1 . 不是所有的痛，都可以呐喊。不是所有的爱，都可以表白。
2 . 爱情的开始是困难的，分手又那么痛苦，如果让我选择的话，我只要爱情中间那段最美好的。
3 . 我知道，一直一直有一股说不清道不明的情绪盘踞在我心里，想席卷世界的飓风，而你，就是那个风眼。
4 . 事实上，世间的事，没有什么是突然的。一切发生出现，都不过是我们在此之前，所有行为念想的能量积累而已。当下的发生出现，不过是这些能量积累到了一定程度，从量变转成质变，在你的现实生活中呈现而已。
5 . 如果在学校永远没有考试，那么我愿意一直读读到没有书读为止。
6 . 忘记一个人就是心里想起他的时候不在波澜起伏，而是释怀一笑。
7 . 终于发现了一个百度不知道的问题：你知道我什么时候来大姨妈吗？
8 . 人生的堕落，不是批发的，而是零售的。人心的窳败，不是突发的，而是渐进的。芊绵之树上掉下的一片枯叶，可能意味着这棵大树生命的结束。心灵之泉中减少的一点善念，可能意味着这个人性毁灭的开始。因此，人必须最严密地看护好自己心中的善念，不要让善念在生活的沙漏中点点滴滴地消失贻尽。
9 . 黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢！只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的。而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇间钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”
10 . 后来我慢慢放平心态，学着不去在乎，刻意不去理会感情带来的痛，渐渐懂得如果想忘记一件事情，时间就是解药，只要自己释然了，不那么计较了。如果一件事情让人很难受，总是时不时得想起，时间可能会是毒药，随着时间的迁移，还是再受折磨，所以时间到底是毒药还是解药，得看你自己的心态。只要愿意，可以把时间从毒药变成解药的。
1 . 我们无法追悔过去，
2 . 这就如，一壶水，我们烧到沸点之前，都不是开水。度到度，并不是说，一度的能量就能产生开水，而是度之前大量的能量积累，再加上最后那一度，才完成真正开水的转变和呈现。
3 . 真正的快乐绝非来自对目标的追逐，
4 . 老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
5 . 无论你相信与否，你生命中的太多事情就是这样发生着。只是，由于角度的问题，你从未觉察到。
6 . 他们并不会感到快乐。
8 . 如今，回想起来，自己真是幼稚。那些在感情里生活的人们又何尝需要你的这个大道理，他们的所作所为自己怎么可能不知道，只是有些时候在自我麻痹罢了。
9 . 给我一个答案，让我摆清楚自己的位置。
10 . 了了分明。
1 . 更不必担忧未来，
2 . 我们一直腾不出时间爱自己，我们一直腾不出双手拥抱自己。我们刚要成熟又要老去，时光啊，你好不经用！
3 . 曾看见身边的朋友因为爱情而受伤，一颗漂泊的心好不容易有了归宿却要到处流浪，实在不忍看到她们内心的哭泣，只好说，时间可以让人淡忘一切。其实这句话已说过不知多少遍，每一次都带着不同的心情，想劝诫那些在爱与恨世界里挣扎的人们，让他们少些悲伤多些快乐……
4 . 只有转身面对和观照，
5 . 当然，我们并不觉得奇怪，任何人都希望自己拿着的是一只好看的杯子。
6 . 他们并不是真的热爱工作，
7 . 我输的起，只因我玩的起。
8 . 老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？”
9 . “觉之即无”，转烦恼成菩提。
10 . 这个世界上，好玩的有趣的漂亮的值钱的东西有很多，但你能把握住，能真正拥有的东西却不多。所以，与其为那些自己无法拥有的东西烦恼，倒不如把时间用来思考，想想怎样才能更好地把握自己能拥有的东西。
1 . 不必依附于工作或其他外在的事物，
2 . 从众是人类或动物长期以来形成的一种生活方式，本来无可厚非。但是有时侯人们的从众心理又具有一定的盲目性，见大家都参与，自己也参与，从来不问自己所参与之事的是非对错，结果往往事与愿违。
3 . 没有时间，面对自己的内心。
4 . 当我们端起用血泪酿成的烈酒，为庆祝我们懂事了而碰杯时，忽然发现：不知什么时候，我们已经悄悄的老了。
5 . 我们期望了一生，我们纠结了一生，我们烦闷了一生，我们辛苦了一生，
