1 . 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
2 . 一条藤径绿,万点雪峰晴。李白《冬日归旧山》
3 . 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。王维《观猎》
4 . 【哲理】()从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过程,离开了对历史联系的分析,我们不仅无法正确认识昨天的历史,也无法正确认识今天的是未割断历史否认联系,盲目的嗤笑传统否定前人,必然导致民族虚无主义
5 . 乐学实学,挑战高考;勤勉向上,成就自我。
6 . 【题目】八阵图(唐杜甫)
7 . 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。南宋卢梅坡《雪梅》
8 . 凄凄岁暮风,翳翳经日雪。陶渊明《癸卯岁十二月中作》
9 . 江雪唐·柳宗元
10 . 山高不厌攀,水深不厌潜,学精不厌苦:追求!
1 . 【诗词原文】钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷
2 . 大雪压青松,青松挺且直。陈毅《青松》
3 . 隆冬到来时,百花即已绝。陈毅:《梅》
4 . 闻道燕园春色美,博雅塔,未名湖。
5 . 庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
6 . 【题目】论诗绝句之二(清赵翼)
7 . 一行白露上青天。
8 . 【哲理】诗中提出一个发人深思的问题:世事变化之快,真真假假,什么人年能分辨得清楚,而古往今来哪件事又不是如此?人们对于那些外表相似的真假难辩的事物,必须透过现象,认识本质,辨别其真伪;并以种种贴切的比喻说明,人们通过分析比较,是可以辨别真伪,认识事物的本质的
9 . 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
10 . 无才无以立足,不苦不能成才。
1 . 【哲理】说明世界上的事物都是运动变化发展的,而这种运动变化和发展都有其基本的秩序,都是有规律的规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力尽管有严寒相逼,有野火摧残,旧事物的威力可谓横肆暴虐,却无法改变客观规律新事物在春风吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生机
2 . 送灵澈上人唐·刘长卿
3 . 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。张谓:《早梅》
4 . 露叶既畅茂,烟打渐苍莽。
5 . 但使书种多,会有岁稔时。
6 . 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
7 . 偶步清·袁枚
8 . 从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧是非常必要的,它是人们掌握知识积累知识的一个重要的方面,即形成间接经验而直接经验是获取知识的另一个重要途径,是直接从实践中产生的认识,这好是非常必要的并且,间接经验只有在实践中,才能得到运用检验和发展如果只“两耳不闻窗外事,一必只读圣贤书”,不去参加社会实践,不去接触广阔的社会生活,那么他的认识始终“觉浅”;只有通过“躬行”实践,把书本知识变成实际知识,才能发挥对实践的指导作用,实现认识的第二次飞跃
9 . 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王天若有情天亦老,人间正道是沧桑
10 . 人生需要逢源,他犹如机器的润滑剂,人与人之间的关系有如齿轮箱,没有润滑剂再硬的钢质也容易磨损卡阻,缩短使用的时间。适当的逢源可化解一定的紧张气氛,融洽人际关系。但不要流于世故圆滑,否则难有知己。
1 . 八《写情》——唐·李益
2 . 【题目】古瓦砚(宋欧阳修)
3 . 访隐者不遇唐·贾岛
4 . 所见清·袁枚
5 . 【诗词原文】自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙时人不识凌云木,直待凌云始道高
6 . 【题目】蚁(唐元稹)
7 . 厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
8 . 【哲理】内因是事物发展的根据
9 . 【题目】咏史(唐高适)
10 . 2蓝蓝的天空,电杆之间连着几痕细线,多么像五线谱啊。停着的燕子成了音符,谱出了一支正待演奏的春天的赞歌。
1 . 【诗词原文】西北山高水又水,男儿岂能老故乡黄河后浪推前浪,跳上浪头干一场
2 . 桐唐·薛涛
3 . 只影向谁去?
4 . 弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。
5 . 【题目】论诗(清赵翼)
6 . 细雨无尘驾小车,厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语,莫典春衣又买书?(清潘际云《厂桥》
7 . 【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性有用的程度越高,价值就越大;反之,价值就越小而人的需要是具体而复杂的,不仅表现为多方面多层次的需要,而且处于不断变化发展之中某种物品对于人的意义和价值的大小,又是有条件的可变的如诗中所说,如果用来“发墨”,瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的一个人对社会有没有价值,或价值的大小,也是多方面多层次的,无论是做工务农从军,还是某方面的专家学者,都能够从某一特定的方面为国家为社会作出贡献,满足社会的需要,因而都可以实现自己的人生价值
8 . 马诗唐·李贺
9 . 五千仍岳上摩天。
10 . 他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。
1 . 向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。
2 . 勤学,勤思,勤问,苦钻
3 . 江山不夜月千里,天地无私玉万家。元黄庚《雪》
4 . 花开蝶满枝,花落蜂还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
5 . 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
6 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
7 . 【哲理】唯物辩证法认为,世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面,因此,我们要如实反映事物的本来面目,就必须坚持两分法两点论,全面地看问题我们对人对事对己,都要一分为二,如果责备求全,就是一点论,就会犯片面性绝对化的错误
8 . 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!
9 . 【诗词原文】骅骝日千里,亦在御功者向无造父能,乃与凡马同
10 . 人面不知何处去,
1 . 欢言酌春酒,摘我园中蔬。
2 . 《墨梅》
3 . 【题目】戏为六绝句(之一)(唐杜甫)
4 . 【题目】《西施》(罗隐)
5 . 宋·陆游
6 . 门泊东吴万里船。
7 . 人生需要自律,自律是德行和修养的标尺。得志时不张扬跋扈,有权势时不目中无人,失意时不消极颓废,落泊时懂得总结经验,从跌倒的地方爬起。
8 . 秋浦歌唐·李白
9 . 华山北宋·寇准
10 . 人面桃花相映红。
1 . 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
2 . 太液琼浆,分我一杯无?
3 . 宋·李公明
4 . 漠漠秋云起,稍稍夜寒生。但觉衣裳湿,无点亦无声。
5 . 玉人何处教吹箫。
6 . 努力造就实力,态度决定高度。
7 . 你想是怎样的人,你就是怎样的人;你想成为怎样的人,你就会离这个目标不会太远。
8 . 【哲理】在诗中,我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动,对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用正是这种为国为民奋斗不息的价值观,决定了***革命的人生道路
9 . 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响相互制约的部分要素构成的在乐曲琴声中指头琴演奏者的思想感情演奏技巧等部分要素是相互依存缺一不可的,它们之间是相互影响相互制约的关系,存在着紧密的联系唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系因此,这首所揭示的,就是琴指头和琴声三者之间的矛盾关系如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可
10 . 书味在胸中,甘于饮陈酒。(清袁枚《遣怀杂诗》
1 . 山中唐·王勃
2 . 且待金风再呼日,抖征尘,踏新途。
3 . 幸福的人生是当你回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,你曾经追求过努力奋斗过,虽然不太成功,犹如烟花一样天空没有留下他的颜色,但毕竟曾经绚丽过,给自己和他人留下过美好的记忆。
4 . 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。唐高骈《对雪》
5 . 君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。
6 . 万木冻欲折,孤根暖独回。
7 . 【题目】感怀(明杨基)
8 . 读书如树木,不可求骤长。
9 . 苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。
10 . 三万里河东人海,
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