1 . 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
2 . 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
3 . 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
4 . 青年应当天真烂漫。
5 . 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
6 . 这是一本足以让人永葆童心的小书，它诉说的是一个从遥远的星球来到我们地球的小王子。他看到了一个傲慢的国王酒鬼唯利是图的商人死守教条的地理学家，还有一朵小花，一个渴望受驯养的狐狸……这本小小的书,成了一面透亮的镜子，照出了一个荒唐的成人世界。它在提醒我们，只有爱，才是最高的哲学,才是我们活下去的唯一理由。法国《读书》杂志曾将它推举为有史以来人类最佳读物。
7 . 气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
8 . 习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。
9 . 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
10 . 沈从文先生用他温婉的笔墨写出了一个美丽的桃源，写出了一个自然本真的生命。它是文学史上最天真的歌谣。乡野的仁厚，人性的纯良，生命的自然本真，都在这温婉纯净的曲子中唱尽了。年来的中国，因为这本书，而无愧于世人。阅读《边城》，会培养孩子们善良的内心与对自然的感情。
1 . 欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。
2 . 説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
3 . 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
4 . 为中华崛起而读书。——***
5 . 若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
6 . 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
7 . 谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
8 . 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
9 . 躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10 . 用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。
1 . 卒不改官，浮沈京师，至死不屈。
2 . 只要从来如此，便是宝贝。
3 . 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
4 . 言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。
5 . 全书分三卷，第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
6 . 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7 . 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
8 . 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
9 . 酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
10 . 圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
1 . 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
2 . 高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
3 . 一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
4 . 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
5 . 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
6 . 疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
7 . 我们自古以来，就有埋头苦***人，有拼命硬***人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
8 . 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。——紫式部《源氏物语》
9 . 没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
10 . 明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。
1 . 沉着勇猛，有辨别，不自私。
2 . 说道觅新词，把酒来相就。
3 . 懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。
4 . 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
5 . 博学而详说之，将以反说约也。
6 . 《苏菲的世界》
7 . 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
8 . 居簡而行簡，無乃太簡乎。
9 . 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
10 . 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
1 . 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
2 . 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
3 . “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
4 . 世间没有至苦和至甜，苦甜只是一种感受，一种心情，用不着执著苛求，也不须多少怜悯。大概什么事都该有个定数或者缘分。与人与动物与花草与器具与世间万物相聚相离都是缘分的有尽。缘分有长有短，由预知也有偶然，那大雪覆盖的除夕，那殷勤报春的樱草，不就是偶然中的预知，预知中的偶然吗？赵玉森——《瑞雪覆盖的除夕》
5 . 四月是残忍的季节，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和***，让春雨挑动着呆钝的根。——艾略特《荒原》
6 . 纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
7 . 散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
8 . 岁的少女苏菲放学回家，发现一封神秘的信件，你是谁?你从哪里来?要到哪里去?这些从苏格拉底以来的迷惑开始进入她的视野。随着一封封不同寻常的信件纷至沓来，世界像谜团一样展开。《苏菲的世界》是一个智慧的世界，它用一个巧妙的故事几乎说尽了西方哲学的全部秘密，它可以培养孩子思考的能力。
9 . 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
10 . 读书应自己思索，自己做主。
1 . 节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
2 . 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
3 . 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
4 . 《伊索寓言》
5 . 读书要眼到口到心到手到脑到。
6 . 乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
7 . 管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
8 . 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
9 . 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
10 . 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
1 . 只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
2 . 祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
3 . 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
4 . 《小王子》
5 . 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
6 . 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
7 . 初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。
8 . 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
9 . 这是古希腊一部寓言故事集。书中的角色大多是拟人化的动物，它用简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些故事有的教导人们要正直勤勉;有的劝人不要骄傲不要说谎;也有的说明办事要按照规律，量力而行。它们大多已成为全世界家喻户晓的故事，您的孩子值得一读。
10 . 当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟舒本华
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/776894.html
