1 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
2 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
3 . 迈开脚步，再长的路也不在话下;停滞不前，再短的路也难以到达。
4 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
5 . 美就是真，真就是美。——济慈
6 . 散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
7 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
8 . 不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
9 . (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
10 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
1 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
2 . 与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
3 . 如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根
4 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
5 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
6 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
7 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
8 . 割鸡焉用牛刀?
9 . 胜而不骄，败而不怨。
10 . 人的一切都应是美的，外貌衣裳灵魂思想。——契诃夫
1 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
2 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
3 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
4 . 富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士
5 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
6 . 道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
7 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
8 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
9 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
10 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
1 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
2 . (如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
3 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》
4 . 生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。
5 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
6 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
7 . 夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必***人。
8 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
9 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
10 . 要改造世界，得先改造自己;要成就事业，得先劳苦自身;要胜利登顶，得先奋力攀登。
1 . 失去了真，同时也就失去了美。——苏联
2 . 不患莫己知，求为可知也。
3 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
4 . 在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
5 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
6 . 说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
7 . 自胜谓之强。
8 . 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
9 . 不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
10 . 君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
1 . 我们为了控制执着，必须观照好感觉的大门。
2 . (聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
3 . 解释：***鸡何必用宰牛的刀呢?
4 . 心中所爱的人，总是美貌的。——土耳其
5 . 故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
6 . 倒言反事以尝所疑。
7 . 慈母有败子。
8 . 圣人之治民，先治者强，先战者胜。
9 . 子以四教：文行忠信。
10 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
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