1 . 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
2 . 三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
3 . 不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
4 . 述而不作,信而好古
5 . 未能事人,焉能事鬼。
6 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
7 . 往者不可谏,来者犹可追。——《论语•微子》
8 . 不为良相,便为良将,不为良将,便为良医。将良医列在良相和良将之后,可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。在没有西医作竞争的古代,一个名医的地位是显赫的。上自达官贵人,下至平头百姓,可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏,归根结底,乃是对自己健康的一种投资。
9 . “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
10 . “益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友偏辟,友善柔,友便佞,损矣。”
1 . 犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
2 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》
3 . 是可忍也,孰不可忍也
4 . 人之将死,其言也善
5 . 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
6 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语•子路》
7 . 喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
8 . 譬如为山,未成一篑
9 . 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
10 . 君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
1 . 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
2 . 邦无道,危行言孙
3 . 道不同,不相为谋
4 . 天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
5 . “兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
6 . ③中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
7 . 敬鬼神而远之
8 . ()予/尝求/仁人之心(《岳阳楼记》)
9 . 岁寒,然后知松柏之后雕也
10 . “智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”
1 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
2 . 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”“父母在,不远游,有必有方。”“三年无改于父之道,可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”
3 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
4 . 子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
5 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语•为政》
6 . 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语•子罕》
7 . 见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
8 . “能行五者于天下,为仁矣。恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
9 . 朝闻道,夕死可矣。
10 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》
1 . 往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》
2 . 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
3 . 君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
4 . 空空如也,我叩其两端而竭焉
5 . 是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
6 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。
7 . 君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语•卫灵公》
8 . 仰之弥高,钻之弥坚
9 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
10 . 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑担心,外貌动作也显得忐忑不安,常是坐不定站不稳的样子。
1 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2 . 对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
3 . 不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
4 . 吾十有五而志于学
5 . ()划分下边句子朗读的节奏,每个分句只划一处(用“/”表示)
6 . “益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
7 . 爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
8 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
9 . 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”
10 . 温故而知新,可以为师矣
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