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论语经典语录

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论语经典语录190句

  在学习、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录一般用于正式文体,是指一个人的说话记录。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢?下面是小编精心整理的论语经典语录190句,欢迎阅读与收藏。

  1、道不同,不相为谋。(卫灵公)

  2、君子上达,小人下达。(宪问)

  3、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》

  4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》

  5、不迁怒,不贰过。《雍也》

  6、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)

  7、君子务本,本立而道生。(学而)

  8、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》

  9、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)

  10、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)

  11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)

  12、贫而无谄,富贵无骄。(学而)

  13、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》

  14、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而)

  15、躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)

  16、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)

  17、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)

  18、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)

  19、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  20、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》

  21、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》

  22、往者不可谏,来者犹可追。(微子)

  23、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。

  24、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)

  25、不患人之不已知,患不知人也。《学而》

  26、择其善者而从之,其不善而改之。

  27、古之学者为已,今之学者为人。(宪问)

  28、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)

  29、君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)

  30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  31、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

  32、自中年起,伤在伤悲与乐中,与朋友为伍,常为数日之恶。

  33、在音乐的名义下,什么也不是!

  34、虽然我不杀伯仁,伯仁却死在我身边。在阴影里,否定这个好朋友。

  35、我原来成行成行,成行成行,何苦看穿!

  36、受苦的人是不会站起来的,又何必担心名字不带邪呢?

  37、痛饮,读离骚,可称为成名。

  38、当他在西方的时候,法庭还是黑的,法庭还是黑的。

  39、例如,写水,自流,微无正半径。

  40、生活是舒适的,我可以活很长一段路出名!

  41、朗朗如日月入怀,如入寺,不敬而敬之。

  42、官员是臭气熏天,所以会得到和梦棺材尸体;财富是肮脏的,所以会得到肮脏的梦。

  43、为什么你看不清镜子里重复的光芒,流着害怕的回风。

  44、我已经和我打了很久的交道,但是我现在好多了。

  45、但要叫日头从今日转离他的耳中。

  46、可怜的路哀叹,文明的形式,法律不是为我这一代;雪夜访黛,秋风bass,人生只有你意气相投。

  47、亲清爱清,伴清清,我不清清,谁应清清。

  48、神高架势过,如姚林琼树,大自然是外面的尘埃。

  49、泛若烂锦,处处不好;若陆文剑沙,常见宝。

  50、当你小的时候,大并不总是好的。

  51、三十而立,四十而不惑。

  52、未知生,焉知死?

  53、君子耻其言而过其行。

  54、敬鬼神而远之。

  55、生死有命,富贵在天。

  56、德不孤,必有邻。

  57、己所不欲,勿施于人。

  58、知其不可而为之。

  59、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  60、学而不思则罔,思而不学则殆。

  61、温、良、恭、俭,让。

  62、不患寡而患不均,不息贫而患不安。

  63、朋友切切思思,兄弟怡怡。

  64、食不厌精,脍不厌细。

  65、君子一言,驷马难追。

  66、不能正其身,如何正人。

  67、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  68、道不同,不相为谋。

  69、人无远虑,必有近忧。

  70、不患人之不己知,患其不能也。

  71、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  72、苛政猛于虎。

  73、道听而途说,德之弃也。

  74、大德必得其寿。

  75、无为而治。

  76、四海之内,皆兄弟也。

  77、知之为知之,不知为不知,是知也。

  78、温故而知新,可以为师矣。

  79、君子求诸己,小人求诸人。

  80、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  81、子以四教:文、行、忠、信。

  82、饱食终日,无所用心,难矣哉。

  83、因材施教。

  84、不在其位,不谋其政。

  85、过则勿惮改。

  86、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。

  87、有教无类。

  88、用之则行,舍之则藏。

  89、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  90、君君,臣臣,父父,子子。

  91、刑罚不中,则民无所措手足。

  92、既往不咎。

  93、天下有道则见,无道则隐。

  94、故而知新,可以为师矣。

  95、君子于其言,无所苟而已矣。

  96、当仁,不让于师。

  97、大言不惭。

  98、乘肥马,衣轻裘。

  99、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  100、学而时习之,不亦说乎?

  101、举一隅不以三反,则不复也。

  102、学而不厌。诲人不倦。

  103、与朋友交,言而有信。

  104、君子周而不比,小人比而不周。

  105、少成若天性,习惯如自然。

  106、过犹不及。

  107、巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。

  108、礼之用,和为贵。

  109、不念旧恶。

  110、四体不勤,五谷不分。

  111、人能弘道,非道弘人。

  112、知耻近乎勇。

  113、既来之,则安之。

  114、闻一以知十。

  115、往者不可谏,来者犹可追。

  116、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。

  117、不贰过。

  118、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?

  119、有朋自远方来,不亦乐乎。

  120、道不行,秉桴浮于海。

  121、每事问。

  122、君子周急不继富。

  123、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  124、过而不改,是谓过矣。

  125、不知言,无以知人。

  126、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

  127、以直报怨,以德报德。

  128、父有争子,则身不陷于不义。

  129、欲速则不达。

  130、贫而无谄,膏而无骄。

  131、父母在,不远游,游必有方。

  132、巧言令色,鲜矣仁。

  133、言必信,行必果。

  134、惟上知与下愚不移。

  135、子在齐阐《韶》,三月不知肉味。

  136、辞达而已矣。

  137、兴于《诗》,立于礼,成于乐。

  138、仕而优则学,学而优则仕。

  139、不学礼,无以立。

  140、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  141、不迁怒,不贰过。

  142、不患人之不己知,患不知人也。

  143、不能正己,焉能正人。

  144、割鸡焉用牛刀。

  145、食不语,寝不言。

  146、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。

  147、夫子莞尔而笑。

  148、子夏曰:“小人之过也必文。”

  149、不义而富且贵,于我如浮云。

  150、内省不疚,夫何忧何惧。

  151、工欲善其事,必先利其器。

  152、岁寒然后知松柏之后凋也。

  153、人而无信,不知其可也。

  154、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  155、君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

  156、君子和而不同,小人同而不和。

  157、是可忍也,孰不可忍也。

  158、夫人不言,言必有中。

  159、为君难,为臣不易。

  160、君子不以言举人,不以人废言。

  161、民可使由之,不可使知之。

  162、见利思义,见危授命。

  163、君子以当仁不让。

  164、无伐善,无施劳。

  165、君子上达,小人下达。

  166、爱之欲其生,恶之欲其死。

  167、君子固穷,小人穷斯滥矣。

  168、敏而好学,不耻下问。

  169、君子疾没世而名不称焉。

  170、小不忍,则乱大谋。

  171、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  172、人不知而不愠,不亦君子乎。

  173、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  174、巧言令色,鲜矣仁。

  175、子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

  176、子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

  177、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

  178、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

  179、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

  180、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

  181、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  182、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”

  183、子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。”

  184、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

  185、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

  186、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

  187、子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”

  188、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

  189、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

  190、林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”

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