1 . 我们每天都待在这个小镇好吗?有人说每天都待在同一个地方，就会把这个地方当成全世界，我们每天都待在一起，是不是我就会成为你的全世界了?
2 . 柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间？”
3 . 在一家企业，为了防止员工在装配机器过程中漏装螺丝，他们提出这样几种机制：第一种，在复数个螺丝盒上安装感应器和蜂鸣器，只要作业者未按规定顺序从螺丝盒中拿取螺丝，蜂鸣器就会报警。第二种，设计了一只有复数手指的机械手，自动吸起规定数目的螺丝，操作者只要把机械手上的螺丝装完就行。第三种，事先把每台机器所用的螺丝分别配送到不同工位上，各个工位的作业者只要把配好的螺丝装完即可。以上三种机制的约束力不同，但是都能不同程度地减少员工犯错的机会。相比之下，如果有人试图以诸如“每漏装一颗螺丝罚款元”这样的制度来解决问题，就十分可笑了。
4 . 柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。
5 . 妄想去留住原。
6 . 唐恩几乎于直觉做出的选择，乃是基于我从有关人类美德和个人成功的伟大文学作品中发现的原则。我认为，若想使自己真正踏上成功人生的胜境，就需要满足下列个基本条件。
7 . 我听说回忆的距离是MM你永远也抓不到，就像你永远也忘不了。
8 . 生活中，我们不可能一帆风顺，当遭遇挫折时，我们要做的第一件事，就是马上点亮另一盏灯，寻找下一个目标，然后认真地朝着目标努力，那么你就可以很快走出痛苦的泥沼，重新让自己的生命充满热情和希望。
9 . 收拾好一些与禅佛相关的诗词，在月光下晾晒，于清秋时节，取出来品读。这样安静的背景下，禅意自会在纸间漫溢云中舒卷风中流淌。不知是谁说过，禅外之人，不可说禅。就像佛门中人，不可逾越红尘。佛有佛的戒律，魔有魔的规矩，人有人的尺度。可我总觉得，世间万物，灵性相通，乾坤大地，万法归一。我们在天地间游走，随着时光，如漂萍一样流向远方。遇见可以遇见的，拥有能够拥有的，也忘记需要忘记的。
10 . 发出的是真诚，收到的是快乐，见到的是短信，不见的是牵挂，打开的是健康，读出的是吉祥，默默的是祝福，祝你健康快乐!
1 . 睡眼惺忪的峰望着白发苍苍脸上皱纹如刀刻的父亲，幡然悔悟，他“扑通”一声给父亲跪下了，父子二人抱头痛哭，在场的人无不动容。
2 . “回顾并更新你的目标”
3 . 在一家生产复印机的工厂里，复印机侧面需要安装一个散热排风扇，这个风扇一旦装反，就会导致机器过热损坏。但由于是流水线作业，作业者长时间重复劳动，一不留神就可能出错。后来，主管要求作业者增加检查环节，即装完后用手试一下风向。即便如此，也还有装反的可能。为了解决这个难题，最彻底的办法是修改排风扇结构，使得排风扇反向无法安装。但这需要投入一笔不小的资金。后来，作业者开动脑筋，想出一个办法，即在排风扇旁边装一个风筒，风筒的另一端装上一个纸质风车，如果装配正确，排风扇就会正常排风，风车就会不停旋转。如果发现风车不转，就要及时进行检查。
4 . 情人节，我愿做一条鱼，任你红烧白煮清蒸，然后躺在你温柔的胃里。
5 . 成功者与失败者之间最大的区别，通常并不在于毅力。许多天资聪颖者就因为放弃了，以至功亏一篑。然而，成就辉煌的人绝对不会轻言放弃。有人说得好，成功者不过是爬起来比倒下去多一次而已。
6 . ——唐拾得
7 . 唐恩到那儿后，拿出有限的积蓄买了一辆旧汽车，既做交通工具又用来睡觉。他特意找到一份上夜班的工作，以便白天有时间光顾唱片公司。在这期间，他学会了弹吉他。好多年时间，他一直在坚持写歌练唱，叩击成功之门。
8 . 刚刚与一朵莲荷告别，又和一朵黄花邂逅，我们早已习惯了四季的交替，可以用一颗平常心，来接受年岁为你我准备好的风景。甚至感恩尘来尘往里，一寸微弱的阳光，一个细小的片断，一点浅薄的记忆。因为这些，都可以装进行囊，填充我们的人生。也许装订成书，也许编织成梦，也许散落成灰，只要那些个瞬间，真实地属于过我们。
9 . 经不住似水流年，逃不过客观少年。
10 . 一未婚女子叹：为什么好男人全成了人家的老公?有人提醒她：妻子们培养好丈夫都是自产自销，没有男人能自学成材。
1 . 翻读拾得的诗，是为了在禅意中，看清人世百态，看清真实的自己。“常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。”人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制住对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华物事的诱惑。在冠盖如云的京城，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情的伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。
2 . 我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
3 . 以苦欲舍苦，舍苦无出期。
5 . “我不能等那么久，”柳生更急切地说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”
6 . 世界上最无法掩饰的一种表情就是不爱了的那种冷漠。
7 . 柳生眼中的“第一流剑手”，对你而言代表什么？是权位？是金钱？还是哪些目标或理想？“第一流剑手”对你的`组织而言又代表什么？赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实践终极关怀？
8 . 独木桥下，红色的伤痕，流淌着岁月的曾经。
9 . “嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。
10 . 此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流剑手的时间就愈长呢？”
1 . 有天深夜，峰酒后吐真言，他说他这辈子本是为母亲而活的，不料她去得那么早，如此努力还有什么意义呢。峰边向我们诉苦，边用袖口抹眼泪。峰的同学好友得知他的遭遇后，纷纷劝他悬崖勒马，赶紧集中精力投入到紧张的复习中，班主任及各任课老师也多次找他做工作，但是都于事无补，峰就是充耳不闻，依然我行我素。大家都为峰感到惋惜，按昔日的成绩，他考上重点大学是不成问题的。
2 . 温馨的留言充满着幸福的期待，珍藏的回忆是永不褪色的色彩，心灵的快乐是因为有你的存在，深深的牵挂凝聚着真挚的情怀，但愿朋友祝福常有，友情同在!
