1 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
2 . 我们在错误的时间相遇,在正确的时间却又分开……
3 . 试着学会说“不”,有时候人善被人欺,马善被人骑,帮人不一定讨好。
4 . 大明山是我国A级景区,它在临安西部,那里群山环绕,树木茂盛。暑假的一天我和爸爸的学生租了一辆中巴车来到大明山。到了半山腰,我看到一个很大的瀑布,真是飞流直下三千尺,疑是银河落九天。来到御笔峰,它像一支巨大的神笔,所以得名叫御笔峰。大明山还有很多山峰,比如广袖峰霜冷峰玉筝峰……
5 . 我最喜欢大明山上那股神秘的气息,群山环绕,被蒙蒙的浓雾挡了视线,只能隐隐约约看到山尖,山脚,也许是半山腰的一点点绿意。或许自己想做回神仙吧,所以看着这些模,模糊不清的雾蔼,内心禁不住欢喜,缥缈而又遥远。想跟着一起踏入这片仙境,随云漂荡。不在乎终点将是何方,只想让心灵栖居在这样的意境里,很想与他们拥为一体,纵情山水,自由来去。
6 . 然而爱是一种责任,更是一种付出,不爱请释手离别,爱请努力珍惜。世界上没有任何人有责任和义务去等待;你也没有任何的权力去要求别人的等待。结合生活方方面面,编写出精彩的人生剧本,打造绚丽人生舞台,导演出一场完美人生。
7 . 钱,权的诱惑使人媚上欺下,损公肥私,争权争利,那是人的错而不是诱惑的错。正是因为权的诱惑,中国人民站起来了,成为国家的主人;正是因为钱的诱惑,我们的企业,工厂不断地改进,提高,使中华民族傲立于世界民族之林。
8 . 未见佛心消戾气,灵山证果路悠长。
9 . 南朝古寺三春瑞,隋代浮图九节昂。
10 . 诱惑是一辆永不停止的机车,拉着人类社会不断前进。
1 . 如果是春天来到大明山这里,崖壁上的杜鹃花以及各种不知名的花草次第盛开,山花烂漫,随处弥漫着醉人的花香;如果是夏天来到这里,崖壁上的飞瀑也非常的壮观,水雾茫茫,身处此间,寒气逼人。山涧的水量很大,若是下雨,更是山洪暴涨,响声如雷。
2 . 我们曾久久地遥望着大明山涂抹了绛红绿蓝和深黄色的重峦叠嶂和笼罩着绵延山峦的洁净柔和的天空,空中充溢着秋季的寂静。你是否记得易卜生的那句话:“‘玛亚,你听见这寂静吗?我也要问你:你有没有听见这群山的寂静呢?”
3 . 佛法无私勤打坐,红尘有爱好盘桓。
4 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
5 . 蜀冈林外晓风轻,拜祭如来到大明。
6 . 沈默是毁谤最好的答覆。
7 . 为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
8 . 走自己的路,让能说得人说去吧,你只要做就行了。
9 . 人之所以能,是相信能。
10 . 沧桑岁月无情去,换得新颜沐至阳。
1 . 尘缘斩断忧愁去,佛事迎回智慧萌。
2 . 千年古寺叹兴亡,一代高僧出大唐。
3 . 诱惑是事物发展的动力,因为诱惑,小草点绿了大地;因为诱惑人类登上了月球步入了太空;因为诱惑,我们才对生活充满激情,我们人类社会才会不断发展。
4 . 在这个世界上,自己就是任何的根本:你做错了什么事情,首先不是乞求别人的原谅,而是应该让自己明白自己错在什么地方,从警醒自己不能再次犯这类错误,人是不完美的,每个人都有错误的时候,错误是人完善和修饰自己所必须经过的。人犯错误是可以原谅的,可如果在某个问题,一而再再而三的犯这类错误,那么你就要好好思考,自己有没有在上一次错误中反省过来。
5 . 诱惑是大海中的一叶扁舟,是大漠上的一柱孤烟,是大山上的一巅奇峰。让平淡的世界多了美丽,多了激情,多了美丽。
6 . 拥有一颗无私的`爱心,便拥有了一切。
7 . 站在大明山巅上遥望,眼前豁然开朗,悬崖万丈,飞流直下,奇峰林立,秀出天表。广袖湘愁玉筝羞月福冷剑媚落雁明妃七峰,峰峰秀美,风姿绰约,仪态大方。细微处又各不相同,神态各异,真是峰如其名,回味无穷。山上栈道如环,沿栈道环行,奇峰怪石片片扑眉,独秀峰尤绝。
8 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
9 . 诱惑是对文明的推动,因为诱惑人类才由原始社会逐渐发展到今天的资本主义社会和社会主义社会。经历了多少风风雨雨。
10 . (第二首)
1 . 人生如一条河流,奔腾向前,永不停歇;人生是一首诗,写满了悲欢离合,却挥不走哀愁忧伤;人生像一滩清水,偶尔的几粒石子,也能激起层层波动;人生是一张白纸,需要的是自我奋斗,为之增添色彩。人生是一条漫长而又短暂的路,当你遥望将来,依然是前途无量,当你回首过去,你居然发现时间的仓促。人生如同故事,重要的并不在于有多长,而在于有多精彩。所以,人活着就应该好好对待有限的生命和生活,学会美化它,欣赏它,让有限的生活更大限度地充满阳光和欢乐。
2 . 山溪中的小瀑布很多,一个接着一个,数不胜数,一瀑一潭,偶尔也没有潭的,瀑布流到石上,直接流走的,我倒以为这恰到好处,在幽林溪谷中,水绕溪岩落潭静,声美,清泉石上流,韵美。
3 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
4 . 在北回归线通过的世界上大部分国家与地区,都是炎热荒凉的沙漠,而这里还有这么一片郁郁葱葱生机盎然的森林,岂非自然之造化上天之恩赐?在雄奇险峻山高谷深的高山林区之内,一年里还有这么几个日子的冰天雪地寒冷银白,怎不神奇难得?在离大都市如此近的地方,还有这样一座巍巍大山,一个可以避暑玩雪踏春赏秋的佳处,又难道不是南宁乃至广西人民的一大福气?
5 . 我今重上大明寺,一览须弥慧界宽。
6 . 走进大明山,S型的山路不计其数,有人说有九十九道弯。沿途一会儿是峡谷溪流,一会儿是悬崖峭壁;一会是遮蔽视野的巍然屹立的大山,一会儿是远眺的连绵起伏巍峨群山;一会儿是遮天挡日的林荫道,一会儿是路旁护栏下万丈深渊的秀丽景色;一会儿是雾茫茫的白色幕帘,一会儿是赫然开朗的蓝天白云。
7 . 生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
8 . 决渡扶桑传药典,招提律戒漫书香。
9 . 感悟诱惑,感悟人生。
10 . 苍茫烟雨钟声晚,萧瑟秋风海浪扬。
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