1 . 天下英雄，惟使君与操耳！
2 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
3 . 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
4 . Inthefrontyardofafuneralhome:"Drivecarefully,we&#;llwait"
5 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
6 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
7 . 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。
8 . 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
9 . 做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。
10 . 爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
1 . 马氏五常，白眉最良
2 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
3 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
5 . 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
6 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7 . Theworstwaytomisssomeoneistobesittingrightbesidethemknowingyoucan&#;thavethem
8 . 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
9 . Justbecausesomeonedoesn&#;tloveyouthewayyouwantthemto,doesn&#;tmeantheydon&#;tloveyouwithalltheyhave
10 . 个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
1 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
2 . 。我们的青春眨眼间就没有了，皱纹一条一条的爬到眼角，我们阻止不了岁月破坏我们的容颜，可是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的行程，不是吗？——学会成长
3 . 这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
4 . 治人事天，莫若啬。
5 . 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
6 . 发条上得太紧的表走不久；马力加到极限的车开不长；绷得太紧的琴弦弹不久；情绪紧绷的人容易生病。因此，善用表的人不会把发条上得过紧；善驾车的人不会把车开得过快；善操琴的人不会让琴弦绷得过紧；善养生的人则会常保持轻松愉快的心情。
7 . Don&#;twasteyourtimeonaman/woman,whoisn&#;twillingtowastetheirtimeonyou
8 . 介绍：达尔文是英国著名生物学家，生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中，他否定了唯心主义的神造论目的论和物种不变论，强调「物竞天择，适者生存」，指出了人是由猴子演变进化而成的。
9 . Don&#;ttrysohard,thebestthingscomewhenyouleastexpectthemto
10 . 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
1 . 我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
2 . 人生的任何一个阶段，都勿将你目标的绳子放得过长。即便生活只给你留下一个狭小的空间，但只要你心无旁骛地对待生活，方寸之地也能找到属于你的人生黄金。
3 . 快乐翻过个坎，健康淌过条湾，财运闯过道关，平安跨过重天，把朵幸福送你身边。重阳愉快!
4 . Outsideahotel:"Help!Weneedinn-experiencedpeople"本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览
5 . 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
6 . 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
7 . 古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」，他们所成就的不同大事影响了当时的国家以至全球，其影响甚或延续至今。他们各人成就俱不同，在国家社会上的在科学上的在军事上的在音乐上的，甚至在精神层面上的，他们有以其高度著名的有以其天分著名的有以其领袖特质著名的。
8 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
9 . 在墓地的前院："开车当心，我们会等着你的。"
10 . 这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽董卓一类。
1 . 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
2 . 孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
3 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
4 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
5 . 圣人常无心，以百姓心为心。
6 . 杂草多了，水流便缓，杂念多了，脚步就慢。
7 . 鞠躬尽瘁，死而后已
8 . 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
9 . 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的`是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。
10 . 顺境时莫自大，低谷时莫气馁。
1 . 青山隐,水茫茫,佳节正重阳;兰佩紫,菊簪黄,秋爽意飞杨;重阳糕,酒飘香,银海述衷肠;传祝福,送吉祥,幸福万年长新乐吧!
2 . 这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬；对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。
3 . 人非圣贤，孰能无过？
4 . 现实让爱变得很渺小，生活也不光有爱就能继续。人生有太多的无奈，所以善待自己活好当下。人生没有彩排，每天都在现场直播。超越形成一种智慧，快乐活在当下，尽心就是完美。
5 . 宠辱若惊，贵大患若身。
6 . 一个人应该具备三种素质：激情，谦虚，执着。就像开一辆车，激情和执着是油门，谦虚就是刹车。今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天而烦恼，要努力地活在每一刻……
7 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
8 . 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
9 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
10 . 放松心情六秘诀：拿得起，放得下；保留空闲的时间；谋定后动；在轻松的心情下工作；知止；不做能力范围之外的事。
1 . “过去心不可得，未来心不可得。”一切其实尽在当下。如果你觉得现在不幸福，总觉得改变了才是幸福，或者过去了的才是幸福，那么恐怕一辈子都难有真正的幸福感！未来的还没有来，过去的已经过去。如果每一个当下我们不抓住，不去认真对待，总想着看不见的明天或已经远去的昨天，我们就会永远生活在紧张和失落中。随着生命一点点溜走，到头来留下的只能是三个字：“空悲切”。
2 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3 . 伏龙凤雏二人得一，可安天下
4 . 一步一脚印，勿好高骛远。
5 . Nomanorwomanisworthyourtears,andtheonewhois,won&#;tmakeyoucry
6 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
7 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
8 . 在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
9 . 。不要执著，人生有很多不如意，世界不会迎合你，地球不是为你转的，所以不要执著于拥有，连我们都只是红尘的过客，生是赤条条的来，死又能带走什么呢？——学会放手
10 . 幸福就在当下，不在过去也非未来。
1 . 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
2 . 人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
3 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
4 . 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
5 . 介绍：拿破崙的军威曾使整个欧洲大陆震颤，他是开创欧洲新纪元的一代英豪，世纪末世纪初欧洲政治军事舞台上的巨人，曾经给法国带来巨大的荣誉，把欧洲的封建统治制度捣得天翻地覆。
6 . 。要知道没有人必须在你需要的时候帮你，只有你自己，所以让自己独立坚强快乐幸福，才是你需要做的，毕竟只有自己必须和你生死与共，息息相关。——学会坚强
7 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
8 . 有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的鞠躬尽瘁，死而后已就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
9 . 介绍：华盛顿是美利坚合眾国(美国的缔造者和第一任总统，他领导并指挥了伟大的美国独立战争，经过艰苦卓绝的战斗打败了英国殖民者，建立了美利坚合眾国。
10 . 世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民-----是因为选择错误。
1 . 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
2 . 人生如戏，人生有限而世事无限。从人生序幕拉开直到终场结束，就如在舞台上，随着场景和剧情不断变化；生命如歌，有欢乐也有哀愁，有高音也有低音，有平缓也有曲折起伏；生命如画，浓墨泼洒也好，淡笔轻描也罢，甚至依着兴致涂鸦也无妨，只要自我尽情描绘，哪怕笔法稚嫩。
3 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
4 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
5 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6 . 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！
7 . Don&#;tcrybecauseitisover,smilebecauseithappened
8 . 。可以相信世上真的有美好坚贞的爱情，但不要憧憬那么浪漫的事会发生在你身上，它只属于牛郎织女梁山伯祝英台还有外国的罗密欧和朱丽叶。因为他们都没有活很久。而我们是要活很久的。——学会珍惜(wwwrenshengcom
9 . 今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
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