3 . 我们最先衰老的不是容颜，是梦想。
4 . 男人在外头养女人叫做“金屋藏娇”女人在外头养男人叫做“卧虎藏龙”
5 . 记得上高中时，班里有个叫峰的男孩，品学兼优，可是在离高考仅有三个月的紧要关头，他的母亲突然病逝了。峰承受不住这个沉重打击，以前那种悬梁刺股的学习热情消失殆尽，每天蜷缩在教室的`角落，像尘封的石像般萎靡不振。很快，他的学习成绩一落千丈，后来甚至连课也不上了，整天不是酗酒滋事，就是在宿舍酣然大睡。
6 . “那，也许需要十年。”宫本武藏说。
7 . 看着客观的故事，流着主观的眼泪。
8 . 据说唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。一日，漫步于松林，忽闻山道传来孩童啼哭声，循声而去，看到一个稚龄小孩，衣衫褴褛，相貌却清奇。询问近处乡邻，无人知晓是谁家孩子，丰干禅师心生慈悲，便将这小男孩带到国清寺。因为他是山道捡回来的，所以大家都叫他拾得。拾得长在寺中，从小沐浴佛光，浸润菩提，心性淡然，洒脱自在。
9 . 习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到客观。
10 . 所以，他从不问自己何处而来，只记住自己的名字叫拾得，每天在佛前听禅诵经，做些零碎的闲事。喧嚣的`红尘于他，却是荒寒旷野，倘若踏出佛槛，纵横交错的世路，会让他迷失方向。他在云上，筑起一座简单的寺院，有钟鼓经幡佛像蒲团，有云水，有禅心。这个朴素的小庙，小得只有几片青瓦，几盏佛灯。
1 . 年轻时我们主观，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是客观。
2 . 那些最终会让你陷进去的，一开始总是主观。
3 . 类似的问题也发生在酒店。客人离开客房之后，电视和电灯都开着，酒店想出一个两全其美的办法来：房间钥匙（IC卡）既可以开门，也可以插卡取电。客人离开的时候取走钥匙，电源立即被切断。酒店的这个联动方法，属于机制的范畴，是防呆机制的一种（傻瓜都能做对）。它源于智慧，优于制度，管理简单，效果良好。
4 . 拾得还说：“应须早觉悟，觉悟自归依。”他在云端，拈花微笑，让我看到他的觉悟。我在尘埃，清骨素颜，也让他，看到我的觉悟。这是佛界的深铭，也是岁月的旁白。当我们觉得离佛很远的时候，其实只在咫尺天涯。当我们以为离佛很近的时候，又远隔蓬山万里。此岸和彼岸，只是一道浅浅的河流，可我是一只蝶，被往事的伤，折断了翅膀。只能栖在红尘的肩上，看流年携着记忆，飘去远方。我被抛在青山斜阳外，尽管如此，依旧还要寻找一叶兰舟，去探看那一片云水。
5 . 我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你主观到天涯？
6 . 我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
7 . 主观的戏，我没演技。
8 . 常饮三毒酒，昏昏都不知。
9 . 谁的客观覆我华裳，谁的客观覆我肩膀。
10 . 没多久，有人把峰的情况透露给了他的父亲。那是一个天色阴沉的上午，峰年过半百的父亲来到学校，而峰当时正在宿舍蒙头昏睡。峰的父亲见状气急败坏，一把将峰从被窝里揪出，狠狠地扇了他两个耳光，嘴唇颤抖着说：“别忘了，你还有个爹，我以后还要靠你养活哩！”
1 . 武藏说：“你的全部余年！”
2 . 我还在客观地等你，你却已经忘记曾来过这里。
3 . 卢迪的梦想很快要成真了，但他却未被准许比赛穿上球衣。翌年，在卢迪多次要求后，教练告诉他可以在该赛的最后一场穿上球衣。在那场比赛期间，他身着球衣在圣玛丽校队的`替补队员席就座。看台上的一个学生呐喊道：“我们要卢迪!”其他学生很快一起叫喊起来。在比赛结束前秒钟时，岁的卢迪终于被派到场上，进行最后一次拼抢。队员们帮助他成功地抢到那个球。
4 . 有一天我去上班时，碰见了丹尼尔·卢迪——他现在是一位富于鼓动性的演说家。卢迪在伊利诺伊州乔列特长大，从小就耳闻圣玛丽大学的神奇传说，梦想有一天去那儿的绿茵场踢足球。朋友们对他说，他的学习成绩不够好，又不是公认的体育好手，休要异想天开了。因此，卢迪抛弃了自己的梦想，到一家发电厂当工人。
5 . 从那时起，唐恩·施里茨创作演唱了首顶呱呱的歌曲。由于他专心致志，全力以赴，这个青少年的梦想实现了。
6 . 向来缘浅，奈何客观。
