1 . 军训的那段日子，没有了平日的贪睡但是从前却也没有那样的熟睡，记得尤其是刚开始的几天觉得死亡也不过如此吧，但是却又有着心底里告诉自己吃得苦中苦方为人上人的`信念与一种久违的刺激感。我永远也忘不了站军姿站到我感到脖子快要断裂，举马扎举到我感觉臂膀将与我抽离，我承认我流过眼泪，可是当时的我们再也分辨不清汗水与泪水的区别，它们已经融为了一体。我承认我当时有着无数的抱怨，可是现在对于我来说可作为一生的财富。但是我们还是坚持下来了不是吗，难道说不应该为我们鼓掌吗，当然对于我们的教官，我们应该给予他们更响亮的掌声。其实身边有很多当兵的亲朋好友，从来就没有感同身受这一说，看他们脸上轻松愉悦的表情在我军训结束之后却让我肃然起敬。我更敬重的是他们的心理与坚持。
2 . 不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的。
3 . 【】反腐不论事大小，倡廉不在位高低。
4 . 【】廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
5 . 【】贪婪和幸福永远不会牵手。
6 . 【】下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比。
7 . 【】廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
8 . 【】一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。
9 . 以责为上甘为公仆民众向之，以权为上胸无百姓民众背之，以利为上欲壑难填民众唾之。
10 . 贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
1 . 【】时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。
2 . 【】生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
3 . “为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了。
4 . 保尔没有死于伤寒，他又从死亡线上换气回来了，又顽强地战斗在革命岗位上。
5 . 【】廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。
6 . 我很庆幸的是，我坚持下来了。在烈日高温下我没有倒下，而就在这样的天气下我们在做着一系列不属于这个温度下应该有的举动，站军姿举马扎等等。但是想一想对于军人来说，这是再正常不过的，让我更加的觉得军人是可敬的可爱的。我们生活在这样一个平和的年代，真的，在这之前，我真的没有想到世界上竟会有这么严苛的纪律性。
7 . 一个波斯老马车夫把保尔从城里拉到这里。他扶着这位古怪的乘客下车时，忍不住问道：“你干吗到这儿来？这儿没有姑娘，也没有剧院，只有在这儿转悠……你在这儿干什么呢？我真不明白！同志先生，还是坐我的车回去吧！”
8 . 【】是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
9 . 海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。
10 . 是非面前要有识别力；诱惑面前要有抵制力；警示面前要有自省力。
1 . 【】不干好工作一点理由也没有，不尊重群众一点基础也没有，不廉洁自律一点威信也没有。
2 . “一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的***用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。
3 . 【】天平称公正，廉洁以从政；两者稍失衡，铸成悔与恨。
4 . 断。”
5 . 【】清除疑惑，公正清廉廉生威。
6 . 军训虽然已经成为了过去，关于军训的记忆却永久地存在在了我的记忆里。那对于我来说是
7 . 【】立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。
8 . “一年一年的回忆着，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。”
9 . 书中这样写到：“许多人缺少的不是美，而是自信的气质，自信本身就是一种美，有了积极的心态，就容易成功。”“在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天，多等一小时，多都能一分钟，结果可能就会既然不同了。”“人生的大门往往是没有钥匙的`，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头。”“聪明人会从失败中得到教训，而失败者却常常是重复同样的错误，不能从中获得任何经验”……这些这里深深地打动着我，鼓励着我。
10 . “不要在你的生活里留下痛苦的回忆。”
1 . “要全力以赴的工作，像一匹驯顺的马拉着重物爬坡一样。”
2 . 以勤为伴，美誉一生；以廉为伴，清白一生；以惰为伴，混沌一生；以贪为伴，自毁一生。
3 . 数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
4 . 【】不以善小而不褒，不以恶小而不惩。
5 . 【】反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。
6 . 怦怦直跳刺眼的光芒气喘嘘嘘毫不费力滚滚烟雾颇为不解毫无表情小心行事震耳欲聋清晰可辨
7 . 【】一个的生命分量有多重，他所留下的脚印就有多深。
8 . “要坚持战斗到最后一刻。”
9 . 我个人很喜欢这样一句话：“上帝给了每个人一杯水，于是你从里面引入了生活。”人生，只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏，你才能发现原来幸福的一生就是在那如水的平淡中活出精彩。
10 . 【】一个人最大的敌人是他自己。凡是管不住自己的干部，都没有资格去管教他人。管好自己是前提，是根本；管好他人是职责，是义务。
1 . 任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己！这是最怯懦也是最容易的出路。
2 . 【】处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
3 . 在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
4 . 用好手中的权力靠的是责任，管好身边的人事靠的是品行。
5 . 【】顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
6 . 学识常看胜于我者，则德业日进；境遇常比不如我者，则意气自平。
7 . 【】廉洁品自高，贪脏法难容。
8 . 升迁淡泊一点，成绩淡忘一点，钱财淡漠一点，交友淡雅一点。
10 . 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
1 . 【】廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
2 . 书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去现在未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
