1、君子以多识前言往行,以畜其德。
2、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。
3、上古结绳而治,后世圣人易之以书契。
4、言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
5、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
6、人以群分,物以类聚。
7、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
8、损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。
9、公用亨于天子,小人害也。
10、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
11、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
12、君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。
13、书不尽言,言不尽意。
14、君子以成德为行,日可见之行也。
15、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
16、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
17、君子上交不谄,下交不渎。
18、神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。
19、乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
20、自天佑之,吉无不利。
21、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?
22、德言盛,礼言恭。乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
23、君子藏器于身,待时而动。
24、君子以遏扬善,顺天休命。
25、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
26、君子居其室,出其言善,则千里之外而应之,况其迩者乎。出其言不善,千里之外而违之,况其迩者乎。
27、君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。
28、君子以俭德避难,不可荣以禄。
29、鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。
30、见善则迁,见过则改。
31、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
32、含弘光大,品物咸亨。
33、天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。
34、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
35、君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。
36、刚柔者,立本者也;变通者,趋时者也。
37、备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。
38、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
39、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
40、物无妄然,必有其理。
41、公用射隼于高墉之上,获之无不利。
42、君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
43、饮酒濡首,亦不知节矣。
44、三人行,则损一人;一人行,则得其友。
45、天下同归而殊涂,一致而百虑。
46、天下同归而殊途,一致而百虑。
47、君子以慎言语,节饮食。
48、不远复,无祗悔,元吉。
49、一阴一阳之谓道,随之者善也,成之者性也。
50、君子进德修业,欲及时也。
51、终日乾乾,与时偕行。
52、积善之家,必有余庆;积不当世家,必多殃。
53、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
54、有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。
55、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
56、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
57、遏恶扬善,顺天休命。
58、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
59、庸言之行,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。
60、谦谦君子,用涉云峰。
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