7 . 拾得与另一位高僧寒山认识，相交莫逆，一起修行，参禅悟法。昔日寒山问拾得曰：“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，再待几年你且看他。”寒山云：“还有甚诀可以躲得？”拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：‘老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了……’如若能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”
8 . ．进取之灯
9 . 你曾说愧疚于我，或许已经淡然曾经。而今，我如此的想念你。
10 . 爱的`最高境界是经得起平淡的客观。
1 . 不少人终生都像梦游者一样，漫无目标地游荡。他们每天都按熟悉的“老一套”生活，从来不问自己：“我这一生要干什么?”他们对自己的作为不甚了了，因为他们缺少目标。
2 . 那些曾经只是挥之不去的伤痕。
3 . 如果，有一天我们能还能相遇，哪怕老得不能讲话，我也不会说爱你，因为爱字它没这么深。
4 . 从那以后，峰像换了个人似的拼命学习。功夫不负有心人，那年峰以优异的成绩被北京的一所大学录取。
5 . 痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗客观的心。
6 . 我相信这个世界永远那么客观。
7 . 我在一幢旧宅里住了多年。每当我在寒冷的日子里调温度调节器时，年代久远的取暖炉必定燃烧得更旺，直到温度升上新的一档。一达到我定的温度，它便自己停下来，温度不再往上升。
8 . ．梦想之灯
9 . 生活是由一个又一个目标，一次又一次失败，一次又一次成功组合而成的，它从来不是简单的。既然知道了它的特性，那我们为什么还要把眼光和精力局限在当下，局限在某次失败或某次成功上呢？过去的已经过去，死死盯住下一个目标，为了未来努力吧！
10 . 原来地久天长，只是客观一场。
1 . 只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿；只有觉悟，才能够给不堪一击的生活，找到依靠；只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾；只有觉悟，才能够给空灵缥缈的灵魂，找到主人。简单的拾得，禅意的诗句，平凡的你我，也许不需要深刻去明白太多，只要读到一丝安宁，几许平静，就好。
2 . 或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命地“练剑”？那背后的心才至关重要啊！当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本？人生之本，就是人不是机器，不能编一套程序一直运转，直到报废为止。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。
3 . 我不在乎你对我的不客观。
4 . 不时重新看看你的目标表，如果你认定某个目标应该调整，或用更好的目标取而代之，就要及时修改。当你达到了自己的目标，或是向它迈进了一步时，不妨庆祝一下。用你所喜欢的任何方式，来纪念那一特殊的时刻，重燃理想之火。
5 . 不久，一位朋友上班时死于事故，卢迪震骇不已，突然认识到人生是如此短暂，以致你很可能没机会追求自己的梦。
6 . 你已成为过去，风起云涌间，我们都在骄傲地向前迈着步子……
7 . 谁把谁真的当真，谁为谁客观。
8 . 没有什么不客观，只是再也回不去。
9 . 二人不为世事缠缚，洒脱处世，端坐云层，静瞰冷暖人间。他们将禅意挂在眉间，将彼此的佛心，在山水中摊开，感染世间有灵性的万物。让草木也会参禅，蝼蚁也知佛性，落叶也懂慈悲。后世人谓寒山拾得乃文殊普贤二大士化身。姑苏城外的寒山寺有一座寒拾殿，二人的塑像，立于殿中。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，嬉笑逗乐，象征了人间的吉庆与祥和。
10 . 总结以上事例，我们发现，借助于制度的管理通常都是事后实现的。这样的管理不仅效果不佳，而且失败成本和管理成本高。而善用机制的管理，通常都是事前实现的，防患于未然，不仅管理效果好，而且管理简单高效和人性化。
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