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
5 . 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程；我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影
6 . 每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷一离,被惰一性一所消磨
7 . 时间能证明一个东西是否经久耐用，一个人是否历久弥新。——许嵩《··》
8 . 以理服人心服，以力服人身服。
9 . 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
10 . 接受与否，有时并无选择。活着，总是有代价的。年少时执着于承诺，到最后才发现很多的承诺只是漂亮的花朵，总是会凋零的。爱因为不能拥有而深刻，梦因不能圆而美丽，人生，总是带着残缺的美，因缺而凄美。
1 . 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。--莱辛
2 . 把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦
3 . 不要用皮鞭打他，要用真理说服他。--哈萨克族
4 . 我们要么活在对过去的回忆中，要么活在对未来的憧憬中，那么现在算什么？
5 . 真正的一爱一情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的
6 . 天下惟理可服人。
7 . 生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改变的，不是身边的环境，只是我们的心态。
8 . 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林
9 . 就像不同的学科有不同的教法一样，不同的课程也有不同的学习方法。学生对老师的教法，多少要有一些相对的回应。书本与阅读者之间的关系，跟老师和学生之间的关系是相同的。因此，既然书本所要传达给我们的知识不同，对我们的指导方式也会不同。如果我们要跟随这些书本的指导，那就应该学习以适当的态度来阅读不同的书。----莫提默·J·艾德勒
10 . 但不断的提问会影响人的潜意识
1 . 后悔是一种耗费一精一神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔
2 . 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。--爱尔维修
3 . 一切暴力都可以不经斗争使对方屈服，却不能使对方顺从。--托尔斯泰
4 . 倾听，是从一位出现在你眼前的老师学习，一位活生生的老师！而阅读，却是跟一位缺席的老师学习。
5 . 认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
6 . 能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
7 . 只有一个人生。
8 . 成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
9 . 一切责任感和同情心哪怕正义感等还是得以外部环境的依托为准，不可能在没有足够了解其人背景和内心，同时结合自身处境的情况下做出真实的情绪判断。
10 . 第四，如果这本书是包着书衣的新书，不防读一下出版者的介绍。
1 . 我手中的灯笼使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔
2 . 想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
3 . 只要你肯花一点精神，在读一本书的时候，找出重要的关键字，确认每个字不同意义的转换，并与作者找出共通的词义，你对一本书的理解力就会大大增加了。很少有一些习惯上的小小改变，会产生如此宏大的效果。----莫提默·J·艾德勒
4 . 真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
5 . 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
6 . 没有物体，只有运动。——伯格森
7 . 思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
8 . 天下之事，理胜力为常，力胜理为变。
9 . 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
10 . 菜没盐无味，话没理无力。
1 . 提出一种问题和坚持一种答案有着不同的态度和不同的生活方式的表现。——维特根斯坦《文化和价值》
2 . Acontentedmindisthegreatestblessingamancanenjoyinthisworld知足是人生在世最大的幸事。
3 . 目的总是为手段辩护。——马基雅维利
4 . 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯阿奎那
5 . 一个人只要学习过一种复杂的技巧，就会知道要学习一项新技巧，一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动，因为只有当他精通这些个别的行动时，才能完成一个整体的行动。----莫提默·J·艾德勒
6 . 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
7 . 真理的旅行，是不用入境证的。--约里奥·居里
8 . 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
9 . 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》
10 . 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华
1 . 无理不能服。
2 . 第三，如果书中附有索引，也要检阅一下。
3 . 那是理智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月。我们的眼睛前无所不有，我们的眼前一无所有。——张汝伦《现代西方哲学十五讲》
4 . 自身文化兴趣浓厚文化底蕴丰富的人面对任何一个国家和民族的任何一种文化都能具备基本的接受和消化能力，无论其表现为哪一种外在形式：文学艺术衣食住行习俗民风娱乐运动……而本就不懂何谓文化的人不存在拥有文化与否的概念，哪怕是自己国家和民族的文化。
5 . 作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔
6 . 人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
7 . 事不避难，义不逃责。
8 . 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的`事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
9 . 记忆和证言对科学至关重要。——罗素《哲学大纲》
10 . 世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
1 . 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
2 . 有理不怕势来压。
3 . 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
4 . 不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
5 . 思想家与制图员十分相似，制图员的`目的在于描绘事物之间的各种相互联系。——维特根斯坦《文化和价值》
6 . 都什么年代了一点流一氓意识都没有。。。
7 . 思最恒久之物是道路。——海德格尔
8 . 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉
9 . 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
10 . 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
1 . 检视阅读，又称粗略阅读，这种方法可以让你在短时间内清楚了解到一本书是否值得你花时间去看！
2 . 喜欢钱永远比喜欢男人来的更真实一些
3 . 存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
4 . 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
5 . 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。--博克
6 . 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
7 . 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
8 . 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分
9 . 田坎服水，道理服人。
10 . 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/799562.html
