1 . 没有了期望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
2 . 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》
3 . 靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
4 . 瞧！那一朵朵火红的木棉花，在枝头怒放着。特别是它的花骨朵，红红的，非常饱满，仿佛一下子就冒出头来！无数朵美丽的木棉花，点缀着朴实无华的树干，显得多么优雅啊！
5 . 《诗·卫风·硕人》：“齿如瓠犀。”朱熹集传：“瓠犀，瓠中之子，方正洁白，而比次整齐也。”后因其洁白小巧，常用瓠犀微露形容女子的牙齿洁白美丽。
6 . 溯游从之，宛在水中央。
7 . 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
8 . 他山之石，可以攻玉。
9 . 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
10 . 如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容，赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。
1 . 桃之夭夭，灼灼其华。
2 . ——描摹南方姑娘的婉约含蓄之美
3 . 微我无酒，以敖以游。
4 . 期望是黑暗中的火光，使人精神振作；期望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。
5 . 生活在前进。它之因此前进，是正因有期望在；没有了期望，绝望就会把性命毁掉。咱们向前走去，一向走到太阳里。
6 . 面对陌生的环境，面对经历的差异，面对别人的偏见，面对人生的挑战，还有那些数不清的困难和挫折，我们也许会一无所有，但绝不能失去希望。
7 . 期望在任何状况是都是必需的，如果没有期望的安慰，贫困疾病囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。
8 . 桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
9 . 翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
10 . 如竹苞矣，如松茂矣。
1 . 不要压抑自己的热情，给自己一点儿希望吧！在昨天的废墟上重塑一个不屈的自己。
2 . 生命是一团***，***不满足则痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。---亚瑟叔本华《心理名言》
3 . 所谓伊人，于焉逍遥?
4 . 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
5 . 望着那几茎折肢断臂垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
6 . 一日不见，如三秋兮。
7 . 【瓠犀】
8 . 痛苦的人眼里必定有火花闪耀；如果那火花熄灭，他就毫无价值了。那火花必须包含着期望，尽管他自我不承认。
9 . 一切无私地奉献给大地。成群结队地蜜蜂，呼扇着黄色地翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那里五颜六色地彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。
10 . 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
1 . 咱们务必对生活先有信心，然后才能使生活永远延续下去，而所谓信心，就是期望。
2 . 为什么要迷茫？总觉得我们的付出得不到应有的回应，泥牛入海。总觉得我们离成功的殿堂很远很远，没有过尽千帆的翅膀，所以只得仓皇逃离。
3 . 沐浴在幸福的晨光中，眺望着未知的岁月，晨夕暮霭斑驳而至，山山水水叠映而来，告诉天，告诉地：梦星永远有你的天空，记忆里你已定居，无论饮尽多少岁月的沧桑，我都会期待，幸福地期待，期待着幸福。
4 . 女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
5 . 月出佼兮，佼人僚兮
6 . 于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
7 . 之子于归，宜其室家。
8 . 小时候，我期待着天天都能有糖果吃；稍大一些，我期待着每天都能与伙伴们一起玩耍；上学后，我期待着每次考试都能取得优异的成绩。而现在，我期待着自己能像‘他们’一样走出一条属于自己的人生道路。
9 . 如切如磋，如琢如磨。
10 . 投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
1 . 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
2 . 厌厌夜饮，不醉无归。
3 . 北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
4 . 在梦中播下再多种子，也得不到一丝丰收的喜讯；在田野上哪怕只播下一粒种子，也会有收获的期望。
5 . 悠悠苍天，此何人哉？
6 . 他人有心，予忖度之。
7 . 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
8 . 等待，不是消极地投向灭亡，而是抓紧岁月的希望，让从容镇静的心态引领你走向前方，当等待的旋律幻化成绕梁的清响，希望的交响乐就如天籁般灿烂。
9 . 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
10 . 不见子都，乃见狂且。
1 . 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》
2 . 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风周南卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。
3 . 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
4 . 之子于征，劬劳于野。
5 . 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
6 . 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
7 . 山有扶苏，隰有荷华。
8 . 约会有仪式，以“野有死麕”作兴，约会有讲究：郎君啊，慢慢来文雅些，求你不要动我的腰带，不要动作太大，让我家的狗狂叫。
9 . 泛彼柏舟，亦泛其流。
10 . 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
1 . 它山之石，可以攻玉。
2 . 只要活着，就有希望，只要每天给自己一个希望，我们的人生就一定不会失色。
3 . 将来的你一定会感激现在拼命的自己。
4 . 窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
5 . 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
6 . 我仍旧受着期待的煎熬，心中仍在把你思念。你的容颜一次又一次地出现在我的面前，还是那么亲切美丽，但却无法亲近，就像天上的星星。
7 . 失望因为有希望而不会绝望，人生全是希望也不会有希望。失望和希望是双胞胎，几乎从不分离。愚昧的人被压在失望的高山下感伤和叹息；明智的人会从失望的山下向山上攀登，看到另一片天地。
8 . 期待其实就是每个人对事物或人的一种思想愿望，并不确实存在。不过却是一种成功美好之中的至关重要的物质，期待就是那么简单而重要。
9 . 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经·国风·卫风·氓》译：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。
10 . 许多人说他的生活已无期望，其实这只是骗人的话，只要他活在世界上一刻，期望便会跃动于他的心中。
1 . 一个期望的突然失落会留下一处伤痕，即使那期望最终实现，也决不能使它完全平复。
2 . 我想找个男朋友，不求最高最帅最富，只求最爱我。
3 . 终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
4 . 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
5 . 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
6 . 期待是一种境界，就像千古的钓者，一舟，一蓑，一笠，独立寒江，垂钓一江冬雪。期待是一种爱恋，就像冥冥中的一对爱人，一见钟情，相濡以沫。
7 . 昨天两个陌生人同时咨询做代理…今天一个跟我说决定做了，另一个跟我说我怕卖不出去…中国亿人口，最不缺的就是人，你告诉我你怕卖不出去？宝贝，上帝给你一张嘴，一双眼睛，不是就让你吃喝玩乐的，还要去发现美丽的事物，通过嘴传播给其他人…这么好的两个零件都不好好利用吗？
8 . 【赏析】《硕人》写春秋时代卫望而却步公夫人望而却步姜从齐国嫁到卫国时的盛况。这七句诗集中描述望而却步姜美丽的容貌。七句中有五句用比喻，有六句用排比。通过一连串的比喻和排比，使形象更为逼真传神，如一幅栩栩如生的美人图。吴闿生《诗义会通》集旧评云：“手如五句状其貌，末二句并及性情，生动处《洛神》之蓝本也。”后来诗词中描写美女常用这些比喻，即源于此。
9 . 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不一样呢？事实上，正确的寒暄务必在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。
10 . 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
1 . 时代的变迁，生死的轮回，历史长河滔滔，积淀下无尽的爱恨情愁。随着光阴的流逝，爱会退热，恨会淡化，情会漠然；愁，更会深埋尘埃。徜徉于历史的长河，唯有希望得以曼延。
2 . 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
3 . 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
4 . 我们活得像头驴，而希望就是悬在驴眼前的，那颗看得到却够不着的白菜，不断地被牵着鼻子走。还乐得屁颠儿屁颠儿的以为成功总是触手可及。
5 . 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
6 . 人而无仪，不死何为。
7 . 摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁
8 . 青年人在希望中生活，在追求希望中成熟。青春之所以美好，是因为希望是你的锦绣。
9 . 夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
10 . 桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
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