佛教劝人为善的语句（佛教劝人行善句子）

佛教劝人为善的语句【一】

1 . 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行(苏轼《江城子》

2 . “不除妄想不求真”——永嘉《证道歌》

3 . 救人一命，胜造七级浮屠。

4 . 天下伤心处，劳劳送客亭。——李白《劳劳亭》

5 . “若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王”——贡噶上师《恒河大手印偈颂》

6 . 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

7 . “若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。……一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。”——慧能《坛经》

8 . 妙有（圆觉妙心）《圆觉经》

9 . 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

10 . 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

佛教劝人为善的语句【二】

1 . 玉轮碾平芳草，半面恼红妆(陈子龙《诉衷情》

2 . 本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经》

3 . 若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐之处。

4 . 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

5 . 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

6 . 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

7 . 怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

8 . 进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。——希迁《参同契》

9 . 明妃留在两眉愁，万古春山颦不尽。——元好问《玉楼春·惊沙猎猎风成阵》

10 . 长尾鸟目光敏锐，在这片区域里，只有它可以发现树蛇。但这种鸟天生胆小，见到树蛇后就会立即飞走，跑得远过的，然后找个树洞躲起来。在它躲蔽的这段时间里，总会看到许多只鸟儿向有树蛇的那棵树飞去，每次它看到这些鸟，都要发出急切的喃喃的叫声，有时甚至从树洞里钻出来有追上那只鸟的趋势，可它并没有追，刚把身子钻出来，然后又灰溜溜地钻进树洞里。

佛教劝人为善的语句【三】

1 . 两种鸟的反常行为对“善”这个字做出的诠释，长尾鸟有善食念并不能救同类，而多多鸟的善举却挽救了许多同类。这就给了我们人类这样一个启示：再大的善念都不如一个个小的善举。

2 . 人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。

3 . 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

4 . 心垢故众生垢，心净故众生净。《维摩诘经》

5 . 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

6 . 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

7 . 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

8 . 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？（经典）

9 . 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

10 . 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

佛教劝人为善的语句【四】

1 . 向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

2 . 年年花落无人见，空逐春泉出御沟。——司马扎《宫怨》

3 . 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

4 . 外境非有三界唯心万法为识《解深密经》

5 . 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

6 . 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

7 . 深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。《维摩诘经》

8 . 细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》

9 . 彩舟载得离愁动。——贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

10 . 心事共疏檠，歌断谁听?墨痕和泪渍清水。

佛教劝人为善的语句【五】

1 . 古语云：福尽灾来，禄尽人亡。世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数;福报享尽，灾到人亡。古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，则人之福报则绵长不尽矣。《每日一禅》

2 . 其功德为：一净除烦恼显俱生智二调柔气脉证无死果三降伏魔仇摄十法界——金刚亥母

3 . “信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。”《华严经》

4 . 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词

5 . 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

6 . 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》

7 . 有鸟类专家对这两种鸟的反常现象做了科学的解释。他们指出，长尾鸟躲起来后，看到有鸟经过，它发出的微弱的喃喃声是想叫回那只鸟儿，有时钻出树沿也是想把那只鸟儿撵回来，可由于胆小，它只是有这个想法，没有付诸行动。而多多鸟却不然，当它看到同伴被树蛇吞下后，悲伤的它突然间变得异常勇敢，成为了一个守卫者，提供任何一只鸟不要靠近这棵树，这棵树上有树蛇。

8 . 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

9 . 过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空空不起念，亦易于无念。——梁漱溟

10 . 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄》

佛教劝人为善的语句【六】

1 . 难怪春愁细细添。——纳兰性德《赤枣子·风淅淅》

2 . 五更疏欲断，一树碧无情。——李商隐《蝉》

3 . 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

4 . 愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。——周邦彦《兰陵王·柳》

5 . 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

6 . 泪弹不尽临窗滴。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

7 . 妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净；取我是垢，不取我是净。《维摩诘经》

8 . 落花人独立，微雨燕双飞(晏几道《临江仙》

9 . 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

10 . 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

佛教劝人为善的语句【七】

1 . 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2 . 柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》

3 . 在四大菩萨当中，观音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普贤主行，是大行的代表。《中国宗教》

4 . 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

5 . 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

6 . “至极以不变为性，得性以体极为宗”。——慧远《法性论》

7 . 前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。——惠能《坛经·机缘品》

8 . 眼中泪尽空啼血。——向子諲《秦楼月·芳菲歇》

9 . 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

10 . 襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》

佛教劝人为善的语句【八】

1 . 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

2 . 天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好——梁漱溟《梁漱溟全集》

3 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

4 . 天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。——黄巢《自题像》

5 . 人短暂的一生，决定着自己未来生命的含义。我们的一言一行一举一动一念一想，事关我们未来的大局，我们的一分一秒一昼一夜在公正地记录着我们的功德和罪孽，何去何从，完全由我们自己选择决定。能否将我们的`生命延伸到千年界万年界极乐界，取决于我们的一生如何度过；能否避免生命下到家畜界阴间火炼层，也完全依据我们一生中的所作所为。我们短暂的一生，价值极大，既是把地球上的所有财宝给我们，若肉体死后我们的生命不能去高层生命空间，而是下到家畜界，那么，我们所拥有的全部地球财富又有什么意义?假如我们在地球上一无所有，肉体死亡后生命若能去千年界享受一千年的幸福，甚至能去极乐界享受永恒的生命，又有什么不值得呢？

6 . 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

7 . 枕上潜垂泪，花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女》

8 . 被冷香消新梦觉，不许愁人不起。——李清照《念奴娇·春情》

9 . 写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》

10 . 对人恭敬，就是在庄严你自己。