1 . 教师并非教书，而是教育学生。
2 . 尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
3 . 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
4 . 人生的旅程上，我们有着酸甜苦辣咸的五味生活，看月的阴晴圆缺，体会着人的悲欢离合，它带给我们更多的是心灵的触动，拨弄心弦，谱成人生的乐章。感受着人生，我们也得到了感悟：激起了希望，难免偶尔失望；欢声与笑语并存，哀伤与痛苦相依；懂得了珍惜，也明白了放弃。喜怒哀乐，飘散在旅程上，在彩绘着人生。
5 . 所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
6 . 拉面说：想成功，得有人拉一把。饺子说：脸皮不能太薄。窝头说：还是留个心眼好。豆腐说：关键阶段，需要点化。虾说：大红之日，便是大悲之时。啤酒说：别急，总有让你冒泡的时候。面包说：渺小时，比较充实，伟大后，觉得空虚。油条说：不受煎熬，不会成熟；总受煎熬，会成为老油条。
7 . D从叶圣陶为他的儿女取名为至善至美至诚，我们可以看出他追求真善美憎恶假恶丑的人生理想和价值观。
8 . 唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
9 . 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
10 . 文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
1 . 人生的行进中，不一样的态度注定不同的方向，有着际遇挑战和感受。面对着不解的目光，何必去猜疑，洒脱的做人，洒脱的做事，因为这是我的人生，这就是我的选择，无悔。我的生活我享受，我的人生我做主，我就是我，我行我素，敢作敢为，洒脱的淡然，洒脱的宁静，洒脱的安和，我与世界相关，我亦与世界无关。
2 . 现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导举偶》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。
3 . 教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
4 . 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
5 . 十三其实做什么事都有风险，既然下定决心去做，那就果断一点，不要因为谨慎而拖沓，不要因为胆怯而犹豫。
6 . 在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
7 . 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。
8 . 或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
9 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
10 . 潮州有一个富翁，喝功夫茶很讲究，什么都要当时最好的。
1 . 这就是人生，成功的路上离不开贵人的帮助，名师的指点，朋友的理解，远人的刺激，近人的支持。
2 . 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
3 . 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
4 . 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
5 . 养成习惯，换个说法，就是教育。
6 . 为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶年月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编辑，和作者读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他热情认真宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。赵景深在《文心剪影》里说：“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育鼓舞的力量是无法估量的。当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善至美至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能把握时代的潮流而有所取舍，不断前进。
7 . 十一最开始谁都是懵懂也慌张，被别人帮着说几句话就觉得很暖心很感激，之后自己成长了懂得多了，看见别人难以解决了也忍不住上前，做什么事都有风险不是么，多少次了，还嫌把自己置身事内的局外人话多了。
8 . E本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作编《中学生》杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬踏实认真的教育家形象。
9 . 教是为了达到不需要教。
10 . 二十五说句大实话，做什么事都有风险，既然你不想换一件事做，那么你所能控制的只有自身能力了。
1 . 就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
2 . 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
3 . 二这是自己选择的吧，每个行业都有每个行业的风险！自己遵守交通规则能出什么事！个小时很多吗？又不是个小时不停的送。
4 . 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
5 . 但如果你在报纸上看到一起车祸，个人里只有两个人买了保险，各赔了万，你会觉得这两个人没买错，但你不会立马去买保险，觉得“这么倒霉的是不可能发生在我身上”！这两件事反应了人性的两种心理：贪婪和侥幸！
6 . 十六阿笨说做什么事都有风险但不断努力可以降低这种风险。有些人有些事就是久久难以让人忘怀。
7 . 人生是一种态度。
8 . 各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
9 . 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
10 . 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
1 . 理想是事业之母。
2 . 一个人若想成功，要么组建一个团队，要么加入一个团队！在这个瞬息万变的世界里，单打独斗者，路就越走越窄，选择志同道合的伙伴，就是选择了成功。用梦想去组建一个团队，用团队去实现一个梦想。人，因梦想而伟大，因团队而卓越，因感恩而幸福，因学习而改变，因行动而成功。一个人是谁并不重要，重要的是他站在那里的时候，在他身后站着的是一群什么样的人！
3 . 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
4 . (叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。（分）
5 . 四人就是个矛盾体，什么事都会有双重性。做任何事都有分险性，没必要因为有有风险就把其丢掉，在自身容许的情况下适当挑战一下也是可以的。加油，记住你有爱你的家人。
6 . 叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教
7 . 二十四当我迷茫的时候，无外乎就是要么真的不知道接下来怎么走，要么就是太急而忘了自己本来该要做的事。好像我一直在追着赶，脚步永远跟不上心，久而久之就忘了自己在赶什么。我一直在平衡利弊，喜欢做什么事都把损失降到最低，为了躲避风险甚至放弃。停下来发现，无论走哪一条路，都有值得的风景。
8 . 教师工作者的全部工作就是为人师表。
9 . 富翁惊奇，因为的确给他说中了。打听乞丐的身世，才知道他以前也富甲一方，后来喝茶喝穷了。
10 . 无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
1 . 教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
2 . 我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知名言
3 . 一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
4 . 七自己孩子先自己救。自己一毛不想拔，变着方的装可怜从别人兜里骗钱，被揭穿了挨几句骂太正常了。做什么事都有风险都有后果。好处全拿，坏处来的时候就耍无赖就没意思了。
5 . 最后，两个同道中人折中了，把茶壶留在富翁家，乞丐天天来饮茶。
6 . 如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路，坚持住，因为你正在走上坡路！
7 . 人生是一种挑战。
8 . 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
9 . 教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
10 . 教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/761083.html