6 . 他们狂热地工作，
7 . 到底是忘情于工作，
8 . 今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的`斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。
9 . 安住于当下的这一念，
10 . 老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”
1 . 盲从多数出现在那些不独立思考没有主见的人身上。盲从是对人生不负责任的一种表现。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。这时候人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成绩。
2 . 小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
3 . 要喝多少酒，才能把别人看成你的样子。
4 . 抱着随缘而行的心态，
5 . 小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊？”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！”
6 . 让自己忙到没有时间独处，
7 . 谁都可以无止境的对一个人好，但前提是值得。
8 . 其实。我们都还是孩子。对一些感情上的事没必要太认真。该哭就哭。该闹就闹。别整天装的像个小强似得。
9 . 当这些执念被看到了，
10 . 头脑中除了工作没有其他。
1 . 往往被标榜为职业精神的代言人。
2 . 走别人没有走过的路，意味着你必须面对别人不曾面对过的艰难险阻，必须吃别人没有吃过的苦头。但惟有如此，你才能够发现别人不曾发现的东西，达到别人无法企及的高度。
3 . Memory真是个奇怪的东西，明明想记住的，例如青春的疼痛，却在触碰一些事时，把它放进了回收站；可真正想遗忘的，犹如当初的海誓山盟，甜言蜜语，在爱的背叛里这些看似没有价值的东西反而印刻在了神经枢纽中直至生老病死，已成无价之宝。我想，这应该是时间所赋予的力量吧！
4 . 李老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看了。你们要是口渴，就自己倒水喝吧。”大家你一言我一语七嘴八舌，都说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。
5 . 是啊，我们刚刚学会懂事，就又老了。我们刚刚懂得包容，就又老了。我们刚刚知道善解他人，就又老了。我们刚刚明白了路怎么走，就又老了。
6 . 他们就像轮子上停不下的小白鼠，
7 . 到底是怎样的执念和迷惑?
8 . 只要三个月，人的全身细胞就会全部更新一遍，到时又是一个全新的你。
9 . 十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。
10 . 当我们能在任何时候，以积极阳光的态度和方式去面对生命中每一个发生，无论那个发生是礼物还是惩罚，我们都能从中获得收获和指引，从而使自己的生命越来越好。
1 . 一个人的夜，很美，点点忧伤，思绪里有你。
2 . 天空颜色依旧很浅，只剩回忆在半空盘旋。
3 . 又是一次那么心痛的感觉，重复重复着。
4 . 你的生命中，是不是也发生过这样的事？突然之间，一个人一件事，出现。你深入了解过，一切缘由吗？
5 . 而是心无挂碍，自在安然。
6 . 还有的人必须不停地工作，
7 . 无执而随缘地工作，
8 . 当你无助的时候，你要积极地去找回生命方向，使自己重新振作，从自己的内在提升力量；当你迷茫的时候，你要在自己想要的方向上，积极付出播种，为自己积累正向能量，今日的播种耕耘，是为明日收获打开通道积累能量；当你被人指责的时候，不要太用力于辩解，而是转向自己的生命方向上，调整改善，努力让自己做得更好；当你不被认可和尊重的时候，不要总纠结于得失，不要气馁不要灰心，你要明白，你今日没有收获，是自己过去积累努力不足够，你应该更加积极面对，使自己更好。
9 . 台下的你，永远那么的冷漠。
10 . 可是等到真的达到目标时，
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