读余秋雨的感悟（余秋雨人生最大的感悟）

读余秋雨的感悟【一】

1 . 如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。

2 . 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。

3 . 追梦扬威奋勇争先

4 . 《暮秋与裴居晦宴因见采菊花之作(一作暮作秋见菊》：“菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。今日王孙好收采，高天已下两回霜。”(鲍溶

5 . 第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！

6 . 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是***没有被满足，二是它得到了满足。

7 . 用勤奋保持，换春华秋实。

8 . 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

9 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。

10 . 挥动激情，放飞梦想，团结拼搏，树我雄风

读余秋雨的感悟【二】

1 . 一句分手的温度把我的爱意打到冰点。

2 . 轉身離開，分掱說吥出來。海鷗跟魚相戀祗吥過是一場意外。

3 . 重读名着，并不能对作品增一分领悟；但可对自己增一分了解。

4 . 不爱就不爱！劳资不会死！滚蛋就滚蛋！劳资不稀罕！

5 . 书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路。

6 . 是我的终究是我的`我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你

7 . 爱的太早终究不能终老

8 . 学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。

9 . 人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题我和我的影子独处它说它有悄悄话想跟我说它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你`

10 . 顽强拼搏，拥抱胜利，四班四班，勇争第一

读余秋雨的感悟【三】

1 . 吾日三省吾身。——曾子

2 . 岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

3 . 书籍是巨大的力量。

4 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。

5 . 无所谓世界的黑白，因为你已离开。

6 . 人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

7 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

8 . 不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！

9 . 经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。

10 . 非学无以成才，非志无以成学。

读余秋雨的感悟【四】

1 . 团结拼搏，争创伟绩，飞跃梦想，自强不息

2 . 以上举例，仅为小学生可以从《论语》中理解和吸取的一部分相对浅显易懂的观点，《论语》中还有更多对学生未来更漫长人生途中安身处世交友为学等大有裨益的教诲。我相信，通过少年时代的积淀，背诵和记忆，《论语》朴素的观点中所折射出的人性品德的光辉，一定会在他们无瑕的心灵中打下了烙印，渗入到了他们的血液之中，成为他们生命的一部分。

3 . 明日复明日，明日何其多，我生待明月，万事成蹉跎。

4 . 采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。

5 . 《重阳席上赋白菊》：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”(白居易

6 . 三班一出，谁与争锋，横扫赛场，唯我称雄

7 . 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

8 . 好书不厌读百回，熟读课思子自知。

9 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。

10 . 曾经的爱都烟消云散！我不会痴心到从来！

读余秋雨的感悟【五】

1 . 那一句承诺，终于在诀别的时候，刻成了爱的十字伤。

2 . 这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。

3 . 见善则迁，有过则改。——《易经》

4 . 三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

5 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。

6 . 你说分手的时候，我的心碎了，而你却无动于衷。

7 . 行胜于言，超越自我，知识启迪智慧。

8 . 绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。

9 . 《九月菊花咏应制》：“可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。”(广宣(一作清江诗

10 . 擁抱過後你轉身就走，硪笑著說再見心卻在顫抖。

读余秋雨的感悟【六】

1 . 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

2 . 《新三国演义》中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒***害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说“真正聪明的人是不表露于外的”。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全少取反而多得贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。

3 . 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

4 . 没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。

5 . 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

6 . 简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的***，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。

7 . 挑战自我，超越梦想，团结互助，共创佳绩。

8 . 挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也。

9 . 临行挽衫袖，更尝折残菊。——苏轼《送顿起》

10 . 《寒蜂采菊蕊》：“游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。”(耿湋

读余秋雨的感悟【七】

1 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。

2 . 追求真理比占有真理更难能可贵。——爱因斯坦

3 . 学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。

4 . 非读书，不明理。要知事，须读史。

5 . 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

6 . 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。

7 . 八(四精英，敢闯敢拼，齐心协力，争创佳绩

8 . 拼搏追取善学勤

9 . 学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。

10 . 爱到极致，当时离别。