3 . 【】小节放纵，大节必失。
4 . 一身正气贵自律，两袖清风不染尘；一日得失看黄昏，人生荣辱在晚晴。
5 . “当一个人身体健康充满青春活力的时候坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时坚强才是光荣的业绩！”
6 . 廉洁系着你我他，搞好廉洁靠大家。
7 . 守得住清贫胜似福，耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保平安。
8 . 在此，我不得不佩服故人的智慧。我们青少年真应该学习古人的坚持不懈，用心血投入每一件事。我更加佩服考古工作者们，是他们付出汗水让我们能够与智慧的祖先面对面。
9 . “要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。”
10 . 【】欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。
1 . 深秋时节，阴雨绵绵。寒冷的雨点浸透衣服，冰冷着肉体。筑路队每天从清早干到深夜。夜里，大家穿着雨水浸透的污泥浆硬了的衣服躺在水泥地上睡觉，相互用体温来取暖。每天吃的是一磅半像无烟煤一样的，有时连这也供应不上。奥力克匪帮也不断袭击。们边战斗，边劳动，到处响彻铁棒和铁锹碰击石头而发出的声音，到处看见在紧张劳动中弯着的脊梁。不久，寒冬来了。人们仍然在冰天雪地里奋力劳动，刨开冻硬的土地。只要我们这口气不断，一定要建成这条铁路。来到工地，看到这种景象，极为感动：“钢铁就是这样炼成的啊！”
2 . 首先，现在就业压力很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，平均多活两年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。这个调查研究结果，让我深深体味&#;工作&#;的重要。
3 . 【】出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
4 . 果然，母亲第一次独自在院里遛弯回来，开不了门，站在门外怎么也打不开。虽然之前，我们已经演练过很多次，但还是过了很久才打开。母亲自言自语，说，哎，老了，连门也打不开。我听到了，母亲内心的失望。相对于父亲在世时，母亲在家一日三餐，洗洗涮涮，犹能自理。开学后，七点半，我和老公上班，孩子上学，家里几乎全天只有母亲一人，我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么，让她有点成就感。我就让母亲负责照顾家里的小鱼和花花草草，每天给他们喂食和浇水，自己操作按摩垫，不几天，母亲欣喜地告诉我，小鱼长大了，因为坚持按摩，自己的身体很舒服，在花园里遛弯时，看到了藤上挂着几个南瓜，哪里的石榴长得很好……
5 . 甲板上一片寂静，我们离炽热的焦点处不到一百英尺了，此时，亮光渐渐增强，刺得我们连眼睛都睁不开。
6 . 【】失去监督的权力是祸害，失去控制的私欲是灾难。
7 . 随着他的再次到来，丘察姆家的矛盾激化到了极点。老头子听说他又来了，大动肝火，在家里又吵又闹，胡搅蛮缠。带头进行反抗的自然是保尔。老头子没有料到会遭到妻子和两个女儿的强烈反抗，于是从保尔第二次来到的那天起，这一家就分开过了，双方互相敌对，彼此仇视。通向老两口房间的过道已经钉死，一小间厢房租给了柯察金。房租已预先付给了老头。他似乎很快就平静下来了，因为两个女儿独立出去，就不再要他负担生活费用了。
8 . 月满则亏，水满则溢，得到中总会失去些什么，这是世之常理，所以，在生活中面对失去的。我们应该平静如水，面对得到的，也应该保持一颗平常心，人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的导演，笑看人生，就能达到海阔天空的人生境界。
9 . “人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。”
10 . 【】官场一席宴，民间半年粮。
1 . 一直以来，觉得人生就是一场现场直播，自己描绘的是自己的生活。殊不知，在不经意的生活中包含着如此多的哲学。哲学脱离人生是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。学哲学是为了让自己生活得更幸福，更快乐，傅佩荣先生认为幸福有意义的人生应该是：有工作可以做，有人可以关怀，有痛苦可以受。
2 . 廉洁从政心中想，胜过口头天天讲。
3 . “我们的国家正在复兴，正在强大起来，生活在这个世界上是大有可为的。”
4 . 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
5 . “浪费人力，等于犯罪。”“任何人都无权糟蹋自己的健康。”
6 . “不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。”
7 . 【】加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。
8 . 廉洁是闹钟，它能敲醒你的发财梦；廉洁是肥皂，它能洗濯你的自私心。
9 . 【】公生明，廉生威。
10 . 知道为什么而死，问题就不同了。明白了这一点的人，也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。
1 . “人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
2 . 【】把握眼前，珍惜未来。
3 . 秦始皇兵马俑是大秦帝国的地下兵团，它是因为老大爷打井打出了兵马俑的头颅而被发现的。兵马俑没有一个完好的俑，是被项羽的军队放火烧过和砸过。秦兵马俑也分等级，级别越高，鞋子越翘，身材越胖。级别越低，鞋尖朝下，身材也瘦。兵马俑里不光有俑还有马车陪葬马，特别是有把宝剑的镀镍工艺是领先了德国技术两千多年。我特别有兴趣的是：虽然说兵马俑被项羽被坏了，但是在号坑中有更加多的无头俑，这是为什么呢？书上说因为秦始皇死得突然，陪葬坑还没有建好就下葬了，兵马俑是精美的“烂尾工程”。在秦始皇兵马俑博物馆前其实还有没有发掘的号坑呢。
4 . “人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为***没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多***，更多痛苦。”
5 . 【】阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。
6 . 由此想到自己年迈的母亲，今年岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他一日三餐，体检显示：母亲的身体很健康。在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。
7 . 【】身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
8 . 人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理，这些亘古的常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。
9 . 【】道路条条似彩虹，征稽筹资铸丰碑。
10 . 【】官声誉起为民事，业绩成于跬步行